Pakaian orang-orang yang tinggal di wilayah Rusia tidak hanya memiliki bentuk yang paling beragam, tetapi di samping tujuan utama mereka - murni utilitarian (perlindungan dari dingin, dari panas, hujan, dan sebagainya) - itu memiliki ritual dan fungsi simbolik sendiri. Ini persis kostum Chuvash yang akan dibahas dalam artikel ini. Ini dapat dipertimbangkan dalam tiga aspek sesuai dengan karakteristik utama ethnogroup: viryal - ini adalah bagian atas (dari Volga atas), anatri - yang lebih rendah, anat enchi - Middle-Chuvash. Kostum mereka bervariasi dalam menjahit, preferensi warna dan sifat ornamen perhiasan.
Material
Pakaian Chuvash dibuat tidak hanya dari kain yang dibeli, tetapi yang paling sering adalah kulit, kain, kanvas atau kain buatan sendiri. Sepatu terbuat dari kayu dan kulit pohon. Kanvas ditenun oleh semua wanita Deveren, tua dan muda, dan tidak hanya wanita Chuvash. Untuk melakukan ini, rami dan rami ditanam, diproses dengan cara yang agak melelahkan, dan kemudian membuat kanvas.
Kostum Chuvash, dibuat untuk liburan, sangat berbeda dari pakaian sehari-hari. Bahkan kanvas itu sendiri berbeda: tipis - untuk pakaian pesta, lebih kasar - untuk celana harem dan kemeja kerja. Bulu pintal yang tipis dimaksudkan untuk kaftan pernikahan dan liburan, dan kain tebal dirajut dari benang yang lebih tebal pada chapan dan kaftan biasa.
Abad kesembilan belas meninggalkan beberapa produk yang pada saat itu mewakili kostum Chuvash, banyak dari mereka sekarang dapat dilihat di museum, dikagumi dan dikagumi keterampilan yang hampir hilang sekarang. Pakaian ini indah, bahkan krashenina setiap hari (yang sudah diwarnai dengan kain dalam satu warna). Beraneka ragam membuat saya bertanya-tanya bagaimana orang inventif dalam mengejar kecantikan. Motley terbuat dari benang yang sudah dicelup, dan pola kainnya sangat berbeda, tidak hanya strip dan sel. Kostum Chuvash dari Volga bawah ini sangat berwarna-warni, dan Chuinau Chuvash atas dan tengah lebih menyukai kanvas berwarna putih, tetapi dengan bordir yang kaya. Lebih dekat ke abad kedua puluh, kain semacam itu ditenun bahkan dari benang yang dibeli. Kain pabrik sangat mahal, tetapi mereka juga dibeli dan digunakan hemat - untuk dekorasi.
Jenis pakaian
Kostum nasional Chuvash di bawah pengaruh waktu dan berbagai faktor telah banyak berubah. Ini dipengaruhi oleh lingkungan geografis, dan pekerjaan tradisional orang, pandangan dunia dalam periode sejarah yang berbeda. Tentu saja, pembagian menjadi pakaian luar dan pakaian dalam tetap tidak tergoyahkan, karena ini ditentukan oleh fungsi dari setiap item pakaian. Namun, tidak semuanya sederhana di sini. Sebagai contoh, kemeja wanita bahkan berbeda ditempelkan di masing-masing dari tiga kelompok etnis - anatri, anatenchi dan turi. Dan set item pakaian juga berbeda di setiap kasus. Ini terutama terlihat dalam ornamen bordir, komposisi, teknik pembuatan. Ya, dan mengenakannya dengan cara yang sedikit berbeda. Selain itu, kostum nasional Chuvash bervariasi tidak hanya berdasarkan jenis kelamin, tetapi juga berdasarkan usia. Dan, tentu saja, berdasarkan musim.
Pakaian tertua yang bisa dikagumi di museum tidak terlalu tua - mereka dikenakan pada akhir abad ketujuh belas. Sayangnya, kostum rakyat Chuvash sebelumnya tidak lagi tersedia untuk dipelajari. Apa yang kita lihat dalam pakaian sedikit lebih dari tiga ratus tahun yang lalu? Hampir semua kemeja dipotong dengan cara lama - seperti tunik. Ini adalah cara termudah dan paling ekonomis ketika kain ditekuk di bahu sehingga bagian belakang dan depan kemeja dibuat dari satu panel. Selanjutnya, desain dibuat sebagai berikut: side wedges, guntingan untuk kerah, lengan dengan buhul (ini adalah irisan dijahit oleh ketiak di armhole untuk lebih banyak kebebasan dalam bergerak). Omong-omong, potongan yang agak rumit untuk saat-saat itu. Dalam varian, kostum rakyat Chuvash tidak memiliki perbedaan besar: kerangka dapat dilepas atau padat, bentuk kerah (Anda dapat melihat berdiri dan turn-down, dan tidak adanya kerah sama sekali), kuk adalah bagian pemotongan di depan.
Untuk pria
Di masa lalu, kemeja pria untuk Chuvash dari Volga atas panjang dan lebar, sampai ke lutut. Mereka juga memotong seperti tunik, dan sayatan dada ada di samping - di kanan atau kiri. Kemeja seperti itu tidak memiliki kerah.
Kostum nasional Chuvash jantan dicirikan oleh detail kecil namun penting yang khas. Potongan dada kemeja itu diikat dengan kepang, dan sulaman diayunkan, dan semakin kaya, semakin meriah. Ujung lengan dan ujungnya juga didekorasi. Pakaian sehari-hari sering tidak didekorasi sama sekali.
Kostum orang-orang Chuvash dimaksudkan tidak hanya untuk bekerja dan liburan. Misalnya, keputihan kemeja pria adalah tradisional dan wajib untuk semua orang, karena itu juga dimaksudkan untuk barang-barang kultus kafir. Di sini, perbedaannya hanya pada kualitas kanvas: yang kaya lebih tipis di antara yang kaya dan yang lebih kasar di antara yang miskin.
Kemeja dikenakan di bawah ikat pinggang. Sangat menarik untuk mengamati bagaimana potongan berubah tergantung pada perkembangan kemajuan teknologi. Begitu kain yang dibeli luas muncul, jas pria Chuvash memperoleh lengan bundar, kehilangan buhul, dan kerah menjadi wajib. Pada malam musim panas yang dingin, Chuvash memamerkannya di atas kanvas tipis, kaftan putih salju dan pasta dari kain biru atau hitam. Bau itu disediakan dari kanan ke kiri, sering ditemukan punggung dengan majelis.
Mantel bulu yang meriah dihiasi dengan indah di dada, kerah, tepi setiap lantai dan di belakang - sebuah segitiga. Selain sulaman, teknik lain juga digunakan - aplikasi sutra, misalnya. Kadang-kadang mantel dipotong lurus, mereka selalu putih, mereka harus ikat pinggang dengan ikat pinggang yang sangat indah. Di masa lalu, para imam mengenakan pengorbanan. Dan kemudian pria tua sederhana mulai mengenakan. Itu adalah pakaian pria Chuvash, fotonya bisa dilihat di bawah.
Dalam dingin
Laki-laki Chuvash di musim gugur mengenakan panjang, di bawah lutut, kaftan kain tebal, yang memiliki kerah turn-down besar dan lantai berbau di bawah selempang. Dan di musim dingin, mantel kulit domba besar muncul - kuning atau hitam. Mereka sangat panjang, ada banyak rakitan atau lipatan di pinggang, dan hiasan bulu di kerah dan di lengan. By the way, semakin banyak rakitan dan lipatan, semakin dalam mantel bulu dianggap lebih kaya. Dan yang terbaik dari mereka dipangkas dengan hem di sepanjang lengan, saku, kerah dan tepi lantai - paling sering berwarna hitam. Perbatasannya adalah merlushka, maroko, atau kain mahal yang bagus. Dalam perjalanan di atas mantel bulu atau kaftan, jika cuaca buruk, kami mengenakan chapan, jas hujan atau epancha dari kain yang sangat padat, yang dipotong lurus-belakang dan sepanjang pergelangan kaki, dengan kerah besar dan bau yang sangat dalam. Mereka mengenakan jas hujan terbuka lebar atau di bawah selempang.
Kostum wanita terlihat agak berbeda, walaupun tipenya sama. Pilihan potong lebih banyak, dan sifat perhiasan berbeda secara dramatis. Wanita dari Volga atas memiliki mantel putih murni dan kaftan hitam yang tampak seperti jubah mandi. Dan chuvashki bawah mengenakan kaftan kain, mantel diikat satu kail di pinggang. Warna putih dengan murah hati dihiasi dengan strip kain berwarna di lantai dan di kerah, di saku. Dan mereka memiliki lebih banyak sulaman bahkan pada pakaian musim dingin. Lengan, saku disulam dengan riang, dan pinggang juga ditekankan dengan sulaman.
Kostum perempuan Chuvash, yang dimaksudkan untuk pernikahan dan liburan, terutama didekorasi dengan sangat kaya - di sini bahkan galun perak atau emas masuk ke bisnis. Mantel bulu di bagian atas dan semua lengan terbuat dari satin merah, dan seluruh bagian bawah terbuat dari hitam. Kaftan untuk wanita muda terutama kain lembut dan tipis - hijau atau hitam, dengan garis-garis berwarna kain atau dengan bordir di bagian dada. Pakaian kerja lebih pendek dan paling sering berwarna cokelat gelap. Akar rumput Chuvash menyukai biru dan hitam di hari libur, dan kuda-kuda menyukai putih dan kuning. Wanita lebih suka mantel bulu musim dingin dari kulit domba hitam, dengan banyak (hingga sembilan puluh potong!) Sidang di pinggang.
Ornamen
Sulaman Chuvash juga berbeda secara geografis: akar rumput menyukai polikrom, padat, dan perhiasan bersulam kuda. Yang pertama didominasi oleh medali bordir, sosok berbentuk berlian di seluruh bagian dada kemeja, dan yang terakhir menghiasi pakaian mereka dengan bantalan bahu yang bisa dilepas yang terbuat dari pita bersulam kaya dan halus. Rosette, belah ketupat, lingkaran - bagi banyak orang, pola-pola ini melambangkan matahari. Chuvashki juga hampir selalu menggunakannya.
Lengan, bagian belakang dan ujungnya dihiasi dengan garis-garis merah anggur dari kepang, di dalamnya ditempatkan sulaman. Renda juga sering dijahit pada ujungnya, dan sedikit lebih tinggi pada kain yang mereka tiru dengan pola bordir. Dipilih ornamen geometris, di mana orang bisa mengamati gagasan kuno tentang gambar dunia. Kostum nasional perempuan Chuvash dipenuhi dengan simbol. Pohon dunia, bintang berujung delapan, dan banyak gambar lain tentang sulaman kuno dapat memberi tahu banyak tentang hubungan, pinjaman, dan preferensi orang-orang kuno. Dia akan menunjukkan bagaimana kostum Chuvash terlihat, foto. Perempuan dan laki-laki, tentu saja, memiliki perbedaan.
Penampilan meriah wanita sangat elegan. Pakaian dalam di ornamen jauh lebih sederhana: dua belah ketupat atau strip miring pada kemeja bawah, lebih berfungsi sebagai jimat daripada hiasan, terlepas dari kenyataan bahwa kompleks kostum Chuvash menunjukkannya sebagai elemen utamanya. Pakaian lainnya adalah bawahannya dan pola warnanya, dan komposisi perhiasan. Gaun di atas kemeja itu selalu dikenakan dengan celemek - dihiasi cerah dengan renda, garis-garis dan sulaman.
Wanita di liburan itu adalah boneka seperti pintar dalam kostum Chuvash. Dan setiap pakaian dilengkapi dengan sabuk bermotif atau bersulam. Ngomong-ngomong, sebelum mereka diikat pada waktu yang sama sebanyak tiga: satu di gaun itu, lalu di pangkuan gaun itu, dan yang terakhir di celemek. Dan semua diikat di sisi mereka, menjatuhkan ujung panjang ke bawah, di mana mereka berakhir dengan pompon berwarna. Tetapi dalam kelompok-kelompok anchis enchis dan anatri wanita selalu mengenakan hanya satu ikat pinggang. Seperti itulah kostum nasional Chuvash mereka, fotonya bisa dilihat di artikel.
Sepatu
Jenis sepatu yang paling dasar untuk tiga, atau bahkan empat musim, adalah untuk sepatu kulit wanita dan pria. Setiap negara memiliki caranya sendiri untuk menenun sepatu yang ramah lingkungan, nyaman dan ringan ini. Orang-orang Chuvash menenun sepatu kulit tujuh pria, di mana kepalanya relatif kecil, dan sisi-sisinya cukup rendah. Tapi para wanita itu menenun dengan elegan dan hati-hati. Strip kulit pohon dibuat lebih tipis, sempit, oleh karena itu diperlukan lebih banyak strip kulit pohon - ada sembilan atau dua belas. Selain itu, mengendarai chuvashki di dekat kepala melewati tali tipis, jadi mudah untuk membedakan mereka dari pria.
Museum ini juga memiliki sepatu kulit perempuan dari tenun yang sangat aneh. Mereka mengenakan sepatu seperti itu dengan onuchs hitam, luka tebal, di atasnya ketinggian dua meter luka, dan dengan stocking kain. Diperlukan banyak keterampilan dengan mengenakannya, dan mengepangnya dengan oboras, butuh waktu yang cukup lama. Oleh karena itu, celana kain sering dipakai dengan sepatu kulit kayu, membuatnya lebih cepat. Dan ketika musim dingin tiba, mustahil untuk melakukannya tanpa sepatu bot. Meskipun di zaman kuno, tidak semua Chuvash mampu membelinya. Pada akhir abad kesembilan belas, sebuah tradisi terbentuk untuk memberikan sepatu bot kulit kepada seorang putra untuk pernikahannya, dan putrinya sepatu bot yang sama. Chuvash dari Volga atas benar-benar menyukai sepatu bot berkode, di mana poros pendek dan sangat keras disusun dengan akordeon. Tetapi sepatu seperti itu jarang dipakai dan sangat dihargai.
Topi
Di masa lalu, semua hiasan kepala wanita di Chuvashia dibagi menjadi dua kelompok - topi dan seprai. Yang terakhir termasuk Surpan (ikat kepala dengan perban), syal dengan balutan dan sorban. Semua hal ini untuk wanita yang sudah menikah, termasuk seprai pengantin wanita. Surpans didekorasi di masing-masing kelompok dengan spesifikasi masing-masing. Akar rumput Chuvash mengenakan Surpan yang sangat panjang - dua setengah meter, yang sepenuhnya menutupi kepalanya. Bagian tengahnya terbuat dari kanvas putih, dan ujungnya disulam atau dihiasi dengan strip, gaun, pita, cumack atau renda bermotif. Pola Surpans pada dasarnya geometris - dalam bentuk kotak, rhombus, salib. Surpan diperbaiki di bagian bawah Chuvash dengan ikat kepala khusus.
Chuvash anatenchi memiliki kemeja lebih pendek, dekorasi juga lebih sempit - garis-garis cumack tenun yang sama, renda putih dan bordir. Tapi hiasan kepala ini dikenakan secara berbeda, dengan bantuan pembalut masmak. Surpans membuat chuvash kuda hampir pendek - hingga satu setengah meter, dan kanvas tipis mereka dihiasi dengan bordir bilateral, ornamen geometris yang ditempatkan di tingkat. Di ujung Surpan ada manik-manik pinggiran dan berwarna-warni. Bando sangat berbeda dalam kelompok. Lebar dan dengan pola masif di anatenchi dan anatri, dan sempit dengan pola bordir kecil di viryals. Ornamen pada masmaks termasuk gambar gaya individu daun, pohon, bunga, tokoh burung, kuda, naga, kadang-kadang Anda dapat melihat seluruh gambar penciptaan dunia melalui mata orang dahulu. Dalam perhiasanlah kostum Chuvash itu unik. Pewarnaan dan ornamen biasanya tidak diulang bahkan dalam dua pakaian yang sama-sama dipotong.
Dekorasi sebagai jimat
Pakaian feminin juga diwakili oleh perhiasan pinggul dan pinggang yang disulam dengan benang sutra dan wol, manik-manik, garis-garis, dan pinggiran. Yang terakhir secara eksklusif memperkaya setiap bagian dari gaun itu, saat seluruh kostum mulai bergerak. Kostum nasional Bung tidak akan lengkap tanpa hiasan kepala manik-manik, koin dan kerang cowrie kecil. Dalam perhiasan ini, Anda dapat melihat afiliasi wanita itu, usianya, dan status sosial, semua gagasan kecantikannya yang telah dikembangkan leluhur selama berabad-abad. Ada jejak yang terlihat jelas dari pemahaman populer dunia. Fungsi utama perhiasan sampai saat-saat terakhir adalah perlindungan, tujuan magis mereka - untuk melindungi pemilik dari roh jahat dan banyak bahaya.
Set perhiasan Chuvash paling lengkap disajikan pada hari libur dan pernikahan. Pakaian pernikahan, misalnya, memiliki berat dan perhiasan sekitar satu pon (enam belas kilogram). Teknik menjahit manik-manik di Chuvashia kuno benar-benar brilian: pola pada hiasan kepala seorang gadis (tuhya) tampak seperti satu unit, di mana secara organik dikombinasikan hampir tidak sesuai: manik-manik, koin perak, logam mulia dan batu. Yang tak kalah menarik adalah topi untuk wanita (hushpu). Apa lagi yang berat di jas wanita? Itu saja: penutup dada, tali leher, pita bersulam panjang, liontin di atasnya, gelang, cincin, liontin ikat pinggang, ikat pinggang, dompet di ikat pinggang, cermin gantung di bingkai logam di tempat yang sama … Sulit untuk dibawa. Tapi cantik!
Pakaian pernikahan
Mereka mendandani mempelai pria untuk pernikahan dengan kemeja bersulam indah, yang telah dipersiapkan mempelai wanita untuknya, sebuah kaftan kain biru dengan selempang, diikuti oleh sepatu bot, sepatu bot, topi dan sarung tangan hitam. Kuda Chuvashs mengenakan mantel khusus di atas kaftan - jaring manik-manik yang dihiasi kerang di tepinya, dan gerbang kaftan serta tepi depannya dilapisi dengan kumach. Pengantin pria dan teman-temannya diberi hadiah oleh pengantin wanita dengan handuk bersulam, yang mereka ikat di pinggang atau dilemparkan ke atas bahunya.
Pengantin wanita, seperti yang telah disebutkan, membawa puding. Kemeja bersulam kaya, mantel bulu berhias, pustav kain, sepatu bot kulit atau sepatu bot dengan stocking, dan perhiasan lainnya. Selain itu, pakaiannya selama upacara pernikahan berubah dari gadis ke wanita, tetapi tidak menjadi lebih mudah. Tiga orang lagi sangat cantik di pesta pernikahan: tuan rumah (pemimpin), teman senior dan mak comblang.
Jubah mandi teman benar-benar mengesankan. Kanvas seputih salju, sesuai dengan prinsip gaun yang diayunkan, panjang, lurus, tanpa pengencang. Warna putih dianggap suci, diperlakukan dengan sangat baik. Tapi kaftan pemimpin pernikahan sudah didekorasi maksimal dengan sulaman dan garis-garis kain sutra atau pita. Sang mak comblang, di atas kaftan berbordirnya yang kaya, dibungkus dengan syal besar - sutra dengan pola atau hanya disulam dengan sulaman. Ini adalah tanda yang dapat dimengerti oleh semua orang - posisi khusus pada perayaan ini. Ornamen cerah barang-barang pernikahan - seprei, syal, bagian belakang pengantin pria, selendang dansa khusus, seprei untuk chiri dengan bir - semua ini menambah warna-warni dan keseriusan acara tersebut.
