Berkat buku teks sejarah, banyak dari kita tahu tentang orang-orang yang dimuliakan selama berabad-abad, misalnya, tentang komandan besar, politisi dan ilmuwan. Namun, yang sangat kami sesalkan, sekolah hanya memberikan sedikit pengetahuan tentang tokoh-tokoh yang membawa kebijaksanaan dan kebaikan sepanjang hidup mereka, serta fakta-fakta sejarah yang diabadikan.
Kami mengusulkan untuk memperbaikinya dan mempelajari tentang seorang pria yang benar-benar hebat yang dikenal oleh orang-orang yang saleh dan berpikiran gereja sebagai Biksu Epiphanius yang Bijaksana (foto seorang suci yang tidak terkanonkan, sayangnya, belum ada sejak dahulu). Dia adalah penulis teks biografi tentang orang-orang terkemuka pada masanya, berpartisipasi dalam kronik peristiwa penting pada zaman itu dan, kemungkinan besar, memiliki pengaruh dalam masyarakat yang tinggi. Kehidupan Epifanius Bijaksana, ringkasan dari karya-karya sastra, yang secara ajaib selamat sampai hari ini, dijelaskan dalam artikel ini.
Tidak ada tanggal lahir
Tidak diketahui secara pasti kapan tepatnya Epiphanius si Bijaksana dilahirkan. Biografi biksu berisi informasi yang agak langka dan kadang-kadang tidak akurat: Biarawan Epiphanius hidup di paruh kedua abad ke-14, jadi tidak mengherankan bahwa begitu banyak ratusan tahun setelah kematiannya, ada begitu sedikit informasi tentang orang pintar ini. Namun, ada sedikit demi sedikit fakta-fakta yang terkumpul, yang dari potongan-potongan yang tersebar menambah kisah hidup tertentu dari biksu Epiphanius.
Pemula yang berbakat
Dipercaya secara luas bahwa kehidupan Epifanius yang Bijaksana dimulai di Rostov. Epiphanius muda memulai perjalanan rohaninya di kota asalnya, di biara St. Gregorius sang Teolog, yang kekhasannya adalah kebaktian diadakan dalam dua bahasa: Gereja Slavonik dan Yunani.
Selain bias dwibahasa, biara itu terkenal dengan perpustakaannya yang megah yang berisi sejumlah besar buku yang ditulis dalam berbagai bahasa. Pikiran yang ingin tahu dan kehausan yang tak kenal lelah akan pengetahuan tentang seorang siswa yang pekerja keras membuatnya menghabiskan waktu berjam-jam duduk di atas folio, mempelajari berbagai bahasa, serta kronograf, tangga, teks-teks alkitabiah, Bizantium historis dan sastra Rusia kuno.
Komunikasi yang erat dengan Stephen Permsky, hierarki masa depan yang melayani di biara yang sama, memainkan peran besar dalam pembentukan Epiphanius. Keterbacaan dan pandangan luas adalah beberapa alasan mengapa Epiphanius disebut Orang Bijaksana.
Mengembara angin
Selain buku-buku, Epiphanius mendapatkan pengetahuan dalam perjalanannya. Ada informasi bahwa bhikkhu itu sering bepergian ke seluruh dunia: ia berada di Konstantinopel, berziarah ke Gunung Athos di Yerusalem, dan juga sering bepergian ke Moskow dan kota-kota lain di Rusia. Bukti perjalanan ke Yerusalem adalah karya "Tales of Epiphanius Mnikh di jalan menuju kota suci Yerusalem." Rupanya, pengetahuan yang diperoleh bhikkhu dalam ekspedisi juga dapat berfungsi sebagai jawaban untuk pertanyaan mengapa Epiphanius disebut Sang Bijaksana.
Penulis Biara Tritunggal
Pada akhir masa studinya di biara St. George the Theologian, kehidupan Epiphanius yang Bijaksana berlanjut di dekat Moskow. Pada 1380, ia pindah ke Biara Tritunggal dan memasuki murid yang terkenal di Rusia - Sergius dari Radonezh - sebagai murid. Di biara ini, Epiphanius terdaftar sebagai seorang sastrawan dan melakukan penulisan buku aktif. Bukti dari fakta ini adalah bahwa dalam tumpukan manuskrip Sergius Trinity Lavra berisi "Penyair" yang ditulis olehnya dengan banyak catatan tambahan dan catatan dengan namanya.
Sastra dan gambar
Pada tahun 1392, setelah kematian mentornya dan ayah spiritualnya Sergius dari Radonezh, kehidupan Epiphanius yang Bijaksana mengalami perubahan yang signifikan: ia dipindahkan ke Moskow di bawah kepemimpinan Metropolitan Kiprian, di mana ia bertemu dengan artis Feofan Grek, yang kemudian ia akan dikaitkan dengan hubungan persahabatan yang panjang. Seniman dan karya-karyanya membuat kesan abadi pada bhikkhu itu dan menyebabkan kegembiraan yang tak terlukiskan sehingga Epiphanius sendiri mulai menggambar sedikit demi sedikit.
Sepatah kata tentang Stephen Perm
Pada musim semi 1396, dermawan biksu kronik Uskup Stefan dari Perm meninggal. Dan setelah beberapa waktu, terobsesi dengan keinginan untuk memberi tahu dunia tentang tindakan orang suci, Epiphanius yang Bijaksana menulis, “Kehidupan Stephen dari Perm. Karya ini bukan biografi terperinci, tetapi deskripsi instruktif-gereja tradisional tentang semua berkat Uskup Perm: Epiphanius memuliakan Stefanus sebagai orang suci yang menciptakan abjad Perm, mengubah orang-orang bukan Yahudi menjadi iman Kristen, menghancurkan berhala dan membangun gereja-gereja Kristen di tanah orang-orang Komi.
Epiphanius menyamakan eksploitasi Stephen Perm di bidang Kristen dengan peristiwa sejarah, karena selain kualitas sastra yang sangat baik, "Life of Stephen Perm" adalah sumber sejarah yang tak ternilai, karena selain kepribadian Uskup Stephen itu berisi fakta-fakta arsip yang berkaitan dengan etnografi, budaya, dan sejarah zaman kuno itu dan peristiwa yang terjadi di Perm, tentang hubungannya dengan Moskow dan tentang situasi politik secara keseluruhan. Sungguh luar biasa bahwa dalam karya sastra ini tidak ada mukjizat.
Agak sulit bagi orang sezaman untuk membaca tulisan-tulisan Epifani yang Bijaksana. Berikut adalah beberapa kata yang sering hadir dalam kisah Epiphanius:
- ini;
- dilahirkan oleh keluarga Rusyn;
- tengah malam, verbose;
- sengaja dari orangtua;
- ulama itu hebat;
- juga orang kristen.
Seiring waktu, karya annalistik, melek huruf, dan penguasaan kata-kata biarawan itu sangat dihargai oleh para pakar. Ini adalah alasan lain mengapa Epifanius disebut orang Majus.
Escape to Tver
Pada 1408, terjadi hal yang mengerikan: Moskow diserang oleh khan Edigey yang kejam, yang dimiliki oleh perang, dengan pasukannya. Kehidupan Epiphanius the Wise yang takut akan Tuhan berbelok tajam: seorang penulis buku yang sederhana melarikan diri ke Tver, tidak lupa untuk mengambil pekerjaannya. Di Tver Epiphanius dilindungi oleh archimandrite dari biara Spaso-Afanasyevy, Cornelius (di dunia - Cyril).
Biksu Epiphanius tinggal di Tver selama 6 tahun, dan selama bertahun-tahun ia berteman dekat dengan Kornelius. Epiphanius yang memberi tahu archimandrite tentang karya Theophanes the Greek, sangat memuji karya-karya senimannya. Epiphanius memberi tahu Cyril bahwa Theophanes melukis sekitar 40 gereja dan beberapa bangunan di Konstantinopel, Kafe, Khalsedon, Moskow, dan Veliky Novgorod. Dalam surat-suratnya kepada archimandrite, Epiphanius juga menyebut dirinya seorang isografer, yaitu seorang seniman grafis buku, dan mencatat bahwa gambar-gambarnya hanyalah salinan dari karya Theophanes the Greek.
Kampung halaman
Pada 1414, Epiphanius yang Bijaksana kembali lagi ke tanah kelahirannya - ke Biara Trinity, yang pada saat itu dikenal sebagai Biara Trinity-Sergius (untuk menghormati Sergius dari Radonezh). Meskipun bekerja pada biografi Stefan Permsky, serta keberadaannya yang lama jauh dari biara asalnya, Epiphanius terus mencatat dan mendokumentasikan fakta-fakta tindakan mentornya dari biara Grigoryevsky, mengumpulkan informasi dari saksi mata dan pengamatannya sendiri. Dan pada 1418, Epiphanius si Bijaksana menulis, "Kehidupan St. Sergius dari Radonezh." Butuh waktu 20 tahun baginya untuk melakukan ini. Untuk menulis lebih cepat, biarawan itu kekurangan informasi dan … keberanian.
Berita tentang Sergius dari Radonezh
"Kehidupan St. Sergius dari Radonezh" adalah karya yang jauh lebih banyak daripada "Kata-kata tentang kehidupan dan ajaran ayah kami yang kudus, Stephen, mantan uskup di Perm." Ini berbeda dari "Kehidupan" pertama dengan banyak fakta biografi dari kehidupan Sergius dari Radonezh, dan juga berbeda dalam urutan peristiwa kronologis yang lebih jelas. Sangat berharga untuk mencatat fakta sejarah yang tertulis dalam "Kehidupan" tentang pertempuran Pangeran Dmitry Donskoy dengan tentara Tatar dari Khan Mamaia yang kejam. Sergius dari Radonezh yang memberkati sang pangeran dalam kampanye suka perang ini.
Kedua "Lives" adalah pemikiran Epiphanius Bijaksana tentang nasib sulit dari karakter utama, tentang emosi dan perasaan mereka. Karya-karya Epiphanius penuh dengan julukan yang rumit, frasa berhias, berbagai sinonim dan alegori. Penulis sendiri menyebut presentasinya tentang pemikiran tidak lebih dari "web verbal".
Berikut adalah kata-kata paling umum dari Epiphanius the Wise, yang diambil dari Kehidupan St. Sergius dari Radonezh:
- seperti cepat;
- minggu keenam;
- empat belas hari;
- Bawa bayi;
- mengemudi;
- seperti Priast;
- itu dibeli;
- sang imam memerintah.
Mungkin cara penulisan yang tidak biasa inilah yang menjawab pertanyaan mengapa Epifanius disebut Sang Bijaksana.
Versi lain yang terkenal dari "Kehidupan Sergius Radonezh" saat ini ada berkat pemrosesan dari biarawan Athos, Pakhomiy Serbia, yang tinggal di Biara Trinity-Sergius pada periode 1440 hingga 1459. Dialah yang menciptakan versi baru "Kehidupan" setelah Biksu Sergius dari Radonezh dikanonisasi. Pachomius Serb mengubah gayanya dan melengkapi karya Epiphanius yang Bijaksana dengan sebuah cerita tentang perolehan relik Biksu, dan juga menggambarkan mukjizat anumerta yang diciptakan oleh Sergius dari Radonezh dari atas.
