Monarki teokratis adalah bentuk pemerintahan sipil di mana kebijakan resmi diatur langsung oleh bimbingan ilahi, interpretasi kehendak Allah, sebagaimana ditunjukkan dalam kitab suci agama, sesuai dengan ajaran agama tertentu.
Dalam praktiknya, klerus, sebagai perwakilan terakreditasi dari dewa yang tidak terlihat, nyata atau yang dibayangkan, memproklamasikan dan memperjelas hukum kebijakan publik. Dalam arti yang paling ketat, itu berarti seorang penguasa yang menganggap dirinya utusan Tuhan, dan semua hukum diberikan kepada mereka di bawah bimbingan Tuhan. Kepala pemerintahan teokratis juga adalah kepala lembaga keagamaan. Dengan demikian, hukum dan fungsi sipil adalah bagian dari agama, yang menyiratkan penyerapan negara oleh gereja.
Salah satu yang pertama menggunakan istilah "teokrasi" adalah Josephus Flavius, yang, tampaknya, mencoba menjelaskan organisasi Yunani "Uni Yahudi" kepada para pembaca kafir dengan kata-kata Yunani "theos" (dewa) dan "krateo" (kontrol). Meskipun dalam hal ini, Yosefus, membandingkannya dengan bentuk-bentuk pemerintahan lain (monarki, oligarki, republik), memasuki diskusi panjang dan agak membingungkan mengenai topik ini, ia tidak menjelaskan apa itu "monarki teokratis".
Negara-negara, misalnya, di zaman modern, Anda dapat mempertimbangkan bentuk pemerintahan yang serupa, termasuk Arab Saudi, Iran, Vatikan.
Di banyak negara masih ada agama resmi tertentu, hukum perdata mungkin dipengaruhi oleh konsep-konsep teologis atau moral, tetapi kondisi-kondisi ini tidak termasuk dalam kondisi teokrasi. Negara sekuler juga dapat hidup berdampingan dengan agama negara atau mendelegasikan aspek-aspek tertentu dari hukum sipil komunitas agama.
Selama Abad Pertengahan, banyak monarki setidaknya sebagian teokratis. Keputusan para penguasa di negara-negara Katolik sering dipertanyakan dan ditolak jika para paus tidak setuju dengan mereka. Para pemimpin agama menyarankan para penguasa tentang masalah tidak hanya agama, tetapi juga negara. Situasi mulai berubah ketika Protestan dan agama-agama non-Katolik lainnya menjadi berpengaruh di negara-negara tertentu.
Monarki teokratis absolut dari tipe elektif adalah bentuk pemerintahan di Vatikan. Kepala negara adalah Tahta Suci (Paus dan Dewan Administratif - Kuria Roma). Paus, yang adalah penguasa Takhta Suci, menjalankan kekuasaan legislatif, eksekutif, dan yudisial di Kota Vatikan dan di Gereja Katolik Roma universal sesuai dengan posisinya. Mengingat sifat multidimensi dari kekuasaan paus, struktur administrasi yang dikenal sebagai Kuria Roma, yang anggotanya ditunjuk oleh otoritas paus, diciptakan untuk mengelola dalam kategori kekuasaan yang dirancang dengan cermat.
Paus baru, setelah kematian yang sebelumnya, dipilih oleh konklaf, yang hanya terdiri dari para kardinal.
Di negara-negara di mana agama negara adalah Islam, khususnya Syariah, monarki teokratis telah menjadi satu-satunya bentuk pemerintahan selama berabad-abad. Dari masa ketika Nabi Muhammad menciptakan negara Arab-Muslim (feodal) di Madinah pada abad ketujuh hingga awal abad kedua puluh, ketika kekhalifahan terakhir di Turki pecah. Khalifah (penerus) adalah kepala negara, memerintah menurut Syariah (hukum Islam), berdasarkan Al-Qur'an dan Sunnah. Meskipun para khalifah tidak memiliki instruksi langsung dari Allah, mereka, seperti Nabi, diwajibkan untuk membenarkan keputusan mereka sesuai dengan kode perintah dan larangan ilahi ini, menunjukkan bahwa Allah adalah otoritas tertinggi.
Monarki teokratis yang paling terkenal di dunia Islam adalah Kekhalifahan Arab di bawah kekhalifahan dinasti Umayyah atau "Khalifah yang Benar" (empat khalifah pertama setelah Nabi Muhammad).
Di zaman modern, sistem politik Republik Islam Iran digambarkan sebagai teokrasi nyata, dalam hal apa pun, sebagaimana ditunjukkan dalam direktori CIA AS.
Ketika pemimpin Iran menjadi Ruholla Musavi Khomeini, dari 1979 hingga 1989, penyelarasan kekuatan agama dan politik berubah secara tajam: Islam Syiah menjadi elemen yang tidak terpisahkan dari struktur politik negara. Itulah tujuan Revolusi Iran 1979 - untuk menggulingkan pemerintahan Shah dan memulihkan ideologi Islam di masyarakat Iran.
Islam Syiah adalah agama resmi Iran. Menurut Konstitusi 1979 (sebagaimana diubah pada 1989), sistem politik, ekonomi, sosial Republik Islam Iran ditentukan oleh ideologi Islam. Kepala negara, yang menetapkan kebijakan umum negara, adalah Pemimpin Senior, yang ditunjuk oleh Dewan Pakar.
Ada dua pemimpin top di Iran: pendiri Republik Islam Iran, Ruhollah Musavi Khomeini dan penggantinya, Ayatollah Agung Ali Khoseini Khamenei (dari 1989 hingga sekarang).
Manajer senior menunjuk kepala banyak lembaga pemerintah penting. Juga, menurut konstitusi Iran, ia menyetujui kekuasaan presiden, dapat memveto undang-undang yang disahkan oleh parlemen (Majlis), secara tradisional ia memberikan izin kepada calon presiden untuk menyatakan pencalonan mereka.
Monarki teokratis dari jenis khusus adalah bentuk pemerintahan di Arab Saudi. Sebaliknya, akan dikatakan bahwa negara adalah monarki absolut berdasarkan prinsip-prinsip Islam. Raja Arab Saudi adalah kepala negara dan kepala pemerintahan. Namun, sebagian besar keputusan dibuat selama konsultasi antara pangeran senior keluarga kerajaan dan organisasi keagamaan. Al-Qur'an dinyatakan sebagai Konstitusi negara, yang diatur berdasarkan hukum Islam (Syariah).
