Filsafat adalah hasil dari kombinasi pengetahuan empiris dan apa yang melampaui ruang lingkup mereka, yaitu, epistemes. Demikian klaim Aristoteles. Ontologi yang disajikan kepadanya untuk diskusi umum, mendapatkan ketenaran di seluruh dunia dan mampu memuliakan namanya selama berabad-abad. Dia adalah orang tua dari logika, pendiri dualisme, murid terbaik dan lawan sengit Plato.
Ontologi
Ontologi adalah cabang ilmu filsafat, yang menggambarkan prinsip-prinsip asal mula keberadaan, strukturnya, pola perkembangan, dan varian dari keadaan akhir. Ini dapat dimodifikasi, sesuai dengan persyaratan zaman dan tingkat pengetahuan manusia, serta di bawah pengaruh berbagai aliran filsafat. Ini menjelaskan mengapa masing-masing sistem filosofis memiliki ontologi sendiri, yang berbeda dari yang lain, dan mengalami perubahan seiring dengan perkembangan sistem ini.
Secara terpisah, ontologi Aristoteles ada. Esensinya, nilai dalam sistem kognisi terdiri dari fakta bahwa penulis memperkenalkan beberapa masalah yang terbuka untuk diskusi, seperti:
1. Apakah ada makhluk?
2. Apa pikiran ilahi dan apakah itu ada?
3. Di mana ambang mengubah materi menjadi bentuk?
Adalah Aristoteles yang memisahkan ilmu pengetahuan dari filsafat, dan membaginya menjadi dua bagian lagi. Dalam yang pertama, apa yang disebut metafisika, retoris, pertanyaan abstrak diperiksa, yang tujuannya adalah untuk memahami apa arti keberadaan manusia. Dan yang kedua berisi pemikiran yang sangat spesifik tentang manusia, struktur dunia dan alam, hukum masyarakat, dan berfungsi sebagai alat pengetahuan lain.
Bentuk dan Materi
Keberadaan dunia objektif dapat dirasakan dan dianalisis melalui sensasi - seperti yang dikemukakan oleh teori Aristoteles. Ontologi filsafatnya berpendapat bahwa keberadaan adalah kesatuan bentuk dan materi, dengan "materi" adalah kemungkinan perwujudan dalam bentuk, dan "bentuk" adalah, realitas materi. Sesuatu adalah perwujudan dari bentuk dan materi, namun, ia juga dapat berubah, berpindah dari satu kemungkinan ke yang lain. Tetapi cepat atau lambat, tahap akhir transformasi dimulai. Dan kemungkinan, yaitu, materi, akhirnya diaktualisasikan dalam bentuk.
Alasan untuk perubahan
Ontologi dan epistemologi Aristoteles menunjuk pada empat penyebab variabilitas dunia:
- Alasan formal yang diperlukan untuk mematuhi rencana konversi.
- Materi, yaitu aktivitas substrat itu sendiri.
- Yang bertindak adalah kekuatan yang mengubah substrat.
- Alasan target adalah hasil akhir dari transformasi yang ingin dicapai.
Jika kita berbicara bukan tentang objek atau benda tertentu, tetapi tentang dunia secara keseluruhan, maka Aristoteles, yang ontologinya tidak menyangkal keberadaan hanya materi, tetapi juga suatu bentuk dunia tertentu yang tidak dapat diakses oleh pemahaman kita, mengatakan bahwa dunia terus bergerak. Untuk mengakui bahwa cepat atau lambat dia akan berhenti, itu tidak mungkin, karena untuk ini Anda memerlukan semacam perlawanan. Tetapi bagaimana tindakan luar bisa muncul jika gerakan di dunia telah berhenti? Ada penggerak utama, kekuatan penggerak tidak berwujud yang memberi dunia kita gerakan konstan. Jadi, Aristoteles beralasan. Filsafat, ontologi yang berisi prasyarat untuk kehadiran mesin gerak abadi, menekankan bahwa itu tidak material, dan karena itu inkorporeal. Bentuk energi paling murni tanpa bentuk adalah pikiran (atau pikiran murni). Konsekuensinya, pikiran adalah keberadaan tingkat tertinggi dari pemahaman ini.
Epistemologi
Ini adalah bagian dari filosofi yang berhubungan dengan thoria pengetahuan, kritik mereka, pengembangan dan bukti. Disiplin inilah yang memahami apakah pengetahuan filosofis di dunia nyata dapat diterapkan atau hanya akan menjadi kesimpulan. Sumber pengetahuan, seperti diketahui, adalah pengalaman. Yang sangat berharga adalah pengetahuan yang dialami peneliti pada dirinya sendiri. Masalah kognisi dekat dengan para filsuf pada saat itu, dan, tanpa dikesampingkan, Aristoteles, yang ontologinya mencakup pemahaman tentang proses memperoleh pengetahuan, mengembangkan teorinya.
Teori pengetahuan
Sebagai titik awal, ia memutuskan untuk mengambil fakta bahwa, di samping subjek peneliti, masih ada kenyataan yang terlepas dari keinginannya. Dia berpendapat bahwa pengetahuan yang diberikan indera setara dengan apa yang kita dapatkan melalui inferensi. Dan itu, bersama dengan studi tentang komponen formal dari segala hal, kami juga memahami individualitasnya. Kombinasi pengalaman empiris dan kesimpulan rasional inilah yang memungkinkan untuk memahami kepenuhan kebenaran.
Entitas
Definisi esensi pertama dan kedua dari subjek juga membawa ontologi Aristoteles. Esensinya: nilai individualitas suatu benda terletak pada proses kognisi. Esensi pertama adalah bahwa subjek belajar tentang subjek dalam proses kognisi sensorik, dan yang kedua berasal darinya. Entitas kedua tidak mencerminkan semua nuansa individu, tetapi lebih merupakan karakteristik spesifik atau generik.
