Jepang Kuno adalah lapisan kronologis yang sebagian sarjana berasal dari abad ke-3. SM - Abad III AD, dan beberapa peneliti cenderung meneruskannya hingga abad IX. AD Seperti yang Anda lihat, proses munculnya kenegaraan di pulau-pulau Jepang tertunda, dan periode kerajaan kuno dengan cepat memberi jalan kepada sistem feodal. Ini mungkin karena isolasi geografis nusantara, dan meskipun orang menetap di sana 17 ribu tahun yang lalu, hubungan dengan daratan sangat episodik. Hanya di abad ke-5 SM di sini mereka mulai mengolah tanah, tetapi masyarakat tetap menjadi suku.
Jepang kuno meninggalkan sangat sedikit bahan dan bukti tertulis. Catatan annalistic pertama pulau-pulau itu milik orang Cina dan sudah ada sejak awal zaman kita. Pada awal abad VIII. AD kronik-kronik Jepang pertama adalah: "Kojiki" dan "Nihongi", ketika para pemimpin suku Yamato yang datang ke garis depan memiliki kebutuhan mendesak untuk membuktikan asal-usul kuno, dan karenanya sakral, dari dinasti mereka. Karena itu, catatan sejarah berisi banyak mitos, dongeng, dan legenda yang secara mengejutkan terjalin dengan peristiwa nyata.
Pada awal masing-masing kronik menguraikan sejarah pembentukan nusantara. "Zaman para Dewa", sebelum era manusia, melahirkan dewa-manusia Jimma, yang menjadi leluhur dinasti Yamato. Kultus leluhur, yang telah dilestarikan di pulau-pulau sejak sistem komunal primitif, dan kepercayaan agama baru tentang dewi surgawi dari matahari Amaterasu menjadi dasar Shintoisme. Juga, Jepang kuno mengakui dan mempraktikkan totemisme, animisme, fetisisme, dan sihir, serta semua masyarakat pertanian, yang dasar kehidupannya adalah kondisi cuaca yang menguntungkan untuk panen.
Sekitar abad kedua SM Jepang kuno mulai menjalin hubungan dekat dengan Cina. Pengaruh tetangga yang lebih maju adalah total: dalam ekonomi, budaya, kepercayaan. Pada abad IV-V, tulisan muncul - secara alami, hieroglif. Kerajinan baru lahir, pengetahuan baru tentang astronomi, teknologi datang. Konfusianisme dengan Buddhisme juga menyusup ke wilayah pulau-pulau dari Cina. Ini memunculkan revolusi nyata dalam budaya. Yang paling penting adalah dampak agama Buddha pada mentalitas masyarakat: iman dalam perpindahan jiwa mempercepat proses penguraian sistem kesukuan.
Namun terlepas dari keunggulan signifikan Cina, Jepang Kuno, yang budayanya secara khusus dipengaruhi oleh tetangganya, tetap merupakan negara asli. Bahkan dalam sistem politik, itu tidak memiliki fitur yang melekat di Cina Kuno. Dalam struktur sosial masyarakat kembali pada abad V. AD para tetua suku dan para pemimpin memainkan peran penting, dan para petani bebas adalah kelas utama. Ada beberapa budak - ini adalah "budak rumah tangga" dalam keluarga petani. Sistem budak klasik tidak berhasil terbentuk di wilayah pulau-pulau, karena hubungan suku dengan cepat digantikan oleh yang feodal.
Jepang, yang budaya dan tradisinya terkait erat dengan Konfusianisme dan Buddhisme, telah memberikan banyak monumen arsitektur arsitektur religius. Ini termasuk kompleks candi di ibu kota kuno Nara dan Heian (Kyoto modern). Ensembel dari kuil Niku di Ise (abad III), Izumo (550) dan Horyuji di Nara (607) sangat mencolok dalam keterampilan dan kelengkapan mereka. Keaslian budaya Jepang dimanifestasikan secara maksimal dalam monumen sastra. Karya paling terkenal dari periode ini - "Manyoshu" (abad VIII.) - Sebuah antologi besar dengan empat setengah ribu puisi.
