Orang-orang Yunani di Rusia dianggap sebagai salah satu diaspora paling kuno, karena wilayah Laut Hitam dijajah oleh mereka pada zaman kuno. Pada awal Abad Pertengahan, tanah Rusia paling sering bersentuhan dengan penduduk Yunani, yang menetap di pantai selatan Krimea, yang berada di bawah kekuasaan Byzantium. Dari situlah tradisi Kristen dipinjam oleh Rusia. Dalam artikel ini kita akan berbicara tentang sejarah orang-orang di Federasi Rusia, jumlah mereka, dan wakil-wakil terkemuka.
Nomor
Informasi statistik pertama yang memperkirakan jumlah orang Yunani di Rusia berasal dari tahun 1889. Saat itu, sekitar 60 ribu perwakilan orang ini tinggal di Kekaisaran Rusia. Itulah berapa banyak orang Yunani di Rusia menetap tak lama sebelum jatuhnya kekaisaran.
Di masa depan, jumlah mereka terus meningkat. Menurut sensus Uni Soviet tahun 1989, lebih dari 350 ribu orang Yunani tinggal di wilayah Uni Soviet, lebih dari 90 ribu di antaranya tetap tinggal langsung di Rusia.
Menilai hasil sensus 2002, dapat dikatakan bahwa pada saat itu ada hampir seratus ribu wakil rakyat ini di Federasi Rusia. Sekitar 70% dari mereka terdaftar di Distrik Federal Selatan. Jumlah orang Yunani terbesar di Rusia di Wilayah Krasnodar dan Stavropol adalah lebih dari 30 ribu orang.
Pada 2010, selama sensus, hanya 85 ribu orang Yunani tercatat di Rusia. Permukiman di mana ada sebagian besar dari mereka masih dilestarikan. Berikut adalah berapa banyak orang Yunani di Rusia saat ini hidup. Di beberapa permukiman, mereka merupakan bagian penting dari jumlah total penduduk. Di antara tempat-tempat di mana orang-orang Yunani tinggal di Rusia, Wilayah Stavropol harus dicatat terlebih dahulu. Sebagai contoh, wilayah Piedmont Wilayah Stavropol menonjol, di mana ada lebih dari 15% populasi, kota Essentuki, lebih dari 5% orang Yunani tinggal di dalamnya. Berikut adalah tempat paling populer di mana mereka tinggal di Yunani di Rusia.
Munculnya orang-orang Yunani
Salah satu area kunci dari gerakan penjajahan Yunani-Yunani dari abad VIII - VI. SM e. menjadi pemukiman pantai Laut Hitam Utara. Proses ini berlangsung dalam beberapa tahap dan dalam arah yang berbeda. Khususnya di timur dan barat.
Sebagai hasil dari penjajahan besar-besaran dan pemukiman kembali orang-orang Yunani kuno ke wilayah Rusia, beberapa lusin desa dan kebijakan didirikan. Yang terbesar pada waktu itu adalah Olbia, Bosporus Cimmeria, Phanagoria, Tauride, Hermonass, Nymphaeum.
Konstantinopel Turki
Migrasi massal orang-orang Yunani ke wilayah Rusia dimulai pada tahun 1453 setelah penangkapan Konstantinopel oleh orang Turki. Setelah itu, para imigran tiba dalam kelompok besar di wilayah Rusia.
Pada waktu itu, negara kita bukanlah tempat yang menarik bagi para imigran, meskipun mereka memiliki kepercayaan yang sama. Meskipun demikian, kerajaan Moskow dianggap tidak menguntungkan karena keterbelakangan ekonomi dan iklim yang buruk. Ada sangat sedikit orang Yunani pada waktu itu, menyebutkan mereka dalam sejarah abad ke 15 - 16 tidak signifikan. Hanya setelah pernikahan Ivan III dan Sophia Paleolog pada 1472, gelombang masuk Yunani meningkat secara dramatis. Sebagian besar mereka pindah dari Italia. Dan pada dasarnya itu adalah elit intelektual - biarawan, bangsawan, pedagang dan ilmuwan.
Satu abad kemudian, di Rusia, patriarki diproklamasikan, imigrasi intelektual mencapai tingkat yang secara fundamental berbeda. Periode inilah dalam sejarah orang-orang Yunani di Rusia yang dianggap sebagai masa kejayaan ikatan budaya dan agama. Saat itulah Mikhail Trivolis, lebih dikenal sebagai Maxim Grek, Jerome II, Arseny Elassonsky, mulai memainkan peran besar dalam kehidupan negara. Peran yang tidak kalah pentingnya dimainkan oleh banyak ahli Taurat, klerus, guru dan seniman Yunani, yang menentukan seluruh perkembangan budaya Kadipaten Agung, orientasinya terhadap Gereja Ortodoks.
Asosiasi Masyarakat Kristen
Hubungan antara perwakilan biasa dari orang-orang Rusia dan Yunani meningkat pada pergantian abad XVII - XVIII, ketika Peter Agung dan ahli warisnya berusaha untuk menyatukan semua orang Kristen di Kaukasus dan Eropa tenggara. Kemudian di antara populasi Yunani di Rusia jumlah pelaut dan tentara meningkat. Terutama banyak dari mereka mulai datang pada masa Catherine II. Bahkan kesempatan muncul untuk membentuk unit Yunani yang terpisah.
Memberikan karakterisasi umum kebijakan Peter I dan para pengikutnya, dapat dicatat bahwa dalam kaitannya dengan populasi Yunani, itu terutama bertepatan dengan cara pemerintah berperilaku dengan orang-orang Ortodoks lainnya. Sebagai contoh, mereka juga mendukung relokasi Ukraina, Armenia, Rusia sendiri, Bulgaria dan Yunani ke wilayah perbatasan. Terutama di daerah-daerah bermasalah di mana umat Islam dulu tinggal terutama.
Tujuan kebijakan ini, yang memengaruhi sejarah orang-orang Yunani di Rusia, adalah untuk menegaskan dominasinya di wilayah-wilayah baru, serta perkembangan ekonomi, demografis, dan sosial di wilayah-wilayah ini. Asing sebagai imbalannya menerima hak istimewa dan kondisi yang menguntungkan untuk pembangunan ekonomi. Misalnya, rezim preferensial serupa didirikan di Mariupol. Selain itu, hal itu disertai dengan ketentuan pemerintahan sendiri tertentu, kemampuan untuk memiliki petugas kepolisian, pengadilan, dan sistem pendidikan mereka sendiri.
Kebijakan otoritas Rusia terhadap orang-orang Yunani yang tinggal di Rusia dikaitkan dengan ekspansi wilayah yang signifikan, mulai dari masa pemerintahan Peter I. Akuisisi teritorial dipastikan sebagai hasil dari tiga divisi Polandia, perang Rusia-Turki yang berhasil.
Pada 1792, Oblast Kherson, Nikolaev, Odessa menjadi milik Rusia. Sebagai hasil dari reformasi administrasi, provinsi Novorossiysk dibentuk. Di wilayah selatan Rusia, sebuah program belum pernah dilakukan untuk menyelesaikan wilayah baru oleh orang asing yang loyal kepada otoritas St. Petersburg. Kontribusi Yunani untuk pengembangan daerah-daerah ini terutama terjadi karena pemukiman kembali di Laut Azov dari Krimea. Masuknya orang-orang Yunani yang baru di tempat-tempat ini adalah karena pengetatan kebijakan Kekaisaran Ottoman terhadap bangsa-bangsa lain, partisipasi penduduk Yunani yang tidak disengaja dalam mendukung pemberontakan melawan Turki. Pada dasarnya, selama bentrokan dalam kerangka perang Rusia-Turki. Ini difasilitasi oleh sikap positif terhadap pemukiman kembali oleh Catherine II, itu sesuai dengan pembenaran ideologis "proyek Yunani" -nya yang terkenal.
Situasi di abad XIX
Pada abad XIX, migrasi massal orang-orang Yunani berlanjut. Kehadiran mereka di Transcaucasia terutama meningkat setelah aksesi resmi Georgia pada 1801. Undangan orang-orang Yunani ke negeri-negeri ini mulai muncul satu demi satu. Bahkan fakta bahwa Turki, mengambil keuntungan dari pelemahan sementara Rusia karena Perang Patriotik dengan Prancis, tidak untuk sementara waktu mengambil bagian dari wilayah ini di bawah kendali mereka.
Aliran Yunani yang bahkan lebih aktif dari wilayah Kekaisaran Ottoman pada tahun 1820 diamati. Karena revolusi pembebasan tahun 1821, sikap terhadap mereka terasa memburuk.
Tahap selanjutnya adalah kedatangan populasi Kristen di Rusia setelah pasukan Rusia pada tahun 1828, ketika Turki dikalahkan lagi. Bersama-sama dengan orang-orang Yunani, kali ini orang-orang Armenia bermukim kembali secara besar-besaran, yang juga dipaksa oleh orang Turki untuk melakukan ini.
Pada paruh kedua abad XIX, pemukiman kembali orang-orang Kristen dari tepi Pontus terjadi dengan berbagai tingkat intensitas, tetapi hampir terus menerus. Peran tertentu dalam hal ini dimainkan oleh program yang baru diluncurkan untuk menarik imigran ke wilayah ini. Saat melintasi perbatasan kekaisaran, masing-masing menerima lima rubel yang mengangkat perak, terlepas dari jenis kelamin dan usia.
Lonjakan lain dalam kegiatan migrasi diamati pada tahun 1863, ketika para diplomat Rusia berhasil memaksa Porto untuk menandatangani sebuah dekrit tentang pemukiman kembali orang-orang Yunani yang bebas dari tempat tinggal asli mereka di Rusia. Berkontribusi pada penaklukan daerah pegunungan Kaukasus oleh pasukan Rusia dan kebijakan diskriminatif Turki terhadap orang Kristen. Orang-orang dataran tinggi Kaukasus, yang dikalahkan dalam perang dengan tentara Rusia, sebagian besar menganut Islam, sehingga mereka mulai pindah ke rekan-rekan seagama mereka di Turki.
Gelombang terakhir imigrasi Yunani
Gelombang terakhir imigrasi massal dari Turki ke Rusia terjadi pada 1922–1923. Kemudian orang-orang Yunani mencari melalui Batumi untuk pergi dari Trabzon ke tanah air mereka, tetapi perang saudara mencegah rencana ini. Beberapa keluarga menemukan diri mereka tersebar di berbagai tempat.
Selama tahun-tahun penindasan Stalin, gelombang hukuman penjara dan penangkapan orang-orang Yunani dimulai, yang dituduh melakukan kegiatan anti-pemerintah dan pengkhianatan. Secara total, empat gelombang penganiayaan massal terjadi dari Oktober 1937 hingga Februari 1939. Ribuan orang Yunani pada waktu itu dikutuk sebagai musuh rakyat, dan diasingkan ke Siberia.
Pada dekade berikutnya, migrasi orang-orang Yunani ke Asia Tengah terus berlanjut. Dari Kuban, Krimea Timur dan Kerch, mereka berakhir di Kazakhstan, pada akhir Perang Dunia II, orang-orang Yunani dimukimkan kembali dari Krimea ke Siberia dan Uzbekistan. Pada tahun 1949, orang-orang Yunani dari Pontic diasingkan ke Asia Tengah dari Kaukasus. Dua minggu kemudian, orang-orang Yunani yang memiliki kewarganegaraan Soviet berangkat dengan rute yang sama. Menurut berbagai perkiraan, 40 hingga 70 ribu orang dimukimkan kembali saat ini.
Pada periode yang sama, orang-orang Yunani terakhir dari sekitar Krasnodar juga dimukimkan kembali. Menurut peneliti yang berurusan dengan orang-orang Yunani yang menjadi korban penindasan Stalinis, dari 23 hingga 25 ribu orang ditangkap saat ini. Sekitar 90% ditembak.
Di antara alasan utama deportasi Yunani oleh otoritas Soviet, sejarawan Soviet asal Yunani Nikolaos Ioannidis menyebut partai yang berkuasa di Georgia menganut pandangan nasionalis. Selain itu, pemerintah Soviet mencurigai orang-orang Yunani memiliki hubungan dengan mata-mata setelah kekalahan Tentara Demokrat di Yunani sendiri. Akhirnya, mereka dianggap sebagai unsur asing, dan industri Asia Tengah, yang sedang berkembang secara intensif, sangat membutuhkan tenaga kerja.
Pemindahan paksa orang-orang Yunani selama masa penindasan Stalin adalah ujian terakhir bagi orang-orang ini. Sudah selama penganiayaan ini, mereka membuktikan kepada penguasa Soviet betapa mereka salah, karena di antara orang-orang Yunani selama Perang Patriotik Besar ada banyak pahlawan di garis depan.
Ivan Varvatsi
Dalam sejarah negara kita ada banyak orang Yunani terkenal Rusia yang memainkan peran penting dalam pembentukannya. Salah satunya adalah seorang bangsawan Rusia asal Yunani Ivan Andreevich Varvatsi. Ia dilahirkan di Aegea Utara pada 1745.
Pada usia 35, ia menjadi terkenal sebagai bajak laut yang terkenal, yang di belakangnya kepala Sultan Turki menjanjikan seribu piaster. Pada 1770, Varvatsi, seperti banyak rekan senegaranya pada waktu itu, secara sukarela bergabung dengan kapalnya dengan skuadron Rusia dari Ekspedisi Kepulauan Pertama, yang diperintahkan oleh Pangeran Alexei Orlov. Itu terjadi selama perang Rusia-Turki. Tugas ditetapkan untuk Armada Baltik: berkeliling Eropa setenang mungkin, mengintensifkan perjuangan rakyat Balkan. Tujuannya dipenuhi dengan kejutan banyak orang. Armada Turki hampir hancur total dalam pertempuran Chesme tahun 1770. Dengan pertempuran ini, sejarah menghubungkan awal layanan Varvatsi dengan Kekaisaran Rusia.
Setelah perjanjian damai berakhir, situasinya tidak mudah. Di satu sisi, ia adalah warga negara Turki, tetapi pada saat yang sama ia berperang di pihak Kekaisaran Rusia. Dia memutuskan untuk terus melayani Rusia di Laut Hitam. Di Astrakhan, ia mendasarkan penjualan dan panen kaviar, dari sana ia mulai secara teratur meninggalkan kapalnya ke Persia.
Pada 1780 ia menerima tugas dari Pangeran Potemkin untuk pergi ke ekspedisi Pangeran Voynich ke Persia. Pada 1789, setelah berhasil menyelesaikan misi lain, ia menerima kewarganegaraan Rusia. Dia mengarahkan energi dan kemampuannya yang luar biasa untuk perdagangan, segera menjadi salah satu orang Yunani terkaya di Rusia. Pada saat yang sama, ia mengalokasikan banyak uang melalui garis patronase.
Sejarawan mengklaim bahwa pada saat yang sama ia terus memelihara hubungan dengan diaspora Yunani, terutama dengan mereka yang menetap di Taganrog dan Kerch. Sejak 1809, ia menegosiasikan pembangunan Gereja Alexander Nevsky di Biara Yerusalem Yunani, dan empat tahun kemudian ia akhirnya pindah ke Taganrog.
Di akhir hidupnya, Varvatsi kembali pergi ke tanah kelahirannya untuk memperjuangkan kemerdekaannya. Dia adalah anggota dari masyarakat rahasia Filiki Eteria, yang tujuannya adalah untuk menciptakan negara Yunani yang merdeka. Anggotanya adalah orang-orang Yunani muda yang hidup pada masa itu di Kekaisaran Ottoman, dan pedagang-pedagang asal Yunani yang pindah ke Kekaisaran Rusia. Varvatsi secara finansial mendukung pemimpin masyarakat rahasia, Alexander Ipsilanti, yang membangkitkan pemberontakan di Iasi, yang menjadi dorongan revolusi Yunani. Varvatsi membeli sejumlah besar senjata, yang ia berikan kepada para pemberontak. Bersama mereka mengambil bagian dalam pengepungan benteng Modena. Dia meninggal pada tahun 1825 pada usia 79.
Dmitry Benardaki
Di antara orang-orang Yunani Rusia yang terkenal, orang juga harus mengingat industrialis dan petani anggur, produsen emas dan pencipta tanaman Sormovsk, Dmitry Benardaki. Ia lahir di Taganrog pada 1799. Ayahnya adalah komandan kapal penjelajah Phoenix, yang ikut serta dalam perang Rusia-Turki tahun 1787-1791.
Sejak 1819 ia bertugas di Akhtyrsky Hussars. Ia menjadi cornet, pada tahun 1823 ia diberhentikan dari jabatannya dengan pangkat letnan karena alasan domestik. Sejak akhir 1830-an. mulai memperoleh tanaman dan pabrik dari mana ia membangun kerajaannya.
Pada 1860, ia membeli saham di pabrik mesin di Krasnoye Sormovo. Menghadirkan mesin bubut, mesin uap, derek ke perusahaan. Semua ini memungkinkan sepuluh tahun untuk membangun tungku perapian terbuka pertama di negara ini untuk pembuatan baja. Pabrik Sormovsky juga memenuhi pesanan negara: membangun kapal militer untuk armada Kaspia, kapal besi pertama.
Bersama dengan saudagar Rukavishnikov terlibat dalam penciptaan perusahaan Amur. Yang pertama mempraktikkan penambangan emas di wilayah Amur.
Dia terlibat dalam pekerjaan amal. Dia mengumpulkan dana untuk yang membutuhkan, merawat anak-anak yang dihukum karena kejahatan kecil, dan menciptakan tempat perlindungan dan koloni pertanian.
Di St. Petersburg, Benardaki membangun Gereja Kedutaan Besar Yunani, yang sepenuhnya diambilnya dari ketergantungannya. Benardaki membantu Gogol dengan uang, yang menggambarkannya dalam volume kedua Jiwa Mati dengan nama kapitalis Kostanjoglo, yang memberi semua orang bantuan.
Dia meninggal di Wiesbaden pada 1870 pada usia 71 tahun.
Ivan Savvidi
Jika kita berbicara tentang orang-orang Yunani kaya modern Rusia, yang pertama kali muncul di benak adalah pengusaha Rusia asal Yunani Ivan Ignatievich Savvidi.
Ia dilahirkan di desa Santa di SSR Georgia pada tahun 1959. Dia lulus dari sekolah di wilayah Rostov, kemudian bertugas di tentara Soviet. Dia lulus dari Fakultas Logistik Institut Ekonomi Nasional di Rostov-on-Don. Dia mempertahankan tesisnya di bidang ekonomi.
Pada 1980, ia mendapat pekerjaan di Pabrik Don State. Dia memulai karirnya sebagai transporter. Pada usia 23, ia sudah menjadi mandor bengkel tukang kunci, seiring waktu ia dipromosikan menjadi wakil direktur. Pada tahun 1993, ia memimpin perusahaan Donskoy Tobacco sebagai direktur umum.
Pada tahun 2000, Savvidi mendirikan yayasan amal sendiri, yang bergerak dalam proyek pendukung di bidang sains, pendidikan dan olahraga. Dari tahun 2002 hingga 2005 adalah presiden klub sepakbola "Rostov". Namun kemudian dia meninggalkan pembiayaan sepakbola Rusia. Saat ini, ia memiliki saham pengendali di klub Yunani PAOK. Sejak itu, tim telah memenangkan medali perak tiga kali di kejuaraan dan dua kali memenangkan Piala Yunani.
