Filosofi para sofis muncul dalam periode yang sangat menarik dalam sejarah Yunani. Ini adalah era yang disebut demokrasi kuno, ketika nasib negara-kota sering diputuskan di alun-alun. Kebijakan Yunani kuno - republik khusus dengan manajemen otonom mereka - termasuk penduduk kota utama dan pedesaan di sekitarnya. Selama solusi masalah penting bagi negara, warga datang ke pertemuan publik. Peran besar dimainkan oleh pengadilan, di mana perlu untuk mempertahankan sudut pandang mereka. Kemampuan untuk berbicara dengan indah dan meyakinkan, serta memimpin orang lain, telah menjadi sangat penting dan mendesak. Dalam kondisi inilah guru kehidupan dan kebijaksanaan muncul.
Sofis, filsafat (singkat) dan asal usul istilah
Nama ini sendiri tradisional untuk wacana Yunani saat itu. Tidak heran istilah "filsafat" berarti cinta kebijaksanaan. Tetapi apa karakteristik sekolah khusus ini? Nama itu sendiri bukan hal baru. Dalam bahasa Yunani kuno, kata "sofis" mendefinisikan orang yang benar-benar tahu dan mampu melakukan sesuatu. Jadi bisa disebut seniman, dan master yang baik, dan seorang bijak. Singkatnya, seorang ahli. Tetapi sejak abad kelima SM, istilah ini telah menjadi salah satu ciri utama dari fenomena yang kita kenal sebagai filsafat kuno. Sofis adalah ahli dalam retorika.
Arti belajar
Kemampuan untuk berbicara dengan meyakinkan adalah salah satu seni utama demokrasi kuno, penting untuk membuat karir publik. Perkembangan kemampuan untuk mengekspresikan pemikiran mereka secara logis dan benar menjadi dasar pendidikan, terutama bagi politisi masa depan. Dan kefasihan yang kemudian dianggap sebagai ratu seni mengemuka. Lagi pula, cangkang apa yang Anda gunakan pada kata-kata Anda sering menjadi alasan untuk kesuksesan Anda. Dengan demikian, sofis menjadi guru bagi mereka yang ingin berpikir, berbicara, dan melakukan dengan benar. Mereka mencari pria muda kaya yang ingin melangkah jauh dalam arti politik atau membuat karier sipil yang menakjubkan.
Fitur
Karena retorika dan kefasihan sangat populer di masyarakat, orang bijak bermodel baru ini mulai mengenakan biaya atas layanan mereka, sebagaimana tercermin dalam sumber-sumber sejarah. Orisinalitas mereka juga terletak pada kenyataan bahwa filosofi kaum sofis praktis meninggalkan pembenaran agama dari posisi mereka. Ya, dan apa tujuan mereka? Bagaimanapun, sofis adalah praktik yang mendidik politisi. Selain itu, mereka meletakkan dasar-dasar tertentu budaya modern. Sebagai contoh, mengikuti kebenaran fasih, mereka mengembangkan norma-norma bahasa Yunani sastra. Orang bijak ini mengajukan pertanyaan baru yang telah lama ditanyakan tentang filsafat kuno. Kaum Sofis juga melihat banyak masalah yang tidak mereka perhatikan sebelumnya. Apa itu orang, masyarakat, pengetahuan secara umum? Seberapa absolut ide kita tentang dunia dan alam, dan apakah ini mungkin?
Senior
Sofis, sebagai fenomena dalam sejarah pemikiran, biasanya dibagi menjadi dua kelompok. Yang pertama adalah apa yang disebut "tua-tua." Ini semua adalah pencapaian besar yang dikaitkan dengan arah filosofis ini. "Para penatua" adalah sezaman dengan banyak orang bijak besar lainnya. Mereka hidup pada masa Pythagoras Filolaus, perwakilan aliran Zeno dan Meliss dari Eleat, filsuf alam Empedocles, Anaxagoras dan Leucippus. Mereka mewakili satu set metode daripada satu sekolah atau kursus. Jika Anda mencoba menggambarkan mereka secara keseluruhan, Anda dapat melihat bahwa mereka adalah ahli waris naturalis, karena mereka mencoba menjelaskan segala sesuatu yang ada dengan alasan rasional, menunjukkan relativitas semua hal, konsep dan fenomena, dan juga mempertanyakan dasar-dasar moralitas modern. Filosofi para sofis dari generasi yang lebih tua dikembangkan oleh Protagoras, Gorgias, Hippius, Prodicus, Antifont, dan Xeniades. Kami akan mencoba memberi tahu Anda lebih banyak tentang yang paling menarik.
Protagoras
Filsuf ini terkenal. Kita bahkan tahu tahun-tahun hidupnya. Menurut beberapa laporan, ia dilahirkan pada tahun 481 SM, dan meninggal pada tahun 411. Ia dilahirkan di kota perdagangan Abdera dan merupakan seorang siswa dari Democritus yang terkenal itu. Memikirkan yang terakhir memiliki dampak signifikan pada Protagoras. Doktrin atom dan kekosongan, serta multiplisitas dunia, yang terus-menerus musnah dan muncul kembali, ia berkembang menjadi gagasan relativitas benda. Filsafat sofis telah menjadi simbol relativisme. Materi bersifat sementara dan terus berubah, dan jika sesuatu musnah, sesuatu yang lain menggantikannya. Begitulah dunia kita, Protagoras mengklaim. Begitu pula dengan pengetahuan. Konsep apa pun bisa diberi interpretasi yang berlawanan. Juga diketahui bahwa Protagoras adalah penulis esai ateis "On the Gods." Itu dibakar, dan filsuf sendiri ditakdirkan untuk diasingkan.
Junior
Orang-orang bijak ini sangat tidak disukai oleh filsafat kuno klasik. Kaum Sofis muncul dalam citra tuannya sebagai pembohong yang licik. "Guru kebijaksanaan imajiner, " Aristoteles berbicara tentang mereka. Di antara para filsuf ini adalah nama-nama seperti Alkidam, Thrasimachus, Critius, Kallikl. Mereka mengaku relativisme ekstrem dan sampai pada kesimpulan bahwa konsep-konsep baik dan jahat praktis tidak berbeda satu sama lain. Apa yang mungkin baik untuk satu orang buruk bagi orang lain. Selain itu, institusi manusia sangat berbeda dari hukum alam. Jika yang terakhir tidak tergoyahkan, yang pertama sangat bervariasi, tergantung pada kelompok etnis dan budaya, dan merupakan semacam kesepakatan. Karena itu, gagasan kita tentang keadilan sering kali diwujudkan dalam aturan hukum yang kuat. Kami membuat orang menjadi budak, tetapi semua orang dilahirkan bebas. Sejarah menghargai ajaran mereka. Sebagai contoh, Hegel menyatakan bahwa orang bijak ini melakukan banyak hal untuk kelahiran dialektika.
Tentang manusia
Protagoras juga mengumumkan bahwa manusia adalah tolok ukur segalanya. Apa yang ada, dan apa yang tidak. Karena semua yang kita katakan tentang kebenaran hanyalah pendapat seseorang. Masalah manusia dalam filsafat sofis muncul justru sebagai penemuan subjektivitas. Gorgiy mengembangkan tesis serupa. Orang bijak ini adalah murid Empedocles. Menurut penulis kuno Sextus Empiricus, Gorgias mengemukakan tiga poin. Yang pertama didedikasikan untuk fakta bahwa tidak ada yang benar-benar ada. Yang kedua mengatakan bahwa jika ada sesuatu dalam kenyataan, maka tidak mungkin untuk mengetahuinya. Dan yang ketiga adalah hasil dari dua yang pertama. Jika kita dapat membuktikan bahwa sesuatu itu ada dan dapat diketahui, maka sama sekali tidak mungkin untuk menyampaikan gagasan kita tentangnya. "Guru kebijaksanaan" menyatakan diri mereka sendiri kosmopolitan, karena mereka percaya bahwa tanah air orang tersebut adalah tempat terbaik baginya. Oleh karena itu, mereka sering dituduh kurangnya patriotisme polis kota kecil.
Tentang agama
Kaum Sofis dikenal karena mengejek iman mereka kepada para dewa dan karena mengkritik mereka. Protagoras, seperti yang disebutkan di atas, tidak tahu apakah kekuatan yang lebih tinggi benar-benar ada. "Pertanyaan ini tidak jelas bagi saya, " tulisnya, "tetapi kehidupan manusia tidak cukup untuk mengeksplorasi sepenuhnya." Dan wakil dari generasi sofis "muda", Critius, menerima julukan seorang ateis. Dalam karya Sisyphusnya, ia menyatakan semua agama sebagai penemuan, yang digunakan orang-orang secara licik untuk memaksakan hukum mereka pada orang-orang bodoh. Moralitas sama sekali tidak ditegakkan oleh para dewa, tetapi ditentukan oleh manusia. Jika seseorang tahu bahwa tidak ada yang mengikutinya, ia dengan mudah melanggar semua norma yang ada. Filosofi para sofis dan Sokrates, yang juga mengkritik moral dan agama publik, sering dianggap oleh publik yang tidak berpendidikan sebagai satu dan sama. Tidak heran Aristophanes menulis sebuah komedi di mana dia mengejek guru Plato, menghubungkannya dengan pandangan yang tidak biasa.
Filsafat kuno, sofis dan Sokrates
Orang bijak ini menjadi objek cemoohan dan kritik dari orang-orang sezaman. Salah satu lawan paling tajam dari kaum sofis adalah Socrates. Dia tidak setuju dengan mereka tentang pertanyaan tentang iman kepada Tuhan dan kebajikan. Dia percaya bahwa diskusi ada untuk mencari kebenaran, dan bukan untuk menunjukkan keindahan argumen, bahwa istilah harus mendefinisikan esensi hal, dan bukan hanya menjadi kata-kata indah yang berarti satu atau lain hal. Selain itu, Socrates adalah pendukung kemutlakan yang baik dan yang jahat. Yang terakhir, menurut pendapatnya, semata-mata berasal dari ketidaktahuan. Filsafat para sofis dan Socrates, oleh karena itu, memiliki fitur dan perbedaan yang serupa. Mereka lawan, tetapi dalam beberapa hal sekutu. Jika Hegel percaya bahwa "para guru kebijaksanaan" melakukan banyak hal untuk membangun dialektika, maka Socrates diakui sebagai "ayahnya". Kaum Sofis memperhatikan subjektivitas kebenaran. Socrates menganggap bahwa yang terakhir lahir dalam kontroversi.
