Mimansa adalah kata dalam bahasa Sanskerta yang berarti "refleksi" atau "pikiran yang dihormati." Menurut filsafat Hindu, ini adalah satu dari enam darshanas, atau cara untuk memandang dunia. Lima darsana lainnya adalah Yoga, Samkhya, Vaisesika, Nyaya dan Vedanta. Mimansa secara umum dianggap sebagai yang tertua dari enam aliran filsafat Hindu ortodoks. Dia memiliki dampak signifikan pada hukum Hindu.
Nama pengajaran
Dalam transkripsi lain, aliran filsafat ini disebut mimamsa. Ini memberikan aturan untuk penafsiran kitab-kitab Hindu awal yang dikenal sebagai Veda, dan menawarkan pembenaran filosofis untuk mengamati ritual Veda.
Ia juga disebut karma-mimamsa ("studi tindakan") atau purva-mimamsa ("studi pendahuluan"). Nama ini dijelaskan oleh fakta bahwa ia dikaitkan dengan bagian-bagian paling awal: Veda, Samhitas, dan Brahmana, yang berfokus pada ritual. Yang lain dari enam darshanas, Vedanta, juga memiliki nama yang berbeda - uttara-mimamsa ("studi selanjutnya"), karena berfokus pada Upanishad, yang merupakan bagian selanjutnya dari kitab suci Veda.
Nama lain untuk mimansa adalah karmamarga, karena ia mengajarkan bahwa karma adalah hal utama. Tetapi di sini konsep itu tidak memiliki makna yang sama seperti dalam Vedanta, yang berbicara tentang tiga cara: karma, bhakti dan jnana. Dalam Vedanta, karma tidak diamati untuk kepentingannya sendiri dan bukan tujuan itu sendiri, tetapi didedikasikan untuk Ishvara tanpa mengharapkan imbalan. Karenanya karmamarga sama dengan karmayoga. Pandangan karma inilah yang ditegaskan dalam Bhagavat Gita.
Tidak ada bhakti (ikatan emosional) dalam filosofi mimansa karmamarga. Namun demikian, ritual Veda menciptakan kemakmuran di dunia, mengarah ke kehidupan sosial yang disiplin dan harmonis dan membawa kemurnian batin para pemain. Mimamsa menganggap karma sebagai tujuan itu sendiri; Vedanta menganggap ini sebagai sarana untuk tujuan yang lebih tinggi.
Apa yang sedang dipelajari
Tujuan dari sekolah mimansa filosofis adalah pencerahan tentang dharma, yang didefinisikan oleh para ilmuwan sebagai kewajiban dan hak istimewa ritual yang menjaga harmoni bagi manusia dan dunia. Veda dianggap sempurna dan karena itu memiliki kekuatan yang diperlukan untuk mengetahui dharma.
Pada tingkat metafisik, mimance adalah sekolah yang percaya pada realitas jiwa individu dan dunia luar, tetapi mendalilkan bahwa tidak ada alasan untuk percaya bahwa Tuhan itu ada atau pernah ada. Segala sesuatu di alam semesta telah datang dan terus ada melalui proses alami.
Persepsi Filsuf
Advaita, atau nondualitas, sampai batas tertentu setuju dengan ketentuan Mimamsa. Ia menerima karma Veda, juga keenam prana (persepsi, atau sumber pengetahuan) yang diidentifikasi oleh Kumarilabhatta. Non-dualisme Sankara, Ramanuja dan dualisme Madhva semuanya adalah doktrin Veda, dan ketiganya tidak bertentangan dengan ritual Veda. Sementara dalam kasus pertama keenam pramanas dari mimamsa diterima, di yang kedua (kita berbicara tentang Ramanuja) - hanya tiga pratyaksa, anumana dan Veda.
Tiga guru Vedanta terkemuka (Shankara, Ramanuja, dan Madhva) tidak sepenuhnya menolak mimamsa, tetapi jalan yang mereka ikuti melampaui pandangan itu: pengabdian dalam kasus Visistadvaita, Dvata dan jnana dalam kasus Advaita.
