Anti-globalisme adalah gerakan sosial yang muncul pada pergantian abad ke-21 dan diarahkan melawan globalisasi neoliberal, berdasarkan pada promosi pasar bebas dan perdagangan bebas.
Apa itu globalisasi?
Tema umum yang diangkat oleh para ahli teori saat ini, Giddens, Castells, dan Harvey adalah gagasan bahwa teknologi modern, seperti komputer, mempercepat pengembangan hubungan sosial dan membuatnya lebih fleksibel. Sejarah masyarakat modern adalah sejarah globalisasi dan percepatan teknologi transportasi (data, modal, barang, orang), yang membuat dunia lebih kecil. Teknologi, mengurangi jarak, semakin memediasi hubungan sosial. Kemajuan telah menyebabkan pemisahan informasi dari operatornya, karena kecepatan distribusinya tumbuh lebih cepat daripada kecepatan pergerakan tubuh. Teknologi transportasi dan komunikasi (kereta api, telegraf, radio, mobil, televisi, penerbangan, komunikasi komputer digital, dan teknologi jaringan) meningkatkan kecepatan pergerakan modal, barang, makanan, dan informasi. Bumi telah menjadi jaringan komunikasi global yang mempengaruhi semua bidang masyarakat. Informasi hari ini tidak terkait dengan lokasi tertentu: tidak mungkin untuk membatasi secara teritorial, dan tidak tergantung pada jarak. Teknologi tinggi berkontribusi pada delokalisasi komunikasi dalam hal jarak spasial dan temporal.
Bentuk yang dominan adalah globalisasi neoliberal. Menurut para kritikus, itu bertujuan untuk menciptakan dasar bagi perekonomian, yang memungkinkan Anda untuk meningkatkan keuntungan dengan meminimalkan biaya investasi, mengurangi jaminan sosial dan memberitakan individualisme. Dengan munculnya neoliberalisme, logika ekonomi semakin mendominasi dalam masyarakat - logika barang dan akumulasi modal finansial.
Baik aktivis kanan dan kiri menentang globalisme.
Anti-globalisme benar: sebab dan manifestasinya
Kelompok-kelompok sayap kanan seperti Partai Nasional Inggris, Partai Demokrasi Nasional Jerman, Front Nasional di Perancis dan Partai Kebebasan Austria melihat globalisasi sebagai ancaman terhadap ekonomi lokal dan identitas nasional. Mereka berpendapat bahwa setiap negara harus secara independen mengendalikan ekonominya, dan imigrasi harus dibatasi secara ketat untuk menjamin identitas nasional, yang terancam oleh proses globalisasi. Anti-globalisme kanan ditujukan untuk memerangi ideologi yang dipromosikan oleh Zionisme, Marxisme, dan liberalisme. Dalam pemahaman mereka, globalisasi disajikan sebagai konspirasi di seluruh dunia terhadap identitas nasional, budaya Barat atau orang kulit putih.
Argumen semacam itu seringkali memiliki implikasi rasis dan anti-Semit. Untuk yang benar, globalisasi neoliberal bukanlah hasil dari logika struktural kapitalisme, melainkan hasil dari rencana politik konspirasi para elit yang kuat. Kaum konservatif tidak menganjurkan globalisme alternatif, dan antiglobalisme mereka sebagai cara untuk menyelesaikan masalah-masalah yang disebabkan oleh bentuk dominan globalisasi menawarkan nasionalisme dan partikularisme.
Aniglobalisme kiri
Jauh lebih penting dalam hal aktivis dan perhatian publik adalah anti-globalisme sayap kiri. Dia menarik perhatian publik dengan protes selama pertemuan Organisasi Perdagangan Dunia (WTO) di Seattle pada November-Desember 1999, Dana Moneter Internasional (IMF) dan Bank Dunia di Washington pada bulan April 2000 dan di Praha pada bulan September 2000, “ G8 di Genoa pada Juli 2001, serta melalui Forum Sosial Dunia tahunan di Porto Alegre, yang diadakan sebagai oposisi terhadap pertemuan Forum Ekonomi Dunia. Alasan anti-globalisme sayap kiri, menurut para ideolog gerakan ini, terletak pada logika kapitalis yang mendasari globalisasi - itu mengarah pada hubungan kekuasaan yang asimetris baik di dalam negeri dan di seluruh dunia dan mengubah berbagai aspek kehidupan menjadi komoditas, termasuk perawatan kesehatan, pendidikan dan budaya.
Alternatif globalisasi
Anti-globalisme adalah istilah yang menimbulkan kesalahpahaman karena gerakan ini tidak sepenuhnya defensif dan reaktif, tetapi lebih merupakan singkatan dari demokrasi dan keadilan global. Akibatnya, lebih baik dicirikan oleh konsep-konsep seperti gerakan untuk alternatif atau globalisasi demokratis.
World wide web
Gerakan protes transnasional, yang bersifat global dan memiliki bentuk organisasi yang terdesentralisasi dan berjejaring, dibentuk terutama berkat Internet. Dengan bantuannya, protes diorganisir secara online dan di seluruh dunia, strategi pertarungan didiskusikan, peristiwa politik dan protes di masa lalu disoroti. Gerakan ini, yang ditandai dengan tingkat keterbukaan, aksesibilitas dan globalitas yang tinggi, dicirikan oleh bentuk protes online, yang dapat disebut protes dunia maya atau aktivisme dunia maya, milis, forum web, obrolan, media alternatif dan proyek media seperti Indymedia.
Koalisi koalisi
Anti-globalisme (dan globalisme alternatif) dicirikan oleh pluralisme dan, sampai taraf tertentu, kontradiktif. Kelompok yang terlibat termasuk serikat tradisional dan otonom, kelompok kreatif, petani tak bertanah, masyarakat adat, sosialis, komunis, anarkis, Trotskis, pencinta lingkungan, feminis, Prakarsa Dunia Ketiga, aktivis hak asasi manusia, pelajar, penganut agama, partai sayap kiri tradisional, kritis intelektual yang berpikiran dari seluruh dunia. Anti-globalisme adalah jaringan jaringan global, gerakan gerakan sosial, gerakan protes di seluruh dunia, dan koalisi koalisi. Ini bertujuan untuk memulihkan kesamaan barang dan jasa yang semakin banyak ditugaskan melalui perjanjian, seperti Perjanjian Umum tentang Perdagangan Jasa (GATS) dan Perjanjian tentang Aspek Terkait Perdagangan Hak Kekayaan Intelektual (TRIPS).
Jaringan tidak terbatas
Michael Hardt dan Tony Negri menggunakan istilah "banyak" untuk menggambarkan gerakan anti-globalis sebagai seperangkat individu yang bertindak sebagai satu badan yang terdesentralisasi, dialog polifonik, kekuatan terpadu terpadu demokrasi dunia, dikendalikan dari bawah, masyarakat terbuka dan kepemimpinan demokrasi langsung untuk semua. Banyak, menurut para filsuf pro-Marxis, adalah jaringan terbuka lebar dan tidak terbatas yang mendorong kerja dan kehidupan bersama.
Kesatuan dalam perbedaan
Karena struktur dan keragamannya, gerakan ini tidak dogmatis dan terdesentralisasi. Itu tidak dapat dikontrol dan dipimpin. Kesatuan orang banyak ini muncul melalui mobilisasi umum melawan eksaserbasi neoliberal masalah-masalah global. Berbagai pertanyaan dan masalah dari masing-masing kelompok terkait dengan fakta bahwa mereka ditentukan oleh globalisasi kapitalis, dan antiglobalisme dari gerakan ini, tujuan dan praktiknya tidak seragam. Ada perbedaan besar antara aktivis reformis dan revolusioner, antara metode protes tanpa kekerasan dan militan. Perbedaan lain menyangkut kelompok-kelompok yang mengadvokasi penguatan regulasi kapitalisme di tingkat lokal, dan mereka yang berusaha membangun demokrasi dunia alih-alih kedaulatan nasional.
Sebagai kekuatan politik kolektif, yang terdiri dari banyak bagian non-identik yang saling berhubungan, gerakan ini secara umum dapat dianggap sebagai keinginan untuk demokrasi global, keadilan dan perwujudan hak asasi manusia. Ia berusaha menarik perhatian publik akan kurangnya demokrasi dalam organisasi internasional dan memberikan tekanan pada dukungan demokratisasi lembaga-lembaga dominan.
"Kerajaan"
Anti-globalisme adalah gerakan spontan, terdesentralisasi, berjejaring, mengatur diri sendiri berdasarkan pada demokrasi di antara massa. Pemikirnya melihat bentuk organisasi seperti itu sebagai ekspresi dari perubahan karakteristik organisasi masyarakat, yang semakin berubah menjadi sistem jaringan yang fleksibel, terdesentralisasi, transnasional. Globalisasi kapitalis, mereka percaya, telah mengarah pada pembentukan sistem dominasi global, yang sangat ditentukan oleh kepentingan ekonomi. Hardt dan Negri menyebut sistem kapitalis di seluruh dunia yang terdesentralisasi, fleksibel, berjejaring, ini sebagai "kekaisaran." Empire adalah sistem global dominasi kapitalis. Ini didasarkan pada krisis kedaulatan negara-bangsa, deregulasi pasar internasional dan intervensi pasukan polisi global, serta mobilitas, desentralisasi, fleksibilitas, dan sifat jaringan modal dan produksi.
Organisasi mandiri akar rumput
Munculnya kekaisaran global terdesentralisasi, menurut Hardt dan Negri, dihambat oleh gerakan protes global yang terdesentralisasi yang membutuhkan partisipasi dan kerja sama global dan globalisasi yang lebih demokratis, adil dan berkelanjutan. Ini diatur berdasarkan prinsip pengaturan diri jaringan. Bagi banyak aktivis, antiglobalisme dan manifestasinya mengantisipasi munculnya masyarakat masa depan sebagai demokrasi yang integratif dan representatif. Gerakan ini mengekspresikan keinginan untuk masyarakat di mana kekuasaan tidak menentukan perilaku orang. Mereka mendefinisikan dan mengatur diri mereka sendiri. Gerakan ini diarahkan melawan globalisasi dari atas dengan pembentukan bentuk-bentuk yang diatur sendiri dari bawah.
