Masalah kognisi dalam sejarah filsafat sangat penting. Kontribusi terbesar untuk studinya dibuat oleh para pemikir seperti Jung dan Kant. Dalam satu atau lain cara, setiap aktivitas manusia terhubung dengan kognisi. Kemampuannya itulah yang membuat kita menjadi seperti sekarang ini.
Masalah kognisi dalam filsafat
Perlu dimulai dengan fakta bahwa kognisi dipahami sebagai tampilan aktif yang disengaja dari realitas di sekitar dalam pikiran manusia. Selama proses ini, aspek-aspek makhluk yang sebelumnya tidak diketahui terungkap, tidak hanya sisi eksternal, tetapi juga sisi internal hal-hal yang terpapar pada penelitian. Masalah kognisi dalam filsafat juga penting karena seseorang tidak hanya menjadi subjek, tetapi juga objeknya. Artinya, seringkali orang belajar sendiri.
Dalam proses kognisi, kebenaran-kebenaran tertentu diketahui. Kebenaran ini mungkin tersedia tidak hanya untuk subjek pengetahuan, tetapi juga untuk orang lain, termasuk generasi berikutnya. Transmisi terjadi terutama dengan bantuan berbagai jenis bahan pembawa. Misalnya, menggunakan buku.
Masalah kognisi dalam filsafat didasarkan pada kenyataan bahwa seseorang dapat mengetahui dunia tidak hanya secara langsung, tetapi juga secara tidak langsung, dengan mempelajari karya orang lain, karya dan sebagainya. Pendidikan untuk generasi masa depan adalah tugas penting bagi seluruh masyarakat.
Masalah kognisi dalam filsafat dianggap dari berbagai sudut pandang. Kita berbicara tentang agnostisisme dan Gnostisisme. Gnostik cukup optimis tentang kognisi, dan juga masa depannya. Mereka percaya bahwa pikiran manusia cepat atau lambat akan siap untuk mengetahui semua kebenaran dunia ini, yang dengan sendirinya dapat diketahui. Batas-batas pikiran tidak ada.
Masalah kognisi dalam filsafat dapat dipertimbangkan dari sudut pandang lain. Ini tentang agnostisisme. Kebanyakan agnostik adalah idealis. Pikiran mereka didasarkan pada keyakinan bahwa dunia ini terlalu kompleks dan mudah berubah untuk dikenali, atau bahwa pikiran manusia lemah dan terbatas. Keterbatasan ini mengarah pada fakta bahwa banyak kebenaran tidak akan pernah terungkap. Tidak masuk akal untuk berusaha mengetahui segala sesuatu di sekitar, karena ini tidak mungkin.
Ilmu pengetahuan itu sendiri disebut epistemologi. Sebagian besar, itu didasarkan tepat pada posisi Gnostisisme. Prinsip-prinsip yang dimilikinya adalah sebagai berikut:
- historisisme. Semua fenomena dan objek dipertimbangkan dalam konteks pembentukannya. Serta kejadian langsung;
- aktivitas tampilan kreatif;
- konkretnya kebenaran. Intinya adalah bahwa kebenaran hanya dapat dicari dalam kondisi tertentu;
- latihan. Praktek adalah kegiatan yang membantu mengubah seseorang dan dunia, dan dirinya sendiri;
- dialektika. Ini tentang menggunakan kategorinya, undang-undang, dan sebagainya.
Seperti yang telah disebutkan, dalam kognisi, subjek adalah seseorang, yaitu, makhluk yang diberkahi dengan kecerdasan yang cukup, mampu menguasai dan menggunakan gudang alat yang disiapkan oleh generasi sebelumnya. Subjek pengetahuan bisa disebut masyarakat itu sendiri secara keseluruhan. Perlu dicatat bahwa aktivitas kognitif penuh seseorang hanya dapat berada dalam kerangka masyarakat.
Dunia sekitarnya bertindak sebagai objek kognisi, atau lebih tepatnya, bagian itu, di mana kepentingan pengenal diarahkan. Kebenaran adalah refleksi yang identik dan memadai dari objek pengetahuan. Dalam hal refleksi tidak memadai, yang tahu tidak akan menerima kebenaran, tetapi kesalahan.
Kognisi itu sendiri bisa sensual atau rasional. Pengetahuan sensorik didasarkan langsung pada indera (penglihatan, sentuhan, dan sebagainya), dan pemikiran rasional. Terkadang kognisi intuitif juga dibedakan. Mereka berbicara tentang dia ketika dia bisa memahami kebenaran pada tingkat yang tidak disadari.
