Masalah manusia dalam filsafat dan masalah antropososiogenesis adalah dua konsep yang menyatukan satu-satunya pertanyaan tentang bagaimana seseorang berasal dari hewan dalam pengertian fisik dan spiritual. Para filsuf besar di planet kita telah bekerja dan sedang mengerjakan masalah-masalah ini. Pemikir besar seperti Sigmund Freud, Karl Gustave Jung, Friedrich Engels, Johan Heyzing, Jacques Derida, Alfred Adler dan banyak ahli teori dan filsuf lainnya mengarahkan pekerjaan mereka untuk memecahkan masalah dasar antropososiogenesis.
Apa itu antropososiogenesis?
Antropososiogenesis adalah proses pembentukan sosial dan perkembangan fisik Homo sapiens sebagai spesies selama peristiwa sejarah dan dalam proses pembentukan semua mata rantai dalam rantai evolusi. Masalah antropososiogenesis dianggap dari sisi filsafat, sosiologi dan ilmu alam lainnya dan humaniora. Masalah utama antropososiogenesis adalah lompatan evolusi dari hewan terakhir ke manusia.
Antropososiogenesis dan Filsafat
Antropogenesis mempertimbangkan masalah perkembangan biologis dan pembentukan manusia modern, dan sosiogenesis - pembentukan masyarakat sosial. Karena masalah-masalah ini tidak dapat eksis secara terpisah satu sama lain atau konsisten dalam proses perkembangan manusia, konsep antropososiogenesis telah muncul. Dan terutama para filsuf dan ilmuwan teoretis lainnya mengerjakan solusi pertanyaan dan masalah konsep ini. Mengapa masalah antropososiogenesis adalah masalah filosofis tidak sulit untuk dijelaskan. Faktanya adalah bahwa teori asal usul manusia itu sendiri tidak terbukti, dan ada sejumlah fakta yang tidak dapat dijelaskan yang tidak memungkinkannya dibuat logis dan harmonis.
Juga setiap hari semakin banyak fakta dibuka tentang kehidupan dan kebiasaan orang-orang primitif, yang secara berkala mempertanyakan sebagian besar teori tentang kemunculan manusia. Dan karena pertanyaan tentang asal usul Homo sapiens sebagai suatu spesies tetap terbuka, formasi sosialnya, terlebih lagi, tidak dapat sepenuhnya diungkapkan. Karena itu, para filsuflah yang, mulai dari fakta-fakta yang muncul, sedang mencoba untuk menciptakan kembali gambaran pembentukan masyarakat dan manusia di dalamnya.
Masalah antropososiogenesis
Seluruh prasejarah umat manusia masih belum diketahui secara pasti, setiap hari, para ilmuwan dihadapkan dengan teka-teki baru dan rahasia masa lalu. Para antropolog dan filsuf tanpa lelah berdebat tentang masalah asal usul manusia. Selain itu, pendapat dan posisi mereka sering saling bertentangan. Para antropolog sibuk mencari kaitan "hilang" dalam evolusi yang membantu leluhur mirip kera berevolusi menjadi manusia modern. Para filsuf tertarik pada pertanyaan yang lebih dalam - proses menjadi seseorang dan kemunculan masyarakat.
Dalam proses penelitian, menjadi sangat jelas bahwa hewan tidak menjadi manusia dalam proses satu peristiwa penting. Itu agak lama, transisi bertahap dari satu keadaan fisik dan sosial ke yang lain, modern. Para ilmuwan, mempertimbangkan masalah antropososiogenesis, setuju bahwa proses ini berlangsung selama 3 atau 4 juta tahun. Itu jauh lebih lama dari seluruh sejarah evolusi manusia yang kita kenal sekarang.
Antropososiogenesis sifatnya kompleks, karena tidak mungkin ada urutan yang jelas dalam munculnya tenaga kerja, masyarakat, bahasa, kesadaran dan pemikiran. Kombinasi proses-proses inilah yang membantu pembentukan manusia. Sebagian besar pengikut teori kerja, yang menunjukkan bahwa faktor penentu dalam perkembangan manusia adalah kerja, dan berkatnya keterampilan dasar sosial dan fisiologis lainnya telah mulai berkembang. Masalah filosofis antropososiogenesis adalah bahwa kerja tidak mungkin muncul tanpa interaksi sosial tertentu antara orang-orang kuno. Dan mereka seharusnya sudah memiliki beberapa keterampilan berguna yang kurang dimiliki hewan untuk secara sengaja menciptakan alat dan menggunakannya.
Masalah antropososiogenesis, faktor-faktor dan prinsip-prinsip pengembangan antropososiogenesis menunjukkan bahwa salah satu faktor yang paling penting harus dipertimbangkan penampilan bicara artikulatif dan, sebagai hasilnya, bahasa yang cocok untuk komunikasi. Ditetapkan bahwa dalam proses percakapan orang mencapai kesatuan maksimum dan saling pengertian. Seluruh lingkungan obyektif di sekitar seseorang ditunjuk melalui deskripsi linguistik, memperoleh makna simbolis. Hanya dengan bantuan bahasa dimungkinkan untuk melakukan sinkronisasi dan menentukan dunia di sekitar kita. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa kegiatan dengan pembuatan dan penggunaan alat apa pun tidak mungkin muncul sebelum penampilan pidato sehari-hari.
Berdasarkan hal ini, masalah antropososiogenesis dapat secara singkat dibagi menjadi tiga pesan: aktivitas tenaga kerja (kemunculan alat), bahasa (kemunculan dan perkembangan bicara), kehidupan sosial (menyatukan orang dan membangun hubungan dan larangan antarpribadi dasar). Pesan-pesan utama antropososiogenesis ini dipilih oleh Demetrius Falersky, seorang filsuf Yunani kuno.
Konsep Antropososiogenesis
Antropososiogenesis mempertimbangkan masalah asal usul manusia dalam dua bidang: sosial dan biologis. Dalam perjalanan bekerja pada solusi dari pertanyaan filosofis ini, beberapa konsep diciptakan oleh pikiran umat manusia: kreasionis, buruh, permainan, psikoanalitik, semiotik.
Konsep kreasionis
Nama konsep ini berasal dari istilah "kreasionisme", yang berarti "penciptaan" dalam bahasa Latin. Ini menghadirkan seseorang sebagai sesuatu yang unik, sesuatu yang tidak mungkin muncul di dunia ini tanpa intervensi kekuatan dari luar, yaitu, Tuhan. Sang Pencipta bertindak tidak hanya sebagai pencipta orang tertentu, tetapi juga seluruh dunia pada umumnya. Dan manusia memainkan peran tertinggi di dalamnya - inilah mahkota pikiran, kekuatan dan kebijaksanaan, ciptaan yang sempurna.
Konsep kreasionis memiliki karakter religius yang nyata. Sebelumnya, pendekatan mitologis untuk masalah antropososiogenesis digunakan. Diyakini bahwa manusia diciptakan dari luar angkasa, air, bumi atau udara. Perbedaan utama antara seseorang dan binatang adalah bahwa seseorang memiliki jiwa yang abadi. Islam, Yudaisme, dan Kristen setuju dan mendukung teori ini, karena sangat mendasar dalam ajaran agama mereka.
Konsep kreasionis tidak dilupakan atau disangkal, para pendukung teori ini sedang mengerjakan pembuktiannya di dunia modern. Tahapan evolusi yang tiba-tiba, kehadiran akal, kemampuan berpikir analitis, moralitas - semua ini tidak mungkin muncul dengan sendirinya. Teori Dentuman Besar atau sumber ciptaan ekstra-alami dengan kedok Tuhan - inilah cara untuk menjelaskan proses-proses ini dalam pembentukan manusia.
Konsep tenaga kerja
Konsep ini merupakan kelanjutan dari teori evolusi manusia Darwin. Darwin membuktikan kehadiran proses evolusi dalam arti biologis, ia mendukung penampilan berbagai spesies dan subspesies hewan. Tetapi ilmuwan tidak memberikan jawaban yang konkret dan jelas untuk pertanyaan bagaimana primata dapat berevolusi menjadi manusia. Dipercayai bahwa tenaga kerjalah yang membantu mengubah keutamaan manusia, yaitu monyet. Selama kebutuhan yang mendesak untuk menyediakan kondisi untuk bertahan hidup, Homo sapiens masa depan tampak tegak, lengan berubah, volume otak meningkat, dan keterampilan bicara berkembang. Dan tidak hanya itu. Pada saat yang sama, kerja meletakkan dasar-dasar interaksi sosial antara orang-orang primitif dan, sebagai akibatnya, munculnya dan pembentukan masyarakat dan moralitas.
Berdasarkan karya-karya Friedrich Engels, yang merupakan pendiri konsep ini, antropososiogenesis dan masalah asal-usul manusia tergantung pada dua faktor:
- Faktor biologis alami. Mengubah iklim Bumi telah memaksa nenek moyang manusia modern turun dari pohon dan memperoleh keterampilan bertahan hidup baru di dunia yang terus berubah.
- Faktor sosial. Ini termasuk kegiatan menggunakan alat buatan sendiri; penampilan alat bicara sebagai cara untuk menggambarkan dan menyampaikan peristiwa di sekitar Anda, pengalaman Anda, ingatan, dll. Ini juga termasuk munculnya larangan hubungan seksual kerabat dekat dan pembunuhan sesama anggota suku; kemajuan dalam pembuatan alat, yaitu revolusi Neolitik.
Selain teori-teori yang disajikan, diyakini bahwa tenaga kerja terutama mempengaruhi munculnya budaya. Dan dia kemudian memungkinkan pengembangan manusia di bidang fisik dan sosial.
Konsep permainan
Konsep kerja ditentang oleh model permainan J. Hazing. Di dalamnya, permainan memecahkan masalah antropososiogenesis. Seseorang menerima semua keterampilan fisik dan sosialnya yang berguna berkat permainan. Aktivitas kreatif bebas, berlebihan dalam kaitannya dengan kepentingan material dan kebutuhan untuk bertahan hidup, diekspresikan dengan cara yang menyenangkan, adalah alasan pertama untuk pembentukan budaya, filsafat, agama dan kebutuhan untuk perkembangan fisik.
Dalam filsafat, seni, dan sains modern, tidaklah sulit untuk melihat tanda-tanda karakter yang suka main-main, yang tidak memungkinkan membuang teori ini sebagai tidak penting. Sebagai seorang anak selama permainan belajar dunia di sekitarnya, bergabung dengan realitas yang ada, sehingga manusia primitif, bermain, beradaptasi dan berkembang di dunia yang terus berubah. Masalah antropososiogenesis dalam filsafat adalah bahwa tidak mungkin untuk sepenuhnya membandingkan dengan teori apa pun untuk membandingkan dan menentukan urutan terjadinya tanda-tanda yang menentukan dan faktor-faktor aspek biologis dan sosial kehidupan manusia.
Konsep psikosomatik
Secara singkat, masalah antropososiogenesis dalam filsafat dari sudut pandang model psikosomatik terletak pada dua konsep: totem dan tabu. Totem muncul dari kematian pemimpin komunitas di tangan putra-putranya. Dan setelah pembunuhan itu, dia didewakan dan menjadi leluhur totem dan dihormati. Tabu muncul, juga berdasarkan peristiwa tragis. Agama dan moralitas muncul dari situasi fatal dalam kehidupan seks sebuah komunitas. Dan merekalah yang pada tingkat yang lebih besar memengaruhi perkembangan lebih lanjut dari budaya dan manusia itu sendiri.
Konsep semiotik
Masalah antropososiogenesis dalam konsep semiotik diselesaikan dengan munculnya bahasa. Ketika pidato muncul dan seseorang mampu menyampaikan pemikirannya kepada individu lain, saat itulah perkembangan budaya dan sosial terjadi. Model semiotik menggambarkan manusia sebagai satu-satunya makhluk yang dapat menciptakan sistem tanda seperti itu.
Konsep kosmogonik
Teori ini tidak banyak berhubungan dengan teori kreasionis, karena kemunculan manusia tampaknya bukan hasil evolusi, tetapi dianggap diterima di luar dunia kita. Model kosmogonik menunjukkan bahwa manusia "diperkenalkan" ke planet Bumi oleh peradaban alien lain. Apa tepatnya dan untuk tujuan apa - teorinya tidak menjawab pertanyaan-pertanyaan ini. Juga, konsep kosmogonik tidak dapat menjelaskan bagaimana kehidupan muncul di ruang angkasa.
Konsep rencana yang cerdas
Ini adalah teori yang sama sekali baru dan modern, mengungkapkan masalah antropososiogenesis dalam filsafat. Terlepas dari kebaruannya, ia telah berhasil mendapatkan persetujuan dari sejumlah ilmuwan dan filsuf-ahli teori modern. Konsep "rencana masuk akal" tidak mengedepankan ide-ide baru yang fundamental tentang pembentukan biologis dan sosial manusia - itu secara rasional menghubungkan konsep antropososiogenesis sebelumnya. Berdasarkan teori ini, ada kekuatan yang lebih tinggi, yang secara kondisional dapat disebut Tuhan atau Pencipta, belum dikenal oleh ilmu pengetahuan modern. Kekuatan ini merancang dan meluncurkan program komprehensif untuk pengembangan alam semesta. Dan bagaimana program ini diimplementasikan dijelaskan dalam model antropososiogenesis lainnya. Yaitu, baik kosmogonik dan kreasionis, kerja, permainan, semiotik, model psikosomatis antropososiogenesis berlangsung, bertindak sebagai berbagai mekanisme aksi yang telah ditentukan dari sistem bersama tunggal. Sistem, tujuannya belum tersedia bagi siapa pun …
Fitur unik pria
Homo Sapiens adalah spesies biologis yang memiliki fitur dan karakteristik yang sama dari perwakilan dunia hewan, serta sepenuhnya individu, tidak berulang dalam spesies dan subspesies lain di planet Bumi. Mempertimbangkan masalah perkembangan biologis, seseorang dapat mencatat sejumlah kualitas yang secara signifikan membedakan seseorang dari hewan dan membantu dalam menemukan solusi yang mungkin untuk masalah antropososiogenesis. Sosial dan biologis dalam diri manusia adalah konsep yang tidak terpisahkan sehingga sangat sulit untuk mempertimbangkan masalah ini secara terpisah. Jadi, hanya seseorang yang dapat:
- Menyesuaikan lingkungan untuk diri mereka sendiri (hewan selalu menyesuaikan diri dengan kondisi yang ada tanpa berusaha mengubahnya).
- Ubah sifat untuk kepentingan umum (hewan hanya dapat memenuhi kebutuhan fisiologis).
- Untuk mengembangkan dan menciptakan kondisi untuk pengembangan di bidang baru. Ini mengacu pada area dan lingkungan dari sifat kita - air, bumi, udara, ruang angkasa (seekor binatang tidak dapat secara independen mengubah cara dan lingkungan untuk bertahan hidup).
- Buat produksi massal peralatan bantu (hewan menggunakan alat secara acak, sesuai kebutuhan).
- Dengan menggunakan pengetahuannya secara rasional, ia dapat berpikir dan terlibat secara wajar dalam kegiatan penelitian dan ilmiah (hewan hanya bergantung pada insting dan refleksnya).
- Ciptakan benda-benda kreativitas, moral, dan nilai-nilai moral dan moral (tindakan hewan hanya ditujukan pada utilitas praktis).
