Pandangan dunia adalah jenis kesadaran yang kompleks, yang pada dasarnya adalah entitas yang terintegrasi dan hadir pada tingkat kesadaran individu dan kesadaran massa. Ini dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa konsep pandangan dunia, tipe historis pandangan dunia mencakup unsur-unsur yang paling beragam - informasi, sistem nilai, pengetahuan, stereotip dan pola pemikiran dan perilaku, sikap dan kepercayaan, dan banyak lagi. Itulah sebabnya seluruh rangkaian disiplin ilmu terlibat dalam studi pandangan dunia: esensi epistemologis dipertimbangkan oleh filsafat, tipe-tipe sejarah pandangan dunia dipelajari dalam bidang subjek studi sejarah dan budaya, manifestasi lokal pandangan dunia adalah subjek studi psikologi, sosiologi, ilmu politik, dan sejumlah ilmu lainnya.
Dalam bentuknya yang paling umum, semua tipe pandangan dunia historis memiliki komposisi struktural yang kira-kira sama, di mana komponen-komponen berikut dibedakan:
- kognitif, yang didasarkan pada generalisasi pengalaman hidup, pengetahuan profesional, keterampilan, informasi ilmiah. Akibatnya, setiap orang dalam benaknya membentuk gambaran dunia tertentu, di mana karakteristik itu atau karakteristik lain yang menentukan sifat-sifat gambar ini (agama, ilmiah, ufologis, dll.) Dapat menang.
- Unsur normatif dan nilai terdiri dari cita-cita dan norma, keyakinan dan keyakinan yang dikembangkan oleh seseorang dalam proses sosialisasi dan yang diterima olehnya sebagai hasil pendidikan. Mereka berfungsi sebagai kriteria untuk berpikir dan perilaku seseorang, dasar dari identifikasi sosial budaya.
- kompleks emosional-kehendak diwujudkan, sebagai suatu peraturan, melalui manifestasi perilaku. Di sinilah nilai-nilai, kepercayaan, sikap diwujudkan dalam tindakan nyata dan pengiringnya, warna-warna sensual-emosional yang sesuai.
- tipe pandangan dunia historis mengandung komponen praktis yang mengekspresikan keinginan dan kesiapan individu untuk bertindak dalam situasi ini dengan cara ini, dan tidak dengan cara lain. Ini dimanifestasikan terutama melalui sikap pribadi, tetapi motif awalnya adalah pandangan dunia seseorang. Implementasi praktis dari sikap dan keyakinan, pada akhirnya, adalah "sinyal" kepada masyarakat tentang sifat dan sifat pandangan dunia setiap orang, yang tanpanya hanya akan berubah menjadi abstraksi.
Mengingat bahwa pandangan dunia, sebagai suatu sistem yang mencerminkan sikap individu terhadap alam semesta, juga mencerminkan perilakunya, harus diakui bahwa itu bukan dogma, tetapi merupakan substansi yang juga dimediasi dari luar - oleh ruang dan waktu. Fakta ini memungkinkan kita untuk mengidentifikasi tipe historis utama dari pandangan dunia dan merumuskan kronologi pembentukannya.
Secara historis, jenis pandangan dunia yang pertama adalah pandangan dunia religius dan mitologis, ciri khasnya adalah bahwa orang berusaha memberikan jawaban atas pertanyaan mereka dalam bentuk tradisi mitologis dan dogma agama. Dogma dan mitos adalah pengetahuan awal manusia dan mengungkapkan kepadanya sebuah gambaran dunia, di mana ia kemudian membangun hidupnya dan membentuk gagasan dan sikapnya sendiri terhadap perilaku. Bentuk pandangan dunia ini sepenuhnya konsisten dengan tingkat perkembangan peradaban dan tingkat perkembangan alamiah manusia.
Bentuk pandangan dunia sejarah berikutnya adalah filsafat. Dia menyerap dari mitologi dan agama tidak hanya semangat pandangan dunia dan jumlah informasi dan pengetahuan, tetapi juga semua pertanyaan yang seseorang mencoba untuk mendapatkan jawaban. Bentuk ini ditandai oleh rasionalisasi pandangan dunia yang signifikan, pemulihan hubungan dengan pemikiran ilmiah, dan karenanya lebih sistematis.
Setelah asimilasi filosofis dunia menjadi tidak mencukupi karena akumulasi oleh manusia dari sejumlah besar pengetahuan dan informasi, filsafat tidak lagi menjadi satu-satunya bentuk pandangan dunia, jenis-jenis pandangan dunia sejarah dilengkapi dengan bentuk ilmiah murni pemahaman realitas. Bentuk ilmiah dari pandangan dunia telah menyebar karena pesatnya perkembangan pengetahuan ilmiah.
Saat ini, secara luas diyakini bahwa setiap individu adalah pembawa berbagai bentuk sekaligus. Atau bahwa pandangan dunia seseorang adalah formasi disintesis di mana dalam suatu proporsi individu terdapat unsur-unsur dari semua jenis pandangan dunia sejarah.
