Benar-benar hebat hanya terlihat di kejauhan. Itulah yang terjadi dengan warisan kreatif dari penulis dan filsuf Rusia Elena Roerich. Semua yang ia ciptakan pada paruh pertama abad kedua puluh, baru-baru ini memasuki kehidupan spiritual dan budaya Rusia. Karya-karya E.I. Roerich membangkitkan minat yang tulus dan mendalam di antara rekan-rekan seperjuangan kami yang mencoba menemukan jawaban untuk banyak pertanyaan kehidupan. Artikel ini akan menjelaskan biografi singkat wanita luar biasa ini.
Masa kecil dan belajar
Roerich Elena Ivanovna lahir di St. Petersburg pada tahun 1879. Ayah gadis itu adalah arsitek terkenal - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. Di pihak ibu, Elena adalah kerabat jauh dari komposer terbesar M. Mussorgsky dan sepupu cicit dari komandan M.I. Kutuzov.
Sejak kecil, gadis itu menunjukkan bakat luar biasa. Jadi, pada usia tujuh tahun, Elena sudah menulis dan membaca dalam tiga bahasa. Dan sebagai remaja, dia sangat tertarik pada filsafat dan sastra. Shaposhnikova menerima pendidikan musiknya di Mariinsky Gymnasium. Semua guru meramalkan kariernya sebagai pianis, tetapi nasib menentukan sebaliknya.
Perkawinan
Pada tahun 1899, Elena Ivanovna bertemu dengan seorang seniman muda dan berbakat N. K. Roerich. Dia menjadi gadis yang berpikiran sama untuk gadis itu dan berbagi semua keyakinannya. Berkat cita-cita tinggi dan cinta timbal balik, persatuan ini sangat kuat. Seluruh hidup mereka dihabiskan dalam kreativitas bersama. Pada tahun 1902, Nikolai dan Elena memiliki seorang putra, Yuri (di masa depan ia akan menjadi seorang sarjana oriental yang terkenal), dan pada tahun 1904, Svyatoslav, yang mengikuti jejak ayahnya.
Relokasi ke AS
Setelah revolusi, keluarga Roerich terputus dari tanah air mereka. Sejak 1916, mereka tinggal di Finlandia, di mana Nikolai Konstantinovich meningkatkan kesehatannya. Kemudian mereka diundang ke London dan Swedia, di mana Roerichs ikut serta dalam pameran dan menyiapkan pemandangan untuk gedung opera. Pada 1920, Nikolai Konstantinovich dan Elena Ivanovna tiba di Amerika Serikat. Sang istri segera mengambil kegiatan budaya. Seiring waktu, ia memiliki murid yang membantu wanita itu membuka beberapa lembaga di New York - Pusat Seni Crown Mundi, Institut Seni Master, dan Museum Nicholas Roerich. Segera, di bawah naungan organisasi-organisasi ini, banyak lembaga pendidikan, klub kreatif, dan berbagai masyarakat berkumpul untuk meningkatkan kehidupan mereka dan mewujudkan cita-cita kemanusiaan.
Tiba di India dan ekspedisi
Keluarga Roerich sudah lama ingin mengunjungi negara ini, kaya akan tradisi budaya dan spiritualnya. Dan pada bulan Desember 1923 mereka tiba di sana. Dan beberapa tahun kemudian, Elena Ivanovna mengambil bagian dalam ekspedisi tiga tahun yang unik ke tempat-tempat yang sedikit dieksplorasi dan tidak dapat diakses di Asia Tengah. Penyelenggara acara ini adalah suaminya.
Titik awal ekspedisi adalah India (Sikkim). Dari sana, para pelancong beralih ke Ladakh, Kashmir, dan Xinjiang Cina. Perbatasan Soviet di daerah Tien Shan adalah tempat tiga anggota ekspedisi pergi dari sana - Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolaevich dan Elena Ivanovna. Moskow menjadi titik kedatangan berikutnya untuk keluarga Roerich. Di ibukota, mereka mengadakan sejumlah pertemuan penting, dan kemudian bergabung dengan ekspedisi utama menuju Mongolia melalui Buryatia dan Altai. Kemudian para pelancong memasuki Tibet untuk mengunjungi Lhasa. Tetapi tepat di depan distrik kota ini, mereka dihentikan oleh perwakilan dari otoritas lokal. Ekspedisi harus tinggal di tenda musim panas selama sekitar lima bulan di dataran tinggi Chantang yang bersalju dan dingin. Di sinilah karavan itu mati, dan semua pemandu meninggal atau melarikan diri. Dan hanya pada musim semi pemerintah mengizinkan ekspedisi untuk melanjutkan. Wisatawan berangkat ke Sikkim melalui Transhimalaya.
Menulis buku
Pada 1926, Elena Ivanovna tinggal di Ulan Bator (Mongolia). Di sana ia menerbitkan buku "Fundamentals of Buddhism." Dalam karya ini, Roerich menafsirkan sejumlah konsep filosofis mendasar dari ajaran Buddha: nirwana, hukum karma, reinkarnasi, dan sisi moral yang paling dalam. Karena itu, ia membantah stereotip dasar pemikiran Barat bahwa dalam agama ini seseorang dianggap sebagai makhluk Tuhan yang tidak berarti dan terlupakan.
Lembah Kulu yang indah (Himalaya Barat) - di sinilah Elena Ivanovna pindah bersama keluarganya pada tahun 1928. Aktivitas penulis pada saat itu sepenuhnya dikhususkan untuk serangkaian buku tentang agni yoga (Doktrin Etika Hidup yang etis dan etis). Karya-karya tersebut diciptakan dalam kolaborasi erat dengan sejumlah filsuf anonim yang menyebut diri mereka Master, atau Great Souls, atau Mahatmas.
Buku Etika Hidup
Mereka telah menjadi desktop bagi banyak orang. Dalam karya-karya ini, masalah etika dibawa ke garis depan, mengatasi kondisi kehidupan duniawi yang nyata bagi setiap orang.
Penampilan buku-buku Living Ethics secara langsung berkaitan dengan proses yang terjadi dalam kehidupan spiritual, budaya dan sains pada paruh pertama abad kedua puluh. Tetapi dorongan utama adalah "ledakan ilmiah", yang meletakkan dasar bagi pendekatan holistik inovatif untuk studi realitas. Pada saat itu, banyak pikiran yang luar biasa (filsuf N. A. Berdyaev, P. A. Florensky dan I. A. Ilyin, serta ilmuwan A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) berbicara tentang ketidakterpisahan. nasib manusia dari kehidupan Kosmos. Mereka juga menyatakan bahwa di era baru, orang akan berkolaborasi dengan dunia lain.
Berdasarkan prestasi modern ilmu pengetahuan Barat dan ajaran kuno Timur, Living Ethics menciptakan sistem pengetahuan dan mengungkapkan secara spesifik evolusi kosmik umat manusia. Komponen kuncinya adalah Hukum. Mereka menentukan perkembangan Alam Semesta, perilaku manusia, kelahiran bintang-bintang, pertumbuhan struktur alam dan pergerakan planet-planet. Tidak ada yang ada di Kosmos di luar Hukum ini. Juga, aturan-aturan ini menentukan kehidupan sosial dan sejarah umat manusia. Dan sampai orang-orang menyadari hal ini, mereka tidak akan dapat meningkatkan keberadaan mereka.
"Cryptogram dari Timur"
Karya ini oleh E. I Roerich diterbitkan di Paris pada tahun 1929. Tapi di sampulnya, bukan nama keluarganya yang muncul, melainkan nama samaran Zh. Saint-Hilaire. "Cryptograms" menggambarkan peristiwa historis dan legendaris di masa lalu, mengungkapkan kepada orang-orang aspek yang tidak diketahui dari kehidupan empat Guru Besar - Apollonius dari Tiana, Kristus, Buddha, dan Sergius dari Radonezh. Elena Ivanovna mendedikasikan pekerjaan terpisah untuk yang terakhir. Di dalamnya, kecintaan mendalam penulis pada petapa itu dikombinasikan dengan pengetahuan teologi dan sejarah yang luar biasa.
"Surat"
Dalam warisan E. I. Roerich mereka menempati tempat khusus. Jika doktrin Etika Hidup, Elena Ivanovna, yang fotonya ada di banyak ensiklopedia filosofis, dibuat bekerja sama dengan para guru, maka "Surat" menjadi produk dari kreativitas individualnya. Roerich memiliki karunia pencerahan yang luar biasa. Tidak berusaha menyederhanakan masalah, ia membuatnya dapat diakses bahkan untuk orang-orang yang kurang terlatih. Dalam bahasa yang sederhana, Elena Ivanovna menjelaskan kepada para korespondennya pertanyaan-pertanyaan kompleks tentang hubungan materi dan roh, tentang pengaruh hukum kosmik, tentang tempat manusia di alam semesta. Isi surat-surat ini mengejutkan tidak hanya dengan pengetahuan mendalam Roerich tentang sistem filsafat kuno, risalah para pemikir Eropa dan Timur, tetapi juga dengan pemahaman yang luas dan jelas tentang dasar-dasar keberadaan.
Tokoh utama artikel ini menjawab orang-orang dengan berbagai tingkat kesadaran, tetapi selalu dalam semangat niat baik dan toleransi. Bagi banyak orang, sikapnya yang ramah dan hangat menjadi dukungan sejati di saat-saat sulit dalam hidup. Di Riga pada tahun 1940, dua volume "Letters by E. I. Roerich" diterbitkan. Karya ini hanya sebagian kecil dari warisan penulis surat kabar besar.
Periode terakhir
1948 - ini adalah tahun ketika Elena Ivanovna meninggalkan lembah Kulu. Filsuf itu, bersama dengan putranya Yuri, pergi ke Khandala dan Delhi (suami penulis sudah meninggal). Setelah tinggal di sana sebentar, mereka memutuskan untuk menetap di kota wisata Kalimpong (India).
Elena Ivanovna berulang kali berupaya untuk kembali ke Rusia. Dia menulis ke Kedutaan Besar Soviet berkali-kali untuk meminta visa, tetapi dia terus-menerus ditolak. Sampai akhir hidupnya, Roerich berharap untuk kembali ke Rusia untuk membawa semua harta karun yang dikumpulkan dan bekerja selama beberapa tahun untuk kepentingan tanah airnya. Tetapi ini tidak pernah terjadi. Pada Oktober 1955, tokoh utama artikel ini meninggal di India.
