Ungkapan "lakukan apa yang Anda lakukan, dan apa pun yang terjadi" telah menjadi semacam pepatah atau moto. Namun, popularitasnya tidak berarti sama sekali bahwa penulis pernyataan ini diketahui dengan jelas. Jadi, misalnya, ini dikaitkan dengan retorika dan tokoh politik Romawi yang terkenal seperti Cato the Elder atau Marcus Aurelius. Namun, di antara banyak kutipan dari yang terakhir, frasa seperti itu tidak dapat ditemukan. Ada yang serupa yang mengatakan bahwa apa yang harus dilakukan, tetapi apa yang ditakdirkan akan tetap terjadi. Ini adalah salah satu prinsip filosofi ketabahan.
“Lakukan apa yang Anda lakukan, dan jadilah apa yang terjadi” - kata-kata ini atau yang serupa juga dapat dilihat dalam teks-teks Timur kuno, misalnya, seperti wiracarita India Mahabharata. Salah satu alur cerita dari karya hebat ini menggambarkan perang antara dua dinasti yang bertikai. Salah satu pahlawan epik, Pangeran Arjuna, sangat khawatir bahwa teman-teman dan kerabatnya berada di kedua sisi depan. Kepada siapa orang yang mengendalikan keretanya (sebenarnya itu adalah dewa Krishna, penjelmaan Wisnu), menjelaskan kepadanya bahwa pekerjaan seorang pejuang sejati dan orang percaya, di atas segalanya, pemenuhan tugas (dharma).
"Lakukan apa yang kau lakukan, dan jadilah yang terjadi" - tangisan seperti itu adalah salah satu slogan favorit banyak ksatria abad pertengahan. Karena itu, seiring berjalannya waktu, pepatah Prancis terbentuk, di mana makna kata-kata ini disampaikan. Dia suka mengulang dan Leo Tolstoy. Ungkapan ini begitu menyatu dengan budaya Rusia yang bahkan merambah ke lingkungan para pembangkang politik. Di acara-acara terkenal seperti "Sakharov May Day", kata-kata ini sering terdengar seperti contoh ungkapan favorit pemikir bebas terkenal di masa Soviet.
Jadi siapa yang sebenarnya berkata: "Lakukan apa yang Anda lakukan, dan jadilah apa yang terjadi"? Tidak mungkin untuk menjawab pertanyaan ini dengan tegas. Raja Salomo dalam perumpamaannya dan Dante dalam "Komedi Ilahi", Kant dalam imperatif kategoris yang terkenal dan Konfusius dalam pemikiran mereka tentang tujuan hidup manusia - semuanya entah bagaimana menegaskan hal ini. Martin Luther, yang berdiri di Worms di depan sebuah pertemuan umat Katolik yang menuntut agar ia diberhentikan, mengatakan bahwa ia mendukung hal ini dan tidak bisa melakukan sebaliknya. Jadi dia berpikir dengan cara yang sama.
Beberapa orang meragukan apakah ada relativisme moral dalam frasa ini. Namun, tindakan orang-orang yang menganut prinsip-prinsip ini memberi tahu kita tentang integritas dan keyakinan mereka. Karena itu, ketika kita menafsirkan kata-kata ini, kita tidak berbicara tentang sesuatu yang tidak dapat dilakukan oleh orang normal dan sopan. Inti dari kalimat ini adalah bertindak sesuai dengan perintah hati nurani Anda, untuk melakukan apa yang seharusnya, dan tidak memikirkan apakah konsekuensinya akan merugikan Anda, dan apakah itu akan bermanfaat bagi Anda. Ini tidak berarti bahwa Anda tidak perlu memikirkan hasil dari tindakan Anda sama sekali. Tentu saja, Anda perlu menghitung jalur Anda dan mencoba mengelola situasinya. Namun, sayangnya, sering terjadi bahwa kita dihadapkan dengan pilihan yang tidak ingin kita buat. Tapi tetap harus. Dan kemudian masing-masing dari kita memutuskan apakah akan mengkhianati hidupmu atau tidak.
Kita dapat mengatakan bahwa Yesus Kristus dalam perumpamaan, di mana dia memanggil untuk tidak peduli tentang hari esok dan tidak memikirkan apa yang harus dilakukan setelahnya, juga adalah penulis frasa ini. Lagi pula, hal terpenting bagi seseorang dalam hidup adalah tetap menjadi dirinya sendiri, terlepas dari hambatan apa pun.
