Teologi adalah ilmu tentang Tuhan, pengetahuan filosofis tentang esensinya, tentang sifat kebenaran agama. Konsep modern disiplin berasal dari filsafat Yunani kuno, tetapi menerima konten utama dan prinsip-prinsip dengan munculnya agama Kristen. Dipikirkan secara etimologis (dari kata Yunani "Theou" dan "logo"), secara objektif itu berarti mengajar, secara subyektif - pengetahuan agregat secara eksklusif dalam konteks "pembenaran Allah".
Jika kita berbicara tentang mitologi pagan atau ide-ide sesat yang mengandung, menurut Gereja, kesalahan serius, maka dalam hal ini dianggap salah. Menurut filsuf dan politisi paling berpengaruh dari Abad Pertengahan awal Aurelius Augustine, teologi adalah "penalaran dan diskusi tentang Tuhan." Ini sangat terkait dengan doktrin Kristen.
Apa tujuannya? Faktanya adalah bahwa ada banyak ilmuwan yang memposisikan diri mereka sebagai teolog, tetapi beberapa dari mereka hanya terlibat dalam akumulasi fakta-fakta tertentu. Hanya sedikit yang mengerjakan penelitian dan mampu mengungkapkan pendapat mereka sendiri. Terlalu sering, itu terjadi bahwa banyak orang hanya membuktikan sesuatu satu sama lain, lupa bahwa teologi, di atas segalanya, adalah disiplin ilmiah, dan itu harus berfungsi sesuai, bergantung pada penelitian dan pemahaman ide-ide baru.
Para teolog menggunakan berbagai bentuk analisisnya: filosofis, historis, spiritual, dan lainnya. Ini seharusnya membantu menjelaskan dan membandingkan, membela atau mempromosikan berbagai tema keagamaan yang dibahas dalam berbagai cara oleh berbagai gerakan. Misalnya, gerakan terkenal "teologi pembebasan" menafsirkan ajaran Yesus Kristus sehubungan dengan kebutuhan untuk membebaskan orang miskin dari kondisi ekonomi, politik, sosial yang sulit. Saya harus mengatakan bahwa hari ini di lingkaran akademik disiplin ada perdebatan tentang apakah itu khusus untuk Kekristenan atau apakah dapat meluas ke tradisi kultus lain. Meskipun, seperti yang Anda tahu, permintaan ilmiah adalah karakteristik, misalnya, untuk agama Buddha. Mereka juga mengabdikan diri untuk mempelajari pemahaman dunia, hanya, sesuai, dalam konteks pengajaran ini. Tetapi karena tidak memiliki konsep teisme, mereka lebih suka menyebutnya sebagai filsafat.
Ada lima jenis pengetahuan ilmiah. Teologi yang alami, alkitabiah, dogmatis, praktis, dan "milik". Yang pertama terbatas pada fakta keberadaan Tuhan. Karya paling terkenal yang berkaitan langsung dengan kepercayaan ini adalah “Summa of Theology” oleh Thomas Aquinas, di mana ia membuktikan keberadaan Tuhan dengan argumen yang dikenal sebagai “lima jalur”. Yang kedua terbatas pada wahyu alkitabiah, satu-satunya sumber, terlepas dari sistem filosofis apa pun, adalah Kitab Hebat. Yang ketiga berhubungan dengan kebenaran-kebenaran di mana seseorang benar-benar percaya. Jenis keempat terkait dengan apa fungsi dari keyakinan ini, apa peran yang mereka mainkan dalam kehidupan orang sungguhan. Pandangan kelima adalah pemahaman dan pengetahuan tentang Tuhan oleh manusia.
Satu atau lain cara, tetapi muncul pertanyaan: "Apakah teologi benar-benar ilmu dalam arti sebenarnya dari kata itu, mengingat ketergantungannya yang signifikan pada Gereja?" Apakah semua bukti untuk menunjukkan kebenaran dan kemaksuman dogma hanyalah permainan dialektika? Saat ini, disiplin ini di seluruh dunia sedang mengalami regresi tertentu. Di banyak negara, fakultas teologis yang masih ada di universitas negeri dianggap sebagai pemberat yang tidak berguna, tuntutan dibuat untuk memindahkan mereka ke seminari keuskupan sehingga mereka tidak lagi dapat "melukai" kebebasan intelektual masyarakat.
