Selama berabad-abad, kebijaksanaan rakyat telah diturunkan dari generasi ke generasi dengan bantuan peribahasa dan ucapan. Dan meskipun hari ini bagian dari cerita rakyat Rusia ini telah kehilangan popularitasnya, itu tidak sepenuhnya dilupakan. Sering terjadi bahwa dengan menggunakan ekspresi yang sudah mapan, kami bahkan tidak curiga bahwa itu adalah peribahasa. Namun, banyak peribahasa dan perkataan telah datang kepada kita dimodifikasi: beberapa dari mereka telah kehilangan akhir mereka. Nasib ini menimpa kelanjutan pepatah "dua sepatu uap." Mari kita ingat bagaimana itu terdengar dalam bentuk aslinya, dan juga melihat apakah fakta ini memengaruhi makna yang dimasukkan ke dalam perkataan leluhur kita.
Asal usul pepatah
Pertama-tama, harus dicatat bahwa pepatah ini tidak sepenuhnya berasal dari Rusia. Kata "pasangan" di dalamnya berasal dari bahasa Latin par, yang berarti "sama." Mengetahui fakta ini, orang juga bisa menebak arti perkataan itu.
Ahli bahasa mengungkapkan dua versi asal usul ungkapan. Menurut versi pertama, frasa ini muncul dari aktivitas profesional pembuat sepatu. Sebelumnya, sepatu di kedua kaki kanan dan kiri dijahit sama persis, tanpa ada perbedaan (jadi sepatu bot masih dijahit). Oleh karena itu ungkapan "dua sepatu uap."
Menurut pilihan lain, ungkapan ini berasal dari gadis-gadis yang sedang menyiapkan mahar. Sebelumnya, di "perkebunan" pengantin wanita, pasti ada sepasang sepatu bot yang dibuat oleh gadis itu sendiri. Dan karena sepatu bot juga dianggap sebagai sepatu bot di Rusia (V.I. Dahl mendefinisikan sepatu bot sebagai sepatu bot atau sepatu yang terbuat dari wol), ini memunculkan versi kedua dari asal mula kata "sepatu dua pasang".
Bagaimana pepatah berakhir?
Ada banyak versi. Beberapa di Web mengatakan bahwa ada beberapa sekuel pepatah "dua sepatu bot - sepasang". Pilihan yang paling umum adalah "keduanya kiri", serta modifikasinya ("keduanya diletakkan di kaki kiri" dan seterusnya). Pengguna yang lebih ingin tahu menemukan versi pepatah di mana awal dipangkas: "Goose and loon - two boot of steam" (ada versi "sandpiper and loon"). Bahkan ada versi "dua sepatu bot - sepatu bot merasa", namun, semua informasi ini salah.
Kelanjutan sejati dari pepatah "dua sepatu uap"
Internet sebagai sumber informasi adalah hal yang luar biasa, meskipun memiliki satu kelemahan signifikan. Informasi yang diposting di World Wide Web tidak selalu benar. Jadi itu terjadi dengan kelanjutan pepatah "dua sepatu uap."
Jika Anda beralih ke kolektor cerita rakyat Rusia yang paling terkenal - Vladimir Ivanovich Dahl, untuk melihat keluar dari minat dalam bukunya "Amsal dan ucapan orang Rusia", maka Anda dapat menemukan banyak hal menarik. Jadi, misalnya, akhir dari kearifan populer: "Ayam itu mematuk", menurut daftar baru-baru ini dari ucapan dan pepatah "lengkap" yang telah menyebar baru-baru ini, adalah kata-kata "ya, seluruh halaman berada di sampah". Namun, dalam kamus V.I. Dahl diberi akhir yang sama sekali berbeda. Faktanya, versi lengkap dari pepatah populer ini terdengar sangat berbeda: "Seekor ayam mematuk sebutir padi, tetapi kenyang."
Dan frasa: "Siapa pun yang ingat yang lama, mata itu sudah berakhir", berbeda dengan daftar modern, tidak ada kelanjutan sama sekali. Ini adalah versi lengkap dari pepatah. Benar, masih ada versi pepatah yang berbunyi: "Siapa pun yang ingat yang lama, iblis akan menariknya sampai mati."
Bagaimana pepatah "sepatu dua pasang" berakhir? Menurut kumpulan cerita rakyat Rusia Dahl, akhir dari pepatah rakyat ini umumnya tidak ada. Tapi pepatah itu memiliki awal yang hilang dalam waktu: "Aneh yang sama aneh. Dua pasang sepatu bot."
Arti peribahasa "dua sepatu uap"
Arti dari ekspresi bersayap ini dapat ditebak jika Anda tahu bahwa di masa lalu sepatu bot menentang sepatu kulit pohon. Sepatu bot dulu hanya dipakai oleh orang-orang kaya dan dandies yang ingin dianggap kaya. Karenanya pewarnaan ironis dari kata "sepatu bot". Hal ini dikonfirmasi oleh perkataan seperti "sepatu bot dengan derit, tetapi bubur tanpa mentega", serta "jangan menilai di sepatu kulit pohon, sepatu bot di giring" (kata seseorang memasuki gubuk).
Makna pepatah yang diterima secara umum adalah dua sepatu boot - “cocok satu sama lain”. Paling sering, ungkapan ini digunakan dengan ironi, yang menunjukkan kesamaan orang dalam kualitas negatif. Arti ini terutama diucapkan dalam versi lengkap modern dari pepatah: "Dua sepatu sepasang, tetapi keduanya pergi."
Demikian pula dengan awal perkataan: "Ganjil dengan yang ganjil adalah ganjil yang sama." Sam V.I. Dahl menjelaskan kata "aneh" sebagai tidak berpasangan. Dan kata "genap" (itu genap) dalam Dahl yang sama setara dengan kata "pasangan". Artinya, ungkapan "aneh dan bahkan aneh sama" dengan penggunaan kata-kata yang lebih dimengerti akan terdengar - "tidak berpasangan dengan pasangan yang tidak berpasangan."
