Subjek dalam filsafat adalah unit tertentu yang membawa dalam tindakan itu sendiri, kesadaran dan aktivitas kognitif, di mana ia memberikan pengaruh, melakukan tindakan apa pun. Itu bisa berupa satu orang atau sekelompok individu, hingga seluruh umat manusia secara keseluruhan. Konsep subjek dalam filsafat tidak mungkin tanpa beberapa definisi.
Teori pengetahuan
Ada hierarki kebutuhan manusia tertentu, di mana kebutuhan akan pengetahuan jauh dari yang terakhir. Sepanjang sejarah umat manusia, ia berkembang, memperluas pengetahuan dan batas-batasnya. Teknologi dan keterampilan manusia telah membuat lompatan luar biasa dari pembuatan alat-alat dari batu dan api penambangan untuk bekerja di Internet dan menciptakan World Wide Web.
Salah satu subjek utama sejarah dalam filsafat adalah masyarakat. Perkembangannya dianggap pada tahap ini sebagai transisi dari masyarakat industri, yang dasarnya adalah produksi barang-barang material, menjadi informasi yang didasarkan pada produksi pengetahuan.
Ciri yang menonjol dari masyarakat pasca-industri adalah peningkatan nilai dan metode untuk memperoleh pengetahuan secara konstan. Setiap hari, manusia menghasilkan buku, menciptakan sumber daya informasi, memberikan kontribusi bagi kemajuan teknologi dan sains, mendigitalkan informasi.
Dalam filsafat ilmu pengetahuan, subjek ilmu pengetahuan adalah elemen yang sangat penting. Ilmu pengetahuan disebut epistemologi.
Kognisi adalah aktivitas kreatif seseorang yang bertujuan memperoleh informasi yang dapat dipercaya tentang dunia.
Untuk waktu yang lama, keberhasilan dalam memperoleh pengetahuan tergantung, pertama-tama, pada keyakinan pribadi dalam kebenarannya sendiri. Orang-orang mempertahankan kepercayaan mereka di penjara dan perancah, sampai yang terakhir tanpa meninggalkan ajaran mereka. Fakta ini berbicara tentang sifat sosial pengetahuan: itu adalah cerminan dari kebutuhan internal masyarakat, kepercayaan dan nilai-nilainya.
Aktivitas yang berkaitan dengan kognisi
Proses kognisi adalah kombinasi dari jenis kegiatan tertentu. Diantaranya adalah proses seperti:
- Buruh
- Pelatihan
- Komunikasi
- Permainan.
Perlu pengetahuan
Ini diungkapkan dalam keingintahuan pikiran dan upaya untuk mengetahui dunia di sekitarnya. Ini juga termasuk pencarian spiritual, keinginan untuk mengetahui yang tidak diketahui, untuk menjelaskan yang tidak dapat dipahami.
Motif
Motif pengetahuan dapat dibagi menjadi praktis dan bersyarat. Kita berbicara tentang hal-hal praktis jika kognisi ditujukan untuk mempelajari suatu subjek dengan pandangan untuk penggunaan produktif lebih lanjut. Motif teoretis diwujudkan pada saat seseorang menyelesaikan tugas yang rumit, mendapatkan kesenangan darinya.
Tujuan
Salah satu tujuan dari kognisi adalah memperoleh pengetahuan yang dapat dipercaya tentang dunia, objek dan fenomena. Tetapi tujuan utama dari kognisi adalah untuk mendapatkan kebenaran di mana pengetahuan yang diperoleh sesuai dengan kenyataan.
Berarti
Metode kognisi dapat berbeda: empiris dan teoritis. Yang utama adalah observasi, pengukuran, analisis, perbandingan, eksperimen, dll.
Tindakan
Proses kognisi terdiri dari serangkaian tindakan spesifik yang berbeda untuk setiap metode dan jenis kognisi. Pilihan satu atau lain tindakan tergantung pada banyak faktor.
Hasil
Hasilnya adalah totalitas semua pengetahuan yang diperoleh tentang subjek. Menariknya, penemuan ini atau itu tidak selalu merupakan hasil dari menetapkan tujuan tertentu. Terkadang itu adalah hasil dari beberapa tindakan lain.
Skor
Hasilnya hanya akan berhasil jika itu benar. Ini adalah rasio dari hasil kognisi dan fakta-fakta yang diketahui sebelumnya, atau yang akan menjadi jelas di masa depan, yang merupakan indikator efektivitas proses kognisi.
Subjek pengetahuan
Subjek dalam filsafat adalah, pertama-tama, subjek kognisi, seseorang yang diberkahi dengan kesadaran, termasuk dalam sistem hubungan sosiokultural, yang kegiatannya bertujuan untuk memahami rahasia objek yang bertentangan dengannya.
Subjek belajar sendiri melalui penemuannya sendiri. Secara konvensional, pengetahuan kita memiliki dua tingkatan: kesadaran dan kesadaran diri. Kesadaran memungkinkan kita untuk memahami apa yang sebenarnya kita hadapi, apa yang kita lihat di depan kita, menggambarkan sifat-sifat yang jelas dari suatu objek atau peristiwa. Kesadaran diri, di sisi lain, menggambarkan emosi dan penilaian nilai yang terkait dengan subjek atau fenomena ini. Kedua sisi kesadaran ini selalu berjalan berdampingan, tetapi tidak pernah dipersepsikan sama dan dengan kekuatan penuh karena kesempitannya. Kadang-kadang seseorang dengan jelas melihat suatu subjek, dapat menggambarkan bentuk, konsistensi, warna, ukuran, dll., Dan kadang-kadang ia hanya dapat secara akurat mengungkapkan perasaannya tentang subjek ini.
Kognisi, sebagai suatu peraturan, dimulai dengan sensasi seseorang, bukan dari dirinya sendiri, tetapi dari dunia sekitarnya, dan sensasi-sensasi ini berhubungan langsung dengan pengalaman tubuh. Mempelajari ini atau badan-badan itu, kami, pertama-tama, memilih orang-orang yang berhubungan langsung dengan kami. Di satu sisi, mereka bagi kita adalah satu-satunya, tidak pernah meninggalkan kita, tidak seperti tubuh lainnya. Kami merasakan semua yang terjadi pada tubuh ini.
Jadi, misalnya, kontak tubuh ini dengan sesuatu yang orang luar dirasakan oleh kita tidak hanya secara visual, tetapi juga pada tingkat perasaan. Setiap perubahan mengenai subjek ini tercermin dalam hidup kita sebagai peristiwa yang menyenangkan atau tidak menyenangkan bagi kita. Kita juga dapat mewujudkan keinginan kita melalui tubuh-tubuh ini. Ingin membawa sesuatu yang lebih dekat kepada diri kita sendiri, kita membawanya lebih dekat ke tubuh, sementara ingin menjauhkannya, kita memindahkannya. Sebagai akibatnya, seseorang mendapatkan perasaan bahwa kita adalah satu, semua tindakannya adalah tindakan kita, gerakannya adalah gerakan kita, sensasinya adalah sensasi kita. Tahap pengetahuan diri ini mengajarkan kita untuk mengidentifikasi merawat diri kita sendiri dengan merawat tubuh kita.
Kemampuan gangguan berkembang dalam diri kita sedikit kemudian, secara bertahap. Secara bertahap, kita belajar untuk memisahkan pandangan mental dari gambar-gambar yang diciptakan oleh realitas sensorik eksternal, memusatkan perhatian kita pada fenomena batin kita, dunia spiritual. Pada tahap ini, kami menemukan berbagai macam pemikiran, perasaan dan keinginan.
Dengan demikian, dalam filsafat kesadaran, subjek adalah sesuatu yang jelas, itu adalah esensi manusia dan diekspresikan dalam fenomena yang secara langsung dirasakan oleh manusia, tetapi tersembunyi dari mata yang mengintip. Itu dianggap sebagai objek eksternal, yang kadang-kadang merupakan perlawanan terhadap kehendak manusia.
Konsep Subjek
Konsep subjek dalam filsafat adalah beberapa varietas penafsiran konsep ini. Ada beberapa di antaranya. Mari kita bahas pertanyaan ini lebih detail.
Subjek psikologis (terisolasi)
Konsep ini sepenuhnya mengidentifikasi subjek dengan individu manusia, yang melakukan proses kognitif. Konsep ini paling dekat dengan pengalaman realistis modern dan paling umum saat ini. Menurutnya, pengenal hanya merupakan perekam pasif dari pengaruh eksternal yang mencerminkan objek dengan satu derajat atau tingkat kecukupan lain. Pendekatan ini tidak memperhitungkan sifat aktif dan konstruktif dari perilaku subjek - fakta bahwa yang terakhir tidak hanya dapat mencerminkan, tetapi juga untuk membentuk objek pengetahuan. Sangat penting untuk memahami hubungan antara subjek dan objek pengetahuan dalam filsafat.
Subjek transendental
Konsep ini berbicara tentang keberadaan apa yang disebut nukleus (kognitif) inti pada setiap individu. Inti ini memastikan kesatuan pengetahuan di berbagai era dan budaya. Identifikasi momen ini adalah tahap yang sangat penting dari semua aktivitas teoretis dan kognitif. Untuk pertama kalinya, interpretasi seperti itu dari subjek dalam filsafat ilmu diberikan oleh Immanuel Kant.
Subjek kolektif
Menurut konsep ini, subjek diwujudkan melalui upaya bersama dari banyak subjek psikologis individu. Ini sangat otonom dan tidak dapat direduksi menjadi totalitas subyek individu. Contoh nyata dari subjek semacam itu adalah kelompok riset, komunitas profesional, dan seluruh masyarakat manusia secara keseluruhan.
