Laks adalah orang-orang Kaukasus Utara. Jumlahnya relatif sedikit, tetapi tradisi, bahasa, dan budaya khas membedakannya dari ratusan kebangsaan Dagestan lainnya. Dalam artikel ini kita akan berkenalan dengan sejarah dan kebiasaan orang-orang luar biasa ini. Kita belajar sejarah asal-usul kebangsaan pondok, tempat para perwakilannya tinggal. Kami akan berkenalan secara rinci dengan tradisi dan budaya mereka.
Tempat tinggal
Populasi Dagestan adalah multinasional. Secara total, ada 102 negara. Di antara keragaman ini, kewarganegaraan lakk menonjol dengan jelas. Di mana perwakilan orang-orang ini tinggal?
Mereka mendiami bagian tengah Dagestan, yang, berkat mereka, disebut Lakia. Kebangsaan ini masih dominan di daerah ini. Itu padat distrik Lak, Kulinsky dan Novolaksky.
Di pegunungan Kaukasus, kondisi kehidupannya sangat keras. Salju bisa turun di musim panas. Tidak ada hutan yang tumbuh subur di kaki bukit. Buah-buahan dan sayuran praktis tidak matang. Nutrisi Laks tidak beragam. Makanan terdiri dari tepung, daging, keju, dan rempah-rempah yang tumbuh di pegunungan.
Tapi di sini ada kelebihannya. Udara di pegunungan sangat bersih, segar dan transparan. Dan berkat sinar matahari yang cerah, gadis-gadis - perwakilan dari kebangsaan lak (digambarkan di bawah) - adalah pemilik pipi paling kemerahan di Dagestan.
Sapi di bagian tengah Kaukasus Utara, karena sifatnya, sangat mini, yang menyenangkan wisatawan.
Jumlah Laks
Kebangsaan ini tidak banyak. Menurut sensus terakhir, kewarganegaraan Laska memiliki sekitar 160 ribu perwakilan. Sebagian besar (86 ribu orang) tinggal di ibu kota Dagestan - Makhachkala.
Sejarah rakyat
Perselisihan tentang asal-usul kebangsaan Láčk telah berlangsung sejak lama. Alasannya adalah bahwa banyak sumber menyebutkan suku-suku yang telah mendiami Kaukasus Utara sejak zaman kuno, tetapi mereka memiliki nama yang berbeda dalam semua dokumen. Hari ini benar-benar mustahil untuk mengetahui orang seperti apa yang dimaksud. Harapannya tetap bahwa studi lebih lanjut dan perbandingan data akan membantu untuk memecahkan misteri sejarah ini.
Terlepas dari tabir misteri, ada banyak alasan untuk percaya bahwa kenegaraan muncul di antara orang-orang Laska dari salah satu yang pertama di Dagestan. Diyakini bahwa pada awal era kita ada penyatuan semua permukimannya menjadi satu. Maka muncullah ibukota Lakia - Kumukh yang bersejarah.
Perjuangan untuk lingkup pengaruh
Pada abad keenam, gunung Dagestan adalah bagian dari harta Persia, atas perintah raja, sebuah benteng dibangun di sini. Pada abad XIII, wilayah ini menjadi bagian dari kekhalifahan Arab. Kumukh mengambil posisi sebagai pusat perdagangan dan politik di Kaukasus. Pada abad XV, kekaisaran runtuh dan kekuasaan diberikan kepada khan, bantuan dalam administrasi dipercayakan kepada dewan wazir dan pemimpin militer.
Turki, Rusia dan Persia berjuang di antara mereka sendiri untuk hak membangun pengaruh mereka di sini. Penduduk Kaukasus harus berjuang untuk kebebasan dan kemerdekaan mereka. Rusia, pada akhirnya, berhasil menaklukkan orang-orang gunung yang sombong ini, tetapi hanya setelah Revolusi tahun 1917, kehidupan orang Laks di Dagestan menjadi layak.
Zaman Soviet
Dengan berkuasa Komunis, penduduk gunung menjadi pendidikan yang tersedia. Jika sebelum sebagian besar penduduk Laks tidak dapat membaca, sekarang perwakilan dari bangsa kuno ini telah berubah menjadi dokter, pilot, penulis, dan bahkan ilmuwan yang luar biasa. Kaum muda berusaha untuk belajar dan memperoleh profesi yang layak.
Selama masa Stalin, 1.500 keluarga dataran tinggi dimukimkan kembali di distrik Novolaksky ke tempat Dagestanis dideportasi ke Asia Tengah. Rumah mereka hancur. 26 desa sebagian hancur dan 18 sepenuhnya. Imigran kehilangan hak untuk berkomunikasi dengan kerabat selama empat tahun.
Setelah runtuhnya Uni Soviet
Pada 1991, setelah kembalinya penduduk asli, orang Laks terpaksa meninggalkan rumah mereka. Dia dialokasikan tanah di sebelah utara Makhachkala dan dana untuk pembangunan pemukiman baru. Uang sering tidak mencapai tujuannya, dan wilayah yang dimaksudkan untuk pemukiman, sebagai aturan, ternyata tidak cocok untuk kehidupan. Tetapi orang-orang tidak menyerah.
Pada 2011, bendera dan lambang distrik Kulinsky diadopsi, dan pada 2013 - Laksky. Setelah runtuhnya Uni Soviet, pendidikan kehilangan relevansinya sedikit, tetapi hari ini pemuda kembali memprioritaskan mereka untuk belajar dan memasuki universitas.
Adat istiadat dan tradisi
Saat ini, tujuh puluh persen orang Laks tinggal di kota. Meskipun demikian, kebiasaan masyarakat ditransmisikan dari satu generasi ke generasi lainnya. Warga Kaukasus sangat ramah dan akan menerima tamu mana pun sebagai penduduk asli. Karena kondisi kehidupan di pegunungan yang keras, Laks selalu siap untuk membantu seseorang yang sulit saat ini. Setiap masalah diselesaikan bersama. Para tetangga berkumpul dan bekerja bersama untuk tujuan bersama.
Setiap perwakilan dari kebangsaan Laska mengetahui sejarah beberapa generasi leluhurnya. Tidak peduli seberapa jauh kekerabatan orang-orang ini, ikatan keluarga di antara mereka sangat kuat. Setiap lakitsya menghargai reputasinya. Setelah melakukan tindakan yang tidak layak, ia membahayakan seluruh keluarga, karena para tetangga akan mengingat ini selama beberapa generasi.
Laks memerintah sekte manusia. Dengan demikian, anak-anak dibesarkan. Anak laki-laki sejak usia dini merasa seperti pria dalam keluarga, belajar untuk bertanggung jawab dan membuat keputusan. Gadis tumbuh feminin. Kunci mempertahankan keharmonisan mereka sampai usia tua, memiliki karakter aktif dan menjaga rumah dalam urutan sempurna. Dalam keluarga, cinta untuk anak-anak memerintah, menghormati orang yang lebih tua, merawat orang tua.
Setiap desa memiliki bahasanya sendiri, yang berbeda secara signifikan dari sastra, serta ritusnya sendiri sesuai dengan perayaan dan pemakaman yang diadakan. Ini berfungsi sebagai kesempatan untuk lelucon di atas satu sama lain, karena Laks memiliki selera humor yang luar biasa. Musik sangat penting bagi mereka, tetapi hal utama dalam lagu-lagu dataran tinggi adalah suaranya, jadi penyanyi yang baik di sini sangat dihormati.
Upacara
Laks adalah orang kuno. Selama berabad-abad keberadaannya, ia telah mengumpulkan banyak tradisi, sehingga semua liburan disertai dengan ritual wajib. Temui beberapa dari mereka.
Negosiasi pernikahan dilakukan oleh mak comblang, yang merupakan kerabat dekat pengantin pria. Dia tidak diizinkan untuk secara pribadi meminta tangan pengantin wanita. Negosiasi berlangsung tiga hari. Jika memungkinkan untuk mencapai kesepakatan, dilakukan ritual peralihan. Kemudian tanggal pernikahan ditetapkan. Sampai hari ini, pengantin wanita harus menjahit kostum untuk calon suaminya, dan dia, pada gilirannya, menyiapkan gaun sutra dan perhiasan untuknya.
Tujuh hari sebelum pernikahan, kerabat orang yang disebutkan membawa hadiah dan pacar untuk gadis itu, yang dilukis dengan telapak tangan pengantin wanita. Setelah prosedur ini, ia tidak boleh meninggalkan rumah sampai perayaan.
Pada hari yang ditentukan, prosesi pernikahan beralih dari rumah pengantin wanita ke pengantin pria. Wajah nama ditutupi dengan kerudung. Di halaman pengantin pria api dibuat dan karpet diletakkan di mana langkah pengantin wanita. Gadis itu ditaburi dengan biji-bijian dan permen, dan ibu si pria memperlakukan calon menantu dengan madu. Kemudian pengantin wanita seharusnya melihat ke cermin dan memasuki rumah dengan ibu mertuanya ke ruangan yang disiapkan untuknya, di mana pengantin pria akan datang pada tengah malam. Gadis itu pada saat ini duduk di meja yang diletakkan, yang bernama mendekati dan mencoba minuman, setelah itu pengantin baru dibiarkan sendiri.
Di pagi hari, seorang istri muda mencari air. Di sana dia bertemu dengan orang-orang muda. Gadis itu harus memberi mereka uang tebusan. Setelah membawa air, istri memberi suaminya untuk meminumnya. Setelah itu, gadis itu berhak mengurus rumah tangga di rumah.
Pemakaman orang Laks disertai dengan ratapan di mana semua perasaan dan belasungkawa yang teruji kepada kerabat almarhum diekspresikan. Selama tahun pertama setelah pemakaman, tanggal peringatan ditandai lima kali. Selain itu, hari Rabu adalah hari yang demikian, karena diyakini bahwa almarhum pada hari minggu ini datang ke rumah.
Sebelum melahirkan, ibu hamil kembali ke orang tuanya, di mana ia kemudian tinggal selama empat puluh hari. Di dalam air seorang wanita meletakkan kertas dengan doa tertulis di atasnya. Seikat jerami dibawa dari masjid, dibakar, dan diasapi ibu hamil.
Seminggu hari setelah kelahiran bayi, seorang wanita terhormat diundang ke rumah, yang harus meletakkan bayi di buaian. Kemudian semua kerabat berkumpul dan secara kolektif memilih nama bayi itu, paling sering, itu milik anggota keluarga yang sudah meninggal. Keesokan harinya, seorang pria genus yang dihormati mencukur kepala anak itu. Ikal juga ditimbang untuk uang, yang beratnya sesuai dengan massa rambut yang dipotong, membeli permen dan mendistribusikannya ke tetangga.
Selama empat puluh hari bayi itu dijaga oleh para tetua. Dilarang mendekati orang dewasa dengan senjata atau dengan emas. Jimat anak adalah pisau atau sapu. Untuk pemandiannya, hanya sebuah wadah kayu yang digunakan, di mana sebuah lingkaran digambar dengan batubara untuk melindunginya dari kejahatan. Empat puluh hari kemudian, ibu dan anak kembali ke rumah, kerabat membantu mereka membawa mahar, pilaf, dan halva bayi.
Liburan
Setiap tahun, 22 Juni, bahkan sebelum fajar, orang-orang Laks mendaki Gunung Vatsilu, di mana mereka merayakan awal musim panas. Dengan sinar matahari pertama mereka meminta semua berkat untuk diri mereka sendiri. Kemudian, menurut ritual itu, semua orang melakukan tarian pesta dan sarapan di gunung. Hingga malam hari, orang-orang Laks bersenang-senang dan berdoa.
Di musim gugur, sebelum panen, para penduduk dataran tinggi mengatur sebuah pesta. Mereka berdoa dan makan daging domba.
Seperti orang lain, Laks merayakan Tahun Baru. Mereka membakar api unggun dan melompati mereka. Jadi penduduk dataran tinggi dibersihkan dari dosa. Selain itu, orang-orang Laks mengisi pot tanah liat dengan jerami, membakar mereka dan membuangnya dari gunung. Sepertinya semacam penghormatan.
Di musim semi, selama hujan pertama, orang Laks pergi ke luar untuk mandi untuk menghilangkan penyakit. Pada bulan Maret, para pendaki gunung memilih malam dengan bulan purnama dan menghabiskan alur pertama, dan membawa pulang tanah itu. Diyakini bahwa dengan cara ini Anda dapat meningkatkan kemakmuran dan mencapai kebahagiaan.
Etiket
Jika dataran tinggi kembali ke rumah setelah lama absen, semua penduduk desa akan mengunjunginya dan menyapa. Dalam hal kesedihan terjadi pada salah satu tetangga selama ketidakhadirannya, orang yang kembali harus mengunjungi mereka.
Di masa lalu, jika seorang lak membunuh kerabatnya, balas dendam adalah kehormatan keluarga almarhum. Untuk menghindari hal ini, pelaku harus membungkus dirinya sendiri dengan kain putih dan menempel di dada ibu korban, menjadi saudara laki-laki yang terbunuh.
