Prasasti di batu nisan menjadi penghormatan yang akrab bagi kenangan orang mati dari keluarga mereka. Tapi itu tidak selalu terjadi. Pada zaman kuno, batu nisan batu nisan memberikan penjelasan tentang siapa yang dimakamkan di kuburan dan siapa orang mati itu selama hidupnya.
Terjadinya tulisan di batu nisan
Meskipun kata "epitaph" memiliki akar Yunani ("epi" - di atas, "tafos" - kubur), seni mengukir di batu nisan nama-nama orang mati dikenal oleh penduduk Mesir Kuno, Babel, dan Yudea Kuno.
Sarkofagi yang ditemukan di makam Mesir Kuno membawa informasi tentang orang-orang mulia yang terkubur di dalamnya, mulai dari nama dan berakhir dengan perbuatan mereka selama hidup. Mereka juga bisa menyebutkan apa yang meninggal dan bagaimana almarhum, dan memperingatkan kematian kepada mereka yang akan mengganggu abunya.
Gambar dan hieroglif yang diukir di batu-batu makam dapat dikaitkan dengan konsep batu nisan, meskipun penulis pertama dari genre "pemakaman" dianggap sebagai Simonides dari Kegos, yang mengabadikan prestasi orang-orang Yunani dalam perang melawan Persia, menulis sebuah cerita elegan tentang hal itu. “Pengembara, kami pernah hidup di perairan Korintus yang berlimpah. Sekarang Salamin menjaga kita …; Di sini kami mengalahkan orang Persia … dan dari pembuangan kami menyelamatkan tanah Hellas … " Awalnya, batu nisan adalah batu nisan yang disampaikan pada hari peringatan tahunan yang didedikasikan untuk para pahlawan yang jatuh. Selama pidato ini, eksploitasi orang-orang Yunani yang mati untuk pembebasan tanah air mereka terdaftar.
Selanjutnya, epitaf muncul dalam ayat-ayat yang diucapkan pada setiap pemakaman sebagai tanda penghormatan terhadap almarhum dari kerabatnya yang tidak bisa dihibur.
Perkembangan epitaph sebagai genre sastra
Selama Abad Pertengahan di Eropa, berkat agama Kristen, penguburan menjadi semacam pemujaan, di mana jiwa almarhum dipersiapkan untuk transisi dari kehidupan ke kematian, dan tulisan di batu nisan ke kuburan mulai memiliki karakter religius atau filosofis.
Banyak penyair Renaisans menyusun puisi dalam genre ini untuk aristokrat yang telah meninggal. Kemudian batu nisan dan crypts muncul dengan kata-kata perpisahan diabadikan pada mereka. Makam terkenal dari Medici dan Dante, dihiasi dengan patung-patung Michelangelo, hari ini memukau dengan kemegahan mereka.
Nama-nama komandan dan penguasa besar juga ditandai pada batu nisan. Misalnya, di makam Tamerlane di Samarkand ada tulisan "Jika aku hidup, seluruh dunia akan gemetar." Ungkapan singkat ini menyampaikan kekuatan dan kekuatan seorang pria yang, selama masa hidupnya, mengalahkan Golden Horde dan menaklukkan banyak negara.
Epitaph di negara Rusia
Di Rusia, epitaf awal berasal dari abad ke-13, ketika nama almarhum, pekerjaan dan pernyataannya dari Injil ditulis di batu nisan. Jauh kemudian, pada abad ke-16, bangsawan mulai memesan makam untuk para penyair. Dengan demikian, epitaph adalah genre sastra baru yang memiliki penulis tertentu.
Sebagai contoh, batu nisan pada batu kubur penyair Batyushkov pendek dan singkat: "Saya tidak perlu prasasti untuk batu saya, katakan saja di sini: itu, dan tidak ada!"
Belakangan, menulis epitaf menjadi urusan yang menggiurkan, dan mereka mulai ditulis untuk para pedagang dan borjuis bagi mereka yang tidak memiliki gagasan tentang genre sastra. Beberapa dari mereka selamat sampai hari ini, dan konten mereka agak lucu daripada sedih: "Dia melahirkannya dan membangunnya." Prasasti ini diserahkan oleh putra kepada almarhum ayahnya.
Batu nisan modern
Hari ini, tulisan di batu nisan adalah pernyataan singkat yang menyampaikan kesedihan kerabat tentang kehilangan orang yang dicintai. Itu ditulis di atas nisan atau dicetak di obituari koran. Sering kali, puisi penyair atau bard modern, frasa dari film, dan pernyataan oleh orang-orang terkenal diambil untuk ini.
Sebagai genre sastra, tulisan di batu nisan hampir tidak ada lagi di Uni Soviet. Itu tidak diterima untuk meninggalkan prasasti di kuburan anggota Partai Komunis, kecuali untuk nama keluarga, nama dan patronimik.
Kembalinya ke batu nisan menjadi mungkin hanya setelah agama dan gereja menjadi dapat diakses kembali oleh orang-orang. Di batu nisan, kerabat menyampaikan kepada orang-orang di sekitar mereka kesedihan dan kesedihan karena kematian orang yang mereka cintai:
“Abad ini sepertinya singkat sekali
Tetapi dalam ingatan Anda selalu bersama kami
Saudara-saudaraku yang terkasih, kawan.
Rasa sakit kita tidak bisa diungkapkan dengan kata-kata"
Lambang ibu
Setiap orang mengalami kehilangan orang yang dicintai dan yang dicintai dengan caranya sendiri. Salah satu manifestasi kesedihan adalah batu nisan.
Ketika seorang ibu meninggal, anak-anak menghormati cinta mereka untuknya, menggunakan tulisan di monumen untuk ibu mereka. Itu bisa berupa puisi, doa, atau pepatah singkat: “Kami datang untuk meletakkan karangan bunga untuk Anda. Sangat sulit bagi kita, sayang, untuk hidup tanpa kita."
Dengan menggunakan tulisan di batu nisan, orang-orang menyampaikan kepada dunia betapa besar kesedihan mereka karena kehilangan orang yang mereka cintai. Kembalinya genre ini memungkinkan mereka untuk berbagi kesedihan dengan orang lain. Seseorang yang melewati pemakaman dapat memperkirakan jumlah kesedihan dan kesedihan yang ditinggalkan anak-anak dalam bentuk tulisan di monumen untuk ibu mereka. Belas kasihan atas kesedihan orang lain membantu orang berdamai dengan kehilangan mereka.
Epitaph kepada suaminya
Hilangnya pencari nafkah dan ayah juga tragis, oleh karena itu, semakin mungkin untuk bertemu tulisan di makam pria yang meninggal dari istri. Mereka penuh dengan kesedihan dan kesedihan, karena wanita yang kehilangan suami yang penuh kasih mengalami kehilangan yang akut:
"Seka air mata dan tundukkan kepalamu.
Di sini terletak pasangan yang penuh kasih.
Dia menyelesaikan hari-harinya di bumi -
Ayah yang baik dan teman sejati."
Ungkapan singkat tentang batu nisan yang dipersembahkan bagi suami yang telah meninggal dapat menyampaikan kedalaman kesedihan wanita sebanyak ayat: “Aku mencintaimu, aku bangga padamu, dalam ingatanku kau selalu hidup.”
Jika seorang pria meninggal di usia tua, maka dalam tulisan di batu nisan Anda dapat melihat penyebutan dia sebagai ayah dan kakek: "Terima dari kami hadiah terakhir dari bumi, suami terkasih, ayah yang baik dan kakek tercinta."
Epitaph sebagai epigram
Meskipun kematian orang yang dicintai adalah tragedi besar, banyak orang memperlakukannya dengan humor dan skeptis. Ada beberapa kasus ketika tulisan di batu nisan digunakan sebagai iklan atau sebagai ganti dari layanan kencan: “Di sinilah letak Ester Wright, yang Allah panggil untuk dirinya sendiri. Suaminya yang tak terhibur, Thomas Wright, tukang batu terbaik Amerika, membuat prasasti ini dengan tangannya sendiri dan siap untuk melakukan hal yang sama untuk Anda seharga $ 250. " Penyesalan orang lain tentang kehilangan itu mungkin memiliki implikasi aneh, di mana "iri" pada orang yang meninggal merayap dalam: "Dia hidup di dunia selama 82 tahun, 6 bulan, 4 hari tanpa istirahat."
Di berbagai negara Anda dapat bertemu tulisan di batu nisan dengan humor atau dengan isyarat. Misalnya, orang-orang Meksiko menunjukkan humor hitam dengan cara ini: “Di sinilah letak Pankratio Huvenalis. Dia adalah suami teladan, ayah yang baik, dan tukang listrik yang buruk. ”
Lucrezia Borgia, yang dikenal pada waktu itu, yang adalah putri Paus Alexander 6, memiliki hubungan intim dengan ayah dan saudara lelakinya, yang untuknya dia diabadikan dalam tulisan di batu nisan "Di sinilah letak Lucretia Borgia - putri, istri dan menantu perempuan Alexander 6, ayah."
