Koeksistensi damai adalah sebuah teori di bidang hubungan internasional yang dikembangkan dan diterapkan oleh Uni Soviet selama berbagai periode Perang Dingin dalam konteks kebijakan luar negeri yang didominasi oleh Marxis-Leninis. Itu diterima oleh semua negara sekutu. Dalam konteks teori ini, negara-negara blok sosial dapat hidup berdampingan secara damai dengan blok kapitalis (yaitu, negara-negara yang bersekutu dengan AS).
Ini tidak konsisten dengan prinsip kontradiksi antagonis, yang menurutnya sosialisme dan kapitalisme tidak akan pernah bisa hidup berdampingan tanpa konfrontasi. Uni Soviet mengupayakan kebijakan hidup berdampingan secara damai sehubungan dengan dunia Barat, yang khususnya relevan dalam hubungan dengan Amerika Serikat, negara-negara NATO dan Pakta Warsawa.
Nilai
Perdebatan tentang berbagai interpretasi koeksistensi damai adalah salah satu aspek dari perpecahan Tiongkok-Soviet pada 1950-an dan 1960-an. Selama tahun 1960-an dan awal 1970-an, Republik Rakyat Tiongkok, yang dipimpin oleh pendirinya, Mao Zedong, menyatakan bahwa hubungan yang suka berperang harus dipertahankan terhadap negara-negara kapitalis, dan karena itu pada awalnya menolak kebijakan luar negeri hidup berdampingan secara damai sebagai bentuk revisionisme Marxis.
"Pengkhianatan" dari Kerajaan Tengah dan Hojaisme
Orang Cina berusaha mendukung prinsip-prinsip komunisme, tetapi benar-benar ingin memperbaiki situasi keuangan mereka dengan cara apa pun. Keputusan kepemimpinan Kerajaan Tengah pada tahun 1972 untuk menjalin hubungan dagang dengan Amerika Serikat juga mengarah pada fakta bahwa China secara diam-diam menerima teori hidup berdampingan secara damai (ini adalah salah satu alasan untuk memperparah hubungan Soviet-Cina). Sejak saat itu hingga awal 1980-an, Cina semakin banyak menyebarkan konsep hidup berdampingan secara damai untuk membenarkan hubungannya dengan semua negara di dunia.
Penguasa Albania Enver Hoxha (satu-satunya sekutu setia Kekaisaran Celestial) juga mengutuk "pengkhianatan" Mao ini dan menentang hubungan dekat yang tumbuh antara negara Asia ini dengan Barat. Konsekuensi dari tindakan ini adalah kunjungan Nixon ke Cina pada tahun 1972. Partai Khoja modern terus berbicara tentang kontradiksi kebijakan koeksistensi damai. Perhatikan bahwa saat ini, negara telah dibagi menjadi dua kubu - penganut gagasan Khoja dan lawan-lawan mereka yang bersemangat.
Kebijakan Koeksistensi Damai: Uni Soviet
Gagasan hubungan persahabatan dan kerja sama, menyebar ke semua negara dan gerakan sosial yang terkait dengan USSR, dengan cepat menjadi mode tindakan bagi banyak pihak, mendorong berbagai politisi, terutama di negara-negara maju, untuk meninggalkan sikap keras mereka terhadap USSR.
Khrushchev mengkonsolidasikan konsep ini dalam kebijakan luar negeri Soviet pada tahun 1956 di Kongres XX CPSU. Politik muncul untuk mengurangi permusuhan antara kedua negara adidaya, terutama mengingat kemungkinan perang nuklir. Konsep koeksistensi damai adalah teori yang berpendapat bahwa Amerika Serikat dan Uni Soviet dan ideologi politik masing-masing dapat hidup berdampingan dan tidak saling bertarung.
Khrushchev berusaha menunjukkan komitmennya pada posisi ini dengan menghadiri konferensi perdamaian internasional seperti KTT Jenewa dan berkeliling dunia. Misalnya, ia mengunjungi American Camp David pada tahun 1959. Dewan Perdamaian Dunia, yang didirikan pada tahun 1949 dan didanai sangat besar oleh Uni Soviet, mencoba mengorganisir gerakan perdamaian untuk mendukung konsep ini di tingkat internasional.
Peran bagi Barat
Lenin dan kaum Bolshevik membela revolusi dunia melalui gerakan serupa di masing-masing negara, tetapi mereka tidak pernah membela kemungkinan penyebarannya melalui perang yang melibatkan invasi pasukan Tentara Merah di negara kapitalis mana pun.
Memang, jika kita tidak berbicara tentang seruan agar buruh mengambil alih kekuasaan, Lenin selalu berbicara tentang "hidup berdampingan secara damai" dengan negara-negara kapitalis. Khrushchev menggunakan aspek politik Leninis ini. Dia mencoba membuktikan bahwa sosialisme suatu hari akan mengalahkan kapitalisme, tetapi ini tidak akan dilakukan dengan paksa, tetapi dengan contoh pribadi. Dipahami bahwa proklamasi ini menandakan berakhirnya kegiatan propaganda Uni Soviet tentang penyebaran gagasan komunis melalui kekerasan revolusioner. Beberapa komunis di seluruh dunia menyebut kebijakan semacam itu sebagai pengkhianatan terhadap prinsip-prinsip mereka.
Penyebab terjadinya
Koeksistensi damai adalah reaksi terhadap kesadaran bahwa perang nuklir antara dua negara adikuasa akan mengarah pada penghancuran tidak hanya sistem sosialis, tetapi seluruh umat manusia. Ini juga mencerminkan sikap militer strategis Uni Soviet - keberangkatan dari politik militeristik dan reorientasi strategi yang difokuskan pada diplomasi dan ekonomi. Meskipun kekhawatiran tentang perubahan ini membantu menggulingkan Khrushchev, penggantinya tidak kembali ke teori kontradiksi yang bermusuhan dan konflik yang tak terhindarkan antara sistem kapitalis dan sosialis.
Kritik
Salah satu kritik yang paling bersemangat tentang koeksistensi damai di awal 60-an abad terakhir adalah revolusioner Marxis Argentina Che Guevara. Sebagai pemimpin pemerintah Kuba selama krisis rudal Oktober, politisi ini percaya bahwa invasi kembali Amerika Serikat akan menjadi dasar yang dapat dibenarkan untuk perang nuklir. Menurut Che Guevara, blok kapitalis terdiri dari "hyena dan serigala" yang "memberi makan orang-orang yang tidak bersenjata." Karena itu, mereka harus dihancurkan.
Versi Cina
Perdana Menteri Cina Zhou Enlai mengusulkan lima prinsip untuk hidup berdampingan secara damai pada tahun 1954 selama negosiasi dengan India di Tibet. Mereka dicatat dalam Perjanjian antara Republik Rakyat Cina dan Republik India tentang Perdagangan dan Hubungan Diplomatik. Prinsip-prinsip ini dikonfirmasi oleh Zhou di Konferensi Bandung Asia dan Afrika, di mana mereka dimasukkan dalam deklarasi konferensi. Salah satu syarat utama dari kebijakan ini adalah bahwa RRC tidak akan mendukung pemberontakan komunis di Asia Tenggara, khususnya Indonesia dan Malaysia.
Namun, doktrin Maois terus menekankan kepentingan strategis dari setiap konflik antara sistem dunia imperialis dan sosialis. Orang Cina menganjurkan suatu bentuk teori politik global yang lebih agresif dan fleksibel daripada yang disetujui dalam USSR.
Dengan kematian Mao, mereka melunakkan garis mereka, meskipun mereka tidak mulai beralih ke posisi kapitalis. Pada akhir 1970-an dan 1980-an, konsep hidup berdampingan secara damai diperluas dan diadopsi sebagai dasar bagi keberadaan semua negara berdaulat. Pada tahun 1982, lima prinsip dicatat dalam Konstitusi Republik Rakyat Tiongkok, yang menentukan kebijakan luar negerinya.
Konsekuensinya
Ada tiga implikasi penting dari konsep koeksistensi damai Cina. Pertama, tidak seperti doktrin Soviet pertengahan 1970-an, prinsip-prinsip Cina termasuk mempromosikan perdagangan bebas global. Kedua, konsep Cina tentang koeksistensi damai sangat mementingkan kedaulatan nasional dan integritas teritorial. Oleh karena itu, langkah-langkah Amerika Serikat untuk memajukan demokrasi dan hak asasi manusia dipandang bermusuhan dalam kerangka ini.
Akhirnya, karena Cina tidak menganggap Taiwan berdaulat, konsep koeksistensi damai tidak berlaku untuk Taiwan.
Punchshill pakta
Lima prinsip koeksistensi damai lebih dikenal oleh komunitas dunia dengan nama "Punchshill Treaty". Esensinya: tidak campur tangan dalam urusan internal orang lain dan menghormati integritas dan kedaulatan satu sama lain (dari bahasa Sansekerta, pukulan: lima, dijahit: kebajikan). Kodifikasi resmi pertama mereka dalam bentuk perjanjian disimpulkan dalam perjanjian antara Cina dan India pada tahun 1954. Prinsip-prinsip tersebut ditetapkan dalam pembukaan untuk "Perjanjian (dengan pertukaran catatan) tentang perdagangan dan komunikasi antara wilayah Tibet Cina dan India, " yang ditandatangani di Beijing pada tanggal 28 April 1954.
Prinsip-prinsip ini adalah:
- Saling menghormati integritas teritorial dan kedaulatan satu sama lain.
- Kesetaraan dan kerjasama untuk saling menguntungkan.
- Saling non-agresi.
- Saling tidak campur tangan dalam urusan internal masing-masing.
- Hidup berdampingan secara damai.
Hubungan antara Cina dan India
Perjanjian komprehensif berfungsi sebagai salah satu hubungan paling penting antara India dan Cina untuk pengembangan kerja sama ekonomi dan keamanan. Kelima prinsip tersebut didasarkan pada gagasan bahwa negara-negara yang baru merdeka setelah dekolonisasi akan dapat mengembangkan pendekatan yang lebih berprinsip pada hubungan internasional.
Prinsip-prinsip ini ditekankan oleh Perdana Menteri India, Jawaharlal Nehru, dan Perdana Menteri, Zhou Enlai, dalam sebuah pernyataan yang dibuat selama konferensi di Kolombo (Sri Lanka) hanya beberapa hari setelah penandatanganan perjanjian Tiongkok-India. Selanjutnya, mereka dimasukkan dalam bentuk yang sedikit dimodifikasi dalam pernyataan sepuluh prinsip, yang diterbitkan pada bulan April 1955 pada konferensi bersejarah Asia-Afrika di Bandung (Indonesia). Pertemuan ini untuk pertama kalinya dalam sejarah merumuskan gagasan bahwa negara-negara pasca-kolonial dapat menawarkan kepada dunia sesuatu yang istimewa.
Di indonesia
Pihak berwenang Indonesia kemudian menyarankan bahwa lima prinsip dapat menjadi dasar kebijakan luar negeri negara mereka. Pada bulan Juni 1945, pemimpin nasionalis Indonesia, Sukarno, memproklamirkan lima prinsip umum (atau "panchila") yang menjadi dasar institusi masa depan. Indonesia merdeka pada tahun 1949.
