Simbol kematian di tengah mekarnya kehidupan. Media yang tahu dunia dan sains biasanya anak muda. Dia ceria dan ceroboh di mana-mana dan di mana-mana. Semua cerita rakyat siswa berusia berabad-abad bersaksi tentang itu.
Siswa hidup di masa depan karena mereka muda dan cantik. Wine dan cewek adalah tema utama dari lagu-lagu mereka, dan hanya di suatu tempat di pinggiran pekerjaan mereka melakukan ironi ironis tentang kerja keras pada asimilasi pengetahuan bahwa manusia telah mengumpulkan flash. Jadi di mana granit, simbol kelembaman dan kematian, muncul di lingkungan berbunga mereka? Siapa yang menyerukan ilmu granit menggerogoti?
Kebenarannya berbeda - simbol ini dilukis oleh kreativitas siswa dalam nada ironisnya yang sembrono, tetapi, bagaimanapun, itu membumi dan mati apa yang ingin bersukacita dan membuat seluruh dunia bahagia dengan kegembiraannya.
Socrates dan Akademi Yunani Kuno
Dipercayai bahwa pelatihan sistematis anak-anak muda memperkenalkan orang bijak Socrates yang tidak sistematis ke dalam budaya Yunani kuno. Seorang filsuf dari per barel berbicara tentang ini dalam arti bahwa pikiran bebas Socrates membuat sel-sel di taman hijau Akademi untuk pikiran muda. Jika, dalam istilah modern, ia kurang memiliki otoritas, maka ia akan memiliki hak untuk mengajar. Maka pemuda itu akan melihat ke dalam mulutnya. Dan kecambah muda yang fleksibel akan berubah menjadi batu di bawah tampilan lama Socrates.
Siapa yang memanggil untuk menggerogoti granit sains, Socrates?
Tidak, ini tidak akan terjadi, Socrates memprotes, karena bagi saya para murid bukanlah bejana, tetapi obor. Saya tidak mengisinya, tetapi menyalakannya.
Dan memang, Akademi Sokrates telah menumbuhkan taman filsafat yang subur di seluruh dunia kuno. Tidak ada inersia apapun. Stoik, sofis, Epicurean, materialis, idealis … Selama 2.500 tahun ke depan, begitu banyak aliran tidak muncul dalam filsafat seperti dari Akademi Sokrates. Jadi tidak ada filsuf Yunani kuno yang dapat menyerukan granit sains untuk menggigit.
Tampaknya sampai abad XVIII, yaitu, sebelum kelahiran Goethe, filsafat dunia hanya mengambil remah-remah kebijaksanaan setelah pesta para filsuf dunia kuno. Aristoteles agung, yang dipilih secara acak oleh jari St. Constantine di antara sejumlah filsuf besar, ditunjuk sebagai pilar dan landasan kebijaksanaan gereja tentang dunia yang bukan agama. Aristoteles yang malang. Dia tidak akan pernah setuju untuk peran seperti itu. Filsafatnya bergetar dengan kehidupan. Filsafatnya adalah prinsip, tetapi bukan kanon yang tak tergoyahkan.
Konfusius
Di ujung lain dunia, seorang pejabat tingkat menengah dari kekuatan besar dengan standar kuno memahami kehidupan dan kebijaksanaan duniawi.
Dan dengan cara yang aneh, kebenaran yang paling sederhana dan paling jelas, disistematisasikan oleh seorang bijak, menjadi filosofi kuat yang mewujudkan, jika tidak semua, maka banyak. Mungkin orang Cina kuno ini menyerukan untuk menggerogoti granit sains, yang berarti, memasukkan kata-kata mereka sesuatu yang tidak kita mengerti hari ini? Tidak, semua yang dia tulis sejak lama dapat dimengerti hari ini dengan sangat jelas. Tidak heran banyak ucapannya menjadi amsal.
Tetapi Konfusius berpendapat bahwa manusia tidak dapat memberikan hukum kekal, karena ia harus memenuhi kanon kekal. Hanya melampaui penipu dia membuat hukum untuk menguasai yang baru dan membiarkannya kanon abadi. Kemudian hukum manusia mati.
Pikiran ini menggemakan pikiran Goethe: "Teorinya sudah mati, temanku, mati, dan pohon kehidupan itu hidup abadi." Sebuah batu tidak dapat tumbuh melalui blok-blok berabad-abad. Jadi hanya yang hidup yang akan tumbuh.
Dogmatisme. Teologi dan Skolastik
Mengapa St Konstantinus mengumpulkan sekitar lima ratus gembala (gembala) kawanan domba (kawanan) di kota Nicaea pada tahun 325? Dan untuk menghilangkan semua kontradiksi dari ajaran tentang Kristus dan Tuhan, karena ia akan menjadikan agama Kristen sebagai agama negara. Dia membutuhkan batu penjuru untuk membangun kerajaan yang kuat dan mereka menciptakannya untuknya. Dan lebih dari 30 Injil terbang ke dalam api, puluhan wahyu, remah-remah yang tersisa dari ajaran Gnostik tentang pengetahuan dunia. Bahkan Injil Yohanes, murid Kristus yang terkasih, memasuki Alkitab hanya pada tahun 415. Dan pewahyuannya nanti. Ada dua pasal yang tidak berharga yang tersisa dari wahyu Petrus sendiri.
Tertullian mengatakan pembangunan batu abadi dari doktrin kebenaran telah dimulai. Hukum Tuhan ketat dan kerusuhan warna tidak pantas. Dan setelah beberapa abad, termasuk untuk kata-kata ini, dia diperingkatkan di antara para bapa gereja. Dia tidak melahirkan menggerogoti granit sains - ungkapan, karena dia menganggap semua ilmu tidak perlu. Dan unit ungkapan lain dari bapak gereja yang lain - saya percaya, karena itu tidak masuk akal, dan sepenuhnya merobek konsep "sains" dari kehidupan mengenal pemuda. Skolastik menjadi ruang, dan teologi dengan dinding granit dari sebuah bangunan tempat siswa diperkenalkan pada Abad Pertengahan.
Di sini akan perlu untuk mencari orang yang dipanggil untuk menggigit granit sains terlebih dahulu, jika kata "sains" sama sekali tidak dianggap sebagai pemberontakan terhadap pembangunan iman. Ketika di zaman kita seseorang membaca karya kuno tentang skolastik dan teologi, maka kebingungan tidak meninggalkannya karena dua alasan:
- Mengapa orang menulis banyak kata padahal kata itu jauh lebih pendek dan jelas ditulis dalam Alkitab yang sama?
- Mengapa pekerjaan mereka begitu suram, mengapa bahkan tidak ada benih poppy kehidupan di dalamnya, ketika itu adalah kehidupan yang merajalela di dalam Injil itu sendiri.
Risalah yang tidak berharga ini mirip dengan kompilasi modern dari banyak orang dari filsafat dengan gelar. Tulisan-tulisan para filsuf Yunani kuno dapat dimengerti dan menarik saat ini. Mungkin, pada saat itu ada prasangka bahwa yang pintar harusnya tidak bisa dimengerti, meskipun dalam kenyataannya justru sebaliknya - hanya yang bisa dimengerti yang pintar.
Mengatasi
Abad Pertengahan berakhir dengan kebangunan rohani. Sains tidak lagi menjadi gadis yang babak belur dan berubah menjadi seorang putri, yang ditakdirkan untuk menjadi seorang ratu di masanya. Benar, demi ini, banyak yang masuk ke dalam api. Bersama dengan sains dan seni, kehidupan telah kembali ke masyarakat manusia. Galileo tidak menawarkan murid-muridnya gigitan batu sains, tetapi membawanya bersama mereka ke puncak Menara Miring Pisa untuk melakukan percobaan fisik pertama. Dengan demikian ia meletakkan fondasi ilmu pengetahuan untuk Newton, Lomonosovs, dan Maxwells yang hidup, bukan mati. Seniman dan pematung meletakkan dasar optik, bahkan tidak tahu tentang kelahirannya di masa depan. Dan mereka kagum bahwa selama 1.500 tahun sebelum mereka, mereka sudah melukis seperti itu, mereka sudah melakukannya seperti itu.
Siapa yang menyerukan ilmu granit menggerogoti?
Tidak perlu pergi jauh untuk menjawab pertanyaan ini. Mereka yang mulai memahat sistem batu dogma baru adalah kaum Marxis. Tetapi sains dalam frasa ini terjalin hanya karena sudah menjadi ratu.
Tidak mungkin membaca karya-karya para pendiri skolastik baru, karena tidak ada yang jelas. Dari jumlah tersebut, para filsuf yang sama seperti dari para wanita tua balerina. Itu adalah tentang fakta bahwa sesuatu perlu digigit, kata Trotsky, dan dengan demikian memberikan apa teori Marxis-Leninis-Trotsky-Stalinis mereka. Batu yang tidak bisa dicerna untuk menggigit anak muda. Dan apakah manfaat kehidupan di Bumi akan sebesar ini tidak menarik bagi mereka. Dan batu itu, seperti lambang kematian dan kelembaman, tetap menjadi simbol ini.
