Kepengarangan frase terkenal “semuanya diketahui sebagai perbandingan” adalah milik filsuf besar Prancis-Cartesian René Descartes.
Ini adalah salah satu cendekiawan yang menolak skolastik dan mengedepankan kekuatan pikiran mereka sendiri, daripada penegasan buku-buku lama. Pepatah: "Saya pikir, karena itu, saya ada, " juga milik pemikir ini. Jika sebelum dia iman adalah sumber utama pengetahuan, maka filsuf-ilmuwan mengembangkan konsep akal sebagai instrumen pengetahuan.
Kebijaksanaan populer?
Sumber-sumber lain, yang membantah pernyataan ini, dengan suara bulat membasmi asal-usul cerita rakyat dari kutipan populer. Jika kita menerima kenyataan bahwa ini adalah kearifan rakyat, maka yang terbaik dijelaskan oleh perumpamaan klasik "Dapatkan seekor kambing, kendarai seekor kambing." Pahlawan sejarah berdoa kepada Yang Mahakuasa untuk perluasan ruang hidupnya, ia menyarankan orang yang malang untuk mendapatkan hewan yang gelisah dan juga menaruhnya di rumah bersama keluarganya. Setelah satu tahun siksaan, pria itu kembali kepada Tuhan dengan satu permintaan - untuk meringankan penderitaan. Dan ketika, sesuai dengan instruksi baru, ia mengusir ternak dari tempat tinggal ke halaman, lelaki itu sangat bahagia dan berterima kasih kepada Sang Pencipta. Lagi pula, tanpa kambing, ia menjadi tidak hanya tenang, tetapi juga luas! Arti dari legenda ini adalah bahwa kedamaian dan ketenangan dianggap jauh lebih berharga setelah kekacauan daripada sebelumnya. Itu benar - semuanya relatif! Ngomong-ngomong, "orang-orang kuat di dunia ini" sering digunakan oleh teknik sederhana ini: mereka mengambil segala sesuatu yang mungkin dari orang-orang, dan kemudian mengembalikannya sedikit demi sedikit, sehingga mereka segera menjadi baik.
Perbandingan - alat pikiran
Ungkapan "semuanya diketahui dengan perbandingan" berarti, pertama-tama, bahwa beberapa tanda dari suatu objek atau fenomena yang tidak jelas dapat dibuat visual atau dapat diketahui ketika fitur serupa tidak ada dalam objek dengan mana perbandingan dibuat.
Kata-kata: "Im Gegenüber, im anderen Menschen, erkennt nun der Mensch den (individuellen) selben Willen, " kata Schopenhauer. Ini berarti bahwa, membandingkan dirinya dengan orang lain, setiap orang tidak melihat mereka, tetapi cerminan dari keinginan dan kepribadiannya sendiri. Oleh karena itu, identifikasi bahkan tidak akan pernah memungkinkan seseorang untuk mendekati kebenaran, karena individu yang berpikir secara subyektif tidak dapat memberikan penilaian obyektif terhadap kualitas tertentu. Setiap perbandingan harus memiliki sistem koordinatnya sendiri, yang dengannya keberadaan kualitas satu atau lainnya diukur pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil. Tidak mengherankan bahwa Descartes juga menemukan persimpangan absis dan tahbisan. Perbandingan adalah alat, bukan kategori moral, dan Anda harus dapat menggunakannya.
"Semuanya Dibandingkan": Nietzsche dan visinya tentang makna pernyataan itu
Friedrich Nietzsche semua orang ingat dari saat tahun pertama pendidikan tinggi.
Mantan siswa kira-kira membayangkan bahwa ia adalah ahli teori kehendak bebas dan dominasi pribadi atas publik, tetapi ketika ditanya mengapa, filsuf itu mengatakan: "Semuanya diketahui dengan perbandingan, " tidak ada yang akan memberikan jawaban langsung. Dan apakah dia mengatakan itu? Diam Zarathushtra. Orang bijak ini memiliki kutipan lain yang tidak kalah menarik: “Saya tidak percaya semua ahli taksonomi dan menghindarinya. Keinginan untuk sistem adalah kurangnya kejujuran. " Dan sistematika juga merupakan alat pengetahuan. Intuisi Nietzsche tidak siap untuk berbicara tentang alasan murni dan bekerja dengan aparaturnya, sehingga frasa yang dikutip, kemungkinan besar, tidak ada hubungannya dengan pemikir besar.
Bagaimanapun, itu adalah ungkapan bersayap yang disebutkan di atas yang dapat membantu membenarkan penolakan orang awam dari beberapa nilai tradisional (keluarga, tanah air) dan, dalam menanggapi pertanyaan "mengapa, " katakan: "Dan itu lebih nyaman bagi saya. Bagaimanapun, semuanya diketahui dengan perbandingan." Sudahlah! Dan sangat mungkin untuk menganggapnya sebagai penulis Jerman juga.
Bagaimana mengetahui kebenarannya
Apakah mungkin untuk mengatakan: "Kebenaran diketahui sebagai perbandingan"? Lebih mungkin tidak daripada ya. Kognisi tunduk pada kehadiran objek dengan kualitas satu atau lainnya, dan kebenaran, seperti yang dikatakan oleh patriark ekumenis Athenodor, bukanlah satu karakteristik, tetapi totalitas dari jumlah tak terbatas mereka.
Jadi, kebenaran tidak mungkin ditemukan dengan pencarian langsung. Akan ada nuansa, pantulan, slip, sisa-sisa. Bahkan jawaban atas pertanyaan sederhana tentang siapa yang pertama mengatakan bahwa semuanya dapat dikenali dengan perbandingan tidak dapat diperoleh dari kekuatan pengetahuan saat ini. Sumber-sumber buku modern, misalnya, cenderung menganggap ungkapan ini tidak hanya untuk Nietzsche, tetapi juga untuk Konfusius, dan ada kemungkinan bahwa ia memiliki kutipan yang serupa, dan jika diterjemahkan dengan benar, dapat dikatakan bahwa pernyataan ini juga berakar dari Cina.
