Positivisme dalam filsafat adalah salah satu arah pemikiran. Ia lahir dalam 30-40 tahun. abad sebelum terakhir, dan pendirinya adalah Auguste Comte. Arah ini sangat populer dan tersebar luas di era modern. Di bawah ini kami mempertimbangkan bentuk utamanya.
Filsafat positivisme
Perwakilan kunci: Comte, Spencer, Mill et al.
Menurut Comte, perselisihan antara kaum idealis dan materialis tidak ada artinya, karena tidak memiliki dasar yang serius. Dan filsafat diperlukan, setelah meninggalkan itu, dan yang lain, hanya didasarkan pada pengetahuan ilmiah (positif).
Pernyataan ini berarti:
1. Pengetahuan harus sepenuhnya dapat diandalkan dan akurat.
2. Untuk mencapai pengetahuan dalam filsafat, metode ilmiah kognisi harus digunakan, cara utama untuk memperoleh yang merupakan pengamatan empiris.
3. Filsafat harus mempelajari hanya fakta, bukan penyebabnya, dan tidak harus berusaha untuk menjadi super-sains, "ratu ilmu", pandangan dunia teoretis umum.
Selain itu, Comte mengajukan undang-undang tentang dualisme evolusi. Dia mengidentifikasi 3 tahap pengembangan teknis (masyarakat tradisional, pra-industri dan industri), yang sesuai dengan 3 tahap perkembangan intelektual (pandangan dunia teologis atau agama, metafisik dan ilmiah). Namun, Comte hanya meletakkan fondasi positivisme, yang selanjutnya ditingkatkan, ditambah dan hingga hari ini terus berkembang berkat para filsuf lainnya.
Filosofi positivisme: empirio-kritik
Perwakilan kunci: Mach, Avenarius.
Di sini tugas utama filsafat bukanlah pembangunan sistem pengetahuan empiris yang mencakup semua, tetapi penciptaan pengetahuan ilmiah dalam teori. Tidak seperti Comte, perwakilan dari tahap ini percaya bahwa perlu untuk tidak berurusan dengan menciptakan satu gambar dunia kita, tetapi dengan membangun prinsip-prinsip dan merampingkan fenomena di benak para peneliti.
Nama “empirio-criticism” menyiratkan kritik pengalaman sebagai yang diberikan dunia kepada subjek yang mengetahui dalam bentuk pernyataan dan pernyataan. Kecenderungan positivisme ini terkait erat dengan konservatisme, yang menurutnya ketentuan ilmiah umum merupakan produk bersyarat dari perjanjian.
Filosofi positivisme: neopositivisme
Perwakilan utama: Carnap, Bertrand, Schlick, Russell.
Nama lain untuk tahap ini adalah positivisme logis. Pendirinya menyatakan sebagai tujuan mereka perjuangan melawan pandangan dunia metafisik. Mereka melihat premis awal pengetahuan sejati dalam fakta dan peristiwa, yaitu, "data sensorik". Konsep "objektivitas" telah digantikan oleh konsep "ilmiah" sebagai identitas. Tahap perkembangan positivisme inilah yang meletakkan dasar bagi logika yang mempelajari pernyataan kompleks yang bisa salah, benar, atau tidak berarti.
Subjek analisis neopositivists adalah makna tanda dan kata-kata secara umum, yaitu, masalah linguistik, logis, psikologis yang memiliki arti penting praktis dan ilmiah dalam proses pembuatan perangkat komputasi.
Filosofi positivisme: postpositivisme
Perwakilan utama: Lakatosh, Kun, Popper, Fireworks.
Postpositivisme mengacu pada banyak konsep yang muncul setelah ajaran Comte, empirio-kritik dan neopositivisme. Perwakilan dari tahap ini memberikan perhatian khusus pada metode rasional kognisi.
Jadi, menurut Popper, peningkatan pengetahuan hanya dapat dicapai dalam proses diskusi rasional sebagai kritik yang tidak berubah dari pandangan dunia yang ada. Dia juga berpendapat bahwa para ilmuwan membuat penemuan, mengikuti bukan dari fakta ke teori, tetapi dari hipotesis ke ucapan tunggal.
Positivisme sebagai gerakan filosofis memiliki dampak signifikan pada metodologi ilmu sosial dan alam (terutama pada paruh kedua abad sebelumnya).
