Setiap orang memiliki fitur khasnya sendiri, yang dianggap sebagai kartu nama dari budaya aslinya. Dari sejarah masyarakat adat utara (Khanty dan Mansi), pola dan ornamen Khanty diketahui. Gambar-gambar dari artikel kami akan memberi Anda gambaran tentang fitur dan simbolisme motif tersebut. Bagaimanapun, ini bukan hanya gambar, mereka mengkodekan informasi tentang budaya rakyat, perkembangan mereka. Orang utara menggunakan pola-pola ini untuk bordir, ukiran kayu dan tulang, dan manik-manik. Gambar-gambar ornamen dan pola Khanty memeriahkan sesuatu, membuatnya terlihat, indah dan asli. Tanah Siberia kaya akan pengrajin pekerja keras yang, dengan bantuan pola, mampu menyampaikan sifat penuh warna tanah mereka, dunia spiritual yang kaya dari penghuninya. Kami mengundang Anda untuk berkenalan dengan ornamen Khanty dan artinya.
Sedikit sejarah masyarakat adat di Utara
Sejarah Novgorod, dibuat jauh sebelum aneksasi tanah Siberia ke Rusia, menceritakan tentang suku-suku Asia Utara, yang merupakan nenek moyang masyarakat Siberia saat ini - Khanty, Mansi, Nenets. Khanty menjadi komunitas etnis dalam seribu. e., ketika suku-suku Ugric selatan dan suku-suku nelayan serta pemburu taiga Zauralie bergabung. Literatur berbicara tentang beberapa fitur budaya dan bahasa kelompok Khanty yang berbeda. Khanty selatan dan utara - jadi para ahli mereka berbagi.
Di utara, pekerjaan utama warga Khanty adalah memancing, memelihara rusa, dan berburu. Mereka membangun rumah kayu dan wabah. Nelayan dan pemburu dapat memiliki beberapa tempat tinggal di tempat yang berbeda. Penggembala rusa memiliki kebiasaan menempatkan wabah di mana mereka berhenti. Bangunan apa pun yang mereka miliki disebut panas. Mereka adalah kulit kayu birch, bersahaja, boardwalk.
Pria dan wanita Khanty berbagi kehidupan sehari-hari. Pria terlibat dalam produk-produk kayu, tulang dan kulit, dan wanita membuat pakaian bulu, kain tenun, menghias gaun dengan manik-manik. Elemen asli budaya pagan - pola dan ornamen Khanty - telah bertahan sampai hari ini. Gambar-gambar dari motif-motif ini membuktikan visi yang aneh tentang dunia orang-orang utara. Komposisi ornamen ini memiliki prinsip artistik sendiri. Orang-orang Khanty mengekspresikan cita-cita moral dan estetika mereka. Bagaimanapun, Anda harus berani untuk hidup di bumi ini, Anda harus memiliki hati yang murah hati untuk mencintai utara yang keras. Masyarakat adat menyukai warna-warna lembutnya, berarti musim semi dan musim panas putih.
Apa ornamen untuk orang-orang Khanty dan Mansi?
Bahasa artistik rakyat Khanty beragam. Kata "ornamen" itu sendiri memiliki arti - "hiasan". Ornamen adalah elemen gaya artistik untuk arsitektur, patung, lukisan, grafik. Pola bagi orang-orang di Utara bukanlah tujuan akhir bagi diri mereka sendiri, mereka menciptakan mereka untuk menghias sesuatu. Mereka menggunakannya cukup luas - mulai dari gambar di dinding luar dan dalam bangunan - hingga piring. Mereka digunakan untuk menghias kain, sulaman, renda, produk logam, dan pakaian. Ornamen memberi kehidupan baru pada objek sehari-hari, mengekspresikan sikap mereka terhadap segala sesuatu di sekitar mereka, dan menciptakan dunia seni khusus.
Pola Khanty dan nama-nama mereka menegaskan bahwa mereka digunakan dalam applique, hal-hal pinggiran. Dengan bantuan mereka, baris paralel, strip vertikal dan miring dibuat. Motif kontur menambah bobot dan kelengkapan gambar ini. Penting untuk dicatat bahwa, seperti semua ornamen, motif Khanty juga terdiri dari hubungan, bagian yang berulang terus-menerus.
Dasar dari sistem ornamen Khanty
Elemen-elemen utama ornamen masyarakat adat Utara adalah segitiga, persegi, belah ketupat, zig-zag, salib. Semua elemen ini terhubung sebagai hasil dari pengamatan panjang dunia di sekitarnya. Banyak yang tertarik pada ornamen Khanty dengan nama-nama yang diberikan kesamaan dan kemiripan dengan benda, tanaman, hewan, dan fenomena alam. Pola-pola seperti itu menghidupkan hal-hal, membuatnya lebih terlihat, menambah keindahan dan orisinalitas.
Paling sering, ornamen termasuk gambar simbol dari perwakilan fauna dan flora. Nuansa ditandai oleh kecerahan dan kontras warna.
Tema utama dari polanya adalah matahari, karena di bagian itu setiap sinar bernilai emas. Yang paling penting kedua adalah gambar rusa atau tanduknya. Memang, bagi masyarakat utara, rusa dianggap sebagai sahabat, pencari nafkah, sopir taksi, penyelamat. Dari sana mereka mengambil tulang untuk membuat senjata dan pembuluh darah untuk menjahit.
Pola perburuan yang paling umum
Urutan ketat melekat pada ornamen geometris Khanty. Ini didasarkan pada pergantian geometrik yang ketat. Setelah pola geometris mengikuti motif bunga. Paling sering digunakan dalam ukiran kayu.
Dan sekarang lebih terinci tentang pola geometris. Sangat sering Khanty menggunakan salib. Dengan bantuannya, mereka berusaha melindungi diri dari rasa sakit dan bersembunyi dari penyakit. Salib memiliki fungsi perlindungan, itu adalah perbatasan antara dunia. Ada salib miring yang disebut "cakar anjing", yang membatasi orang dari makhluk bermusuhan di dunia ini.
Khanty diberi tempat khusus oleh belah ketupat, itu disebut "pendalaman hati." Anda tidak bisa lagi menerapkan pola di atasnya, agar tidak merusak nasib manusia. Ada belah ketupat dengan kekosongan di dalam atau dalam bentuk katak, yang dihormati oleh orang utara. Dia dikaitkan dengan "wanita lompat, " yang mampu memberikan kebahagiaan.
Seringkali dalam strip ornamen ada garis lurus dan zig-zag. Garis lurus dianggap sebagai ornamen geometris yang paling sederhana, tetapi merupakan elemen dekorasi pakaian yang cukup umum di kalangan orang Khanty. Untuk produk kulit kayu birch, serta applique kain pada kain, zigzag digunakan. Garis berliku di tengah ornamen dianggap sebagai personifikasi kehidupan dan makhluk hidup. Dengan zigzag terhubung semua makhluk hidup, bernyawa. Seringkali itu adalah mereka yang didekorasi dengan ayunan kulit pohon birch untuk anak-anak atau bagian belakang dan sisi buaian.
Beberapa motif pola dihubungkan dengan segitiga. Kapak itu mirip dengannya, yang banyak harus dilakukan Khanty. Kapak itu digunakan di banyak pesta pernikahan, upacara pemakaman, dan permainan beruang. Kapak memiliki fungsi pembersihan. Untuk membersihkan dirinya sendiri, setiap wanita harus melangkahi kapak. Juga, segitiga itu digunakan untuk ornamen "bebek merenung", "tombak gigi", "kerucut cedar".
Ornamen Khanty dan artinya
Pola bagi orang-orang Khanty adalah keseluruhan sistem yang menggantikan tulisan dan menemani seseorang dari langkah pertamanya hingga mati. Pola Khanty juga menarik, dan namanya, yang memiliki semua motif. Nama-nama ini mengatakan dari mana pemiliknya berasal, apakah dia memiliki kekayaan, tentang jas rusa, tentang istri-wanita yang membutuhkan. Para pengrajin wanita, menggunakan stensil kulit kayu birch, memotong pola dari kamus (kulit yang telah dihapus dari kaki rusa). Camus dipilih sesuai dengan naungan dan panjang tumpukan. Kemudian, dengan bantuan tendon rusa, bagian-bagian dijahit bersama, dan jahitannya dipangkas dengan sisipan kain berwarna. Kami mengundang Anda untuk berkenalan dengan beberapa pola:
- "Telinga kelinci." Ini digunakan untuk menghias barang-barang anak-anak dan dikaitkan dengan kesuburan.
- Capercaillie. Burung ini dianggap sebagai penjaga tidur anak dan kesehatannya.
- "Induk bebek."
- "Cakar rubah."
- "Riak kecil air."
- "Sayap Angsa."
- "Telinga kelinci."
- "Jejak tupai."
- Berang-berang.
- "Pria di atas kuda."
- "Cedar cone."
- Kodok.
- Kumbang.
- "Tanduk rusa."
- "Cabang Birch."
- Bear Track.
- "Semak berbunga."
- "Gelombang".
Belah ketupat Khanty dikaitkan dengan pola "bug", "man half", woodpile, "spruce", "mouse." Orang-orang di Utara memiliki hubungan khusus dengan kumbang, mereka melihat kakek-nenek mereka di dalamnya. Mereka percaya bahwa setelah kematian jiwa berubah menjadi serangga kecil. Cemara dianggap sebagai pohon keramat. Dalam pohon cemara itu sendiri dan akarnya, Khanty melihat hubungan dunia atas dan bawah. Penghancuran semua makhluk bermusuhan dari dunia bawah dihubungkan dengan mouse. Seperti yang telah Anda perhatikan, nama-nama diberikan dengan pola yang mirip dan mirip dengan subjek.
Selain simbol-simbol di atas, pada ornamen orang dapat melihat mammoth mitos, sable, cedar. Kemenangan kebaikan atas kejahatan dihubungkan dengan rusa, ketekunan dengan lebah, dan gerakan dengan sayap.
Dari hewan-hewan dalam pola ada ular, ular merayap, musang. Pada tema burung Anda dapat melihat ekor belibis, sayap burung camar, leher bebek. Tema tanaman adalah kerucut, puncak cabang pohon cemara, cabang pohon birch yang patah. Gelombang dan riak air mengingatkan fenomena alam. Semua pola ini adalah tipe linier atau roset.
Dan sekarang kami akan menunjukkan kepada Anda nama-nama ornamen dalam bahasa orang utara:
- strip (tun pant);
- segitiga (pav);
- belah ketupat (tun pant);
- silang (perna);
- gelombang (zigzag);
- Ornamen Khanty "kepala" (whale pis pukhopi).
Penggunaan pola untuk bordir
Ada tiga cara bordir Khanty: "Kerem Khanch", Ektem Khanch, "Sevem Khanch." Dua yang pertama mirip dengan sulaman dua sisi Rusia. Dan yang terakhir, yang dipinjam oleh penduduk asli dari pemukim, dilakukan dengan salib dan dianggap sebagai salah satu teknik terakhir di selatan. Sulaman Khanty dengan bantuan pola dan teknik sulaman yang dipulihkan, dan sekarang pengrajin wanita membuat kostum nasional, dihiasi dengan ornamen berwarna-warni. Sulaman tersebut, pengrajin wanita modern menghiasi tas, dompet, topi, ikat pinggang.
Sulaman khusus utama dari pola-pola semacam itu adalah bahwa pola-pola itu benar-benar geometris dan terdiri dari persegi panjang, sudut, belah ketupat, zig-zag. Dalam garis-garis bersulam ini informasi dari orang-orang Khanty dikodekan.
Pekerjaan manik-manik
Seni dekoratif masyarakat Khanty diresapi oleh peran besar wanita di dalamnya. Salah satu jenis kreativitas wanita yang paling menarik adalah produksi perhiasan manik-manik sesuai dengan pola setempat. Sekali waktu, manik-manik dikirim ke utara oleh Inggris dengan imbalan bulu. Pedagang membeli manik-manik dan menjual Khanty-nya. Di Tobolsk ada banyak gudang manik-manik. Di Khanty utara, manik-manik memiliki nama "sak" dan "detik", yang berarti "batu". Pada abad ke-20, manik-manik porselen sangat populer.
Wanita menghiasi lengan, ujung, lantai dan peti gaun musim panas dengan ornamen manik-manik. Untuk gadis-gadis muda, produk menggunakan oranye, hijau, biru, merah. Dipraktekkan tidak hanya menyulam dengan manik-manik, tetapi juga menenun rantai kerawang, produk mosaik. Sangat sering, beadworks dengan ornamen Khanty disajikan di berbagai pameran seni dan kerajinan. Liontin yang terbuat dari manik-manik hingga hiasan kepala, serbet, ikat pinggang, gelang, dan dompet terlihat sangat mengesankan.
Produk wol dengan pola
Salah satu dari sedikit pekerjaan perempuan Khanty yang bertahan sampai hari ini adalah rajutan wol. Pada dasarnya, hanya sarung tangan hangat yang dirajut. Ornamen Khanty sangat cocok untuk mereka. Sejak kecil, setiap pengrajin wanita terbiasa dengan pola dasar, yang dia sendiri koreksi saat merajut. Motif pada sarung tangan memiliki makna sebanyak dalam jenis menjahit lainnya.
Terkadang pola juga digunakan untuk kaus kaki rajut. Perajin wanita tahu bahwa penting ketika merajut untuk tidak meninggalkan ornamen yang belum selesai. Terkadang pola satu sarung tangan berlanjut pada yang kedua atau di telapak tangan. Selama bertahun-tahun, rajutan bermotif Khanty hampir tidak berubah, hanya komposisi benang dan palet warna berubah. Setelah hanya warna hitam, putih dan abu-abu yang digunakan untuk merajut, maka biru dan hijau terhubung. Khanty membeli wol, tetapi kemudian mereka mengecatnya sendiri.
Hiasan dengan ornamen pakaian
Orang-orang utara dengan caranya sendiri mewakili keindahan. Seorang wanita yang benar-benar cantik harus menjadi wanita yang membutuhkan, karena ia dianggap sebagai pembawa tradisi ornamen. Dengan bantuan pola pada pakaian, Khanty merefleksikan fitur kesukuan. Pada mantel bulu wanita, ornamen terletak di tepi produk. Mittens sering menggambarkan jejak beruang, yang meramalkan keberhasilan bagi pemburu masa depan.
Applique bermotif sering dibuat pada pakaian wanita setengah musim. Mosaik bulu dibuat pada mantel bulu anak-anak. Pola Khanty menghiasi berbagai sahas, jubah, gaun.
Bahan utama untuk pakaian hangat Khanty adalah kulit rusa. Mantel wanita seperti itu disebut "sah". Dia memiliki ikatan di depan, lapisan dalam juga bulu. Terkadang bagian atas dapat dibuat dari kain tahan lama yang cerah. Di daerah-daerah di mana beberapa rusa tinggal, wanita pengrajin menjahit banyak cakar dan kulit kecil menjadi satu kain besar. Sahas semacam itu disulam dengan berbagai ornamen di sepanjang tepinya.
Para wanita Khanty memiliki alat khusus - orang Tutan, yang diturunkan dari ibu ke anak perempuan. Ini adalah kotak kulit kayu birch khusus untuk menyimpan aksesori kerajinan tangan. Jarum disimpan di bed jarum khusus. Perempuan bekerja sepanjang hari, tidak ada mata atau tangan. Beberapa pekerjaan kompleks telah dilakukan selama bertahun-tahun. Selendang, syal, celana panjang, sarung tangan dihiasi dengan pola utara. Juga, pola digunakan untuk appliques pada kemeja pria, jubah mandi, bantal, penutup rusa, tas.
Saat ini, motif keriting dapat dibuat dari kayu, plastik, kardus, kulit. Akurasi tertinggi diperlukan untuk memotong ornamen Khanty dari kayu lapis. Ini dapat digunakan untuk membuat bingkai foto. Di lembaga pendidikan saat ini, pada pelajaran ketenagakerjaan, penerapan kerajinan untuk siswa sekolah dasar dengan ornamen Khanty dipikirkan.
