Korelasi konsep budaya dan peradaban adalah masalah yang agak rumit. Beberapa filsuf menganggapnya hampir sama, tetapi kelompok mereka yang mengembangbiakkan istilah-istilah ini dan menganggapnya antagonis juga hebat. Pertimbangkan arti dan asal kata-kata ini. "Budaya" muncul di Roma kuno dan awalnya berarti mengolah tanah. Etimologi dari istilah "peradaban" berasal dari bahasa Latin "civis" (yang berarti penghuni kota, warga negara). Dengan konsep ini berarti tingkat tertentu perkembangan hubungan sosial (hukum, infrastruktur negara), kehidupan sehari-hari (bangunan publik, jalan, pasokan air, dll), adat istiadat dan seni (etika dan estetika).
Seperti yang Anda lihat, di satu sisi, orang Romawi memasukkan budaya (dalam arti saat ini) dalam istilah "peradaban" yang lebih umum, dan di sisi lain, mereka membandingkannya sebagai sesuatu yang pedesaan dan biadab dengan kota, tercerahkan dan halus. Orang pasti dapat mengatakan bahwa pada awal kemanusiaan kedua fenomena ini tidak bersifat antonim. Bagaimanapun, kita berkata: "budaya peradaban kuno", yang berarti dengan ini perpaduan organik dari pencapaian teknologi dan mitologi, seni dan sains dari satu atau orang lain pada tingkat kemajuan tertentu.
Manusia tidak beradaptasi dengan dunia, tetapi berusaha mengubahnya. Karena itu, kita dapat dengan yakin mengatakan bahwa budaya dan peradaban adalah manifestasi dari perkembangan progresif masyarakat manusia, yaitu konsekuensi dari kemajuan. Di satu sisi, manusia berusaha memahami hukum yang ada di alam, dan menggunakannya, untuk menerima manfaat material tambahan bagi keberadaannya. Di sisi lain, ia berusaha mewujudkan tempatnya di dunia ini, untuk menemukan harmoni yang hilang, untuk memahami tujuan hidupnya.
Sebelum Zaman Baru, budaya dan peradaban tidak menentang, tetapi saling melengkapi satu sama lain. Hukum-hukum alam dipahami sebagai norma-norma yang ditetapkan oleh Tuhan (atau para dewa), dan dengan demikian lingkup spiritual secara aktif berinteraksi dengan dunia material. Ciptaan Tuhan - manusia - menciptakan sifat yang berbeda, yang juga berpartisipasi dalam keharmonisan surgawi, meskipun ia menemukan manifestasinya dalam hal-hal yang tampaknya biasa seperti penggilingan air, bajak untuk pembajakan yang dalam dan pinjaman bank.
Namun, dengan dimulainya era teknogenik, konsep "budaya" dan "peradaban" mulai menyimpang. Produksi massal produk-produk yang berasal dari jalur perakitan membuat mereka kehilangan kepercayaan, mengalienasinya dari pencipta-pengrajinnya. Manusia berhenti memasukkan jiwanya ke dalam benda-benda, dan mereka mulai mendominasi dia. Kedua konsep ini menjadi antagonis, dan selain itu, ersatz, "centaur" dari kedua fenomena, muncul - mode.
Apa esensi dari konfrontasi di mana budaya dan peradaban berada? Yang pertama beroperasi dengan nilai-nilai abadi (klasik tidak pernah menjadi usang), dan yang kedua berasal dari fakta bahwa gadget secara moral usang, mereka digantikan oleh yang lain, yang lebih maju. Ilmu pengetahuan modern bersifat pragmatis (terutama dibiayai hanya oleh industri-industri yang menghasilkan dividen nyata), sedangkan pencapaian semangat tidak selalu membayar biaya. Seni, sastra, dan agama didasarkan pada pencapaian dari semua era yang lampau, sementara setiap tingkat tahap kemajuan selanjutnya sering mandiri.
