Perm Prikamye adalah wilayah unik dalam istilah etnokultural. Populasi Perm Territory sepanjang sejarahnya berkembang secara multietnis, karena penduduknya menguasai bahasa, asal-usul, tradisi, dan cara hidup yang benar-benar berbeda. Hasilnya adalah kompleks etnokultural yang sangat menarik, yang tidak memiliki analog di Rusia dan wilayahnya. Penduduk Wilayah Perm selama keberadaannya membangun hubungan dengan cara yang murni damai, tidak ada konflik etnis.
Kebangsaan
Interaksi orang-orang di wilayah ini selalu aktif, di antara ciri-ciri khasnya adalah banyak pinjaman antar-etnis sebagai hasil dari hubungan dekat dengan tetangga. Populasi Wilayah Perm menggunakan banyak bentuk dan berbagai tingkat pengaruh - hingga asimilasi absolut. Di wilayah yang luas ini dan sekarang hidup lebih dari seratus dua puluh kebangsaan yang termasuk dalam tiga kelompok bahasa: Finno-Ugric, Turkic, Slavic. Ini difasilitasi oleh alasannya sendiri, yang akan dipertimbangkan dalam artikel ini. Mengapa populasi Perm Krai memiliki komposisi etnis yang beragam? Pertama-tama, karena Prikamye selalu menjadi persimpangan bersejarah bagi orang-orang yang bergerak di sepanjang tepi Sungai Kama atau akan menyeberangi Bukit Ural dalam perjalanan ke Siberia dari Eropa, dan juga sebaliknya - dari Siberia ke peradaban.
Di sini dan sekarang ada melewati cara-cara paling penting untuk menghubungkan dataran Rusia dan Eropa Barat dengan wilayah taiga dan stepa di Asia, serta dengan negara-negara timur. Populasi wilayah Perm dari Perm Territory mendiami tepi Kama pada masa-masa yang jauh, ketika rute perdagangan kuno hanya bisa menyusuri sungai dan anak-anak sungainya. Tentu saja, semua ini memengaruhi pembentukan komposisi nasional yang begitu kompleks. Sudah di abad kesembilan belas, Rusia, Bashkirs, Tatar, Mari, Udmurts, Komi-Permyaks dan Mansi terus-menerus tinggal di sini. Sejarah yang paling kuno adalah mereka yang merupakan populasi pertama dari wilayah Perm di Wilayah Perm - ini adalah suku Perm, jika tidak - Zyryans, yang merupakan nenek moyang dari Komi-Permyaks dan Komi-Zyryans, dan juga suku Ugra - leluhur Khanty dan Mansi yang sekarang - aslinya tinggal di sini. Kemudian, pada abad kesembilan belas, sejarah dramatis negara kita membawa ke sini perwakilan dari banyak negara lain.
Rusia dan Ukraina
Orang terbesar di sini dalam seratus tahun terakhir adalah Rusia, saat ini ada lebih dari dua setengah juta, atau 85, 2% dari total populasi Wilayah Perm. Mereka menetap secara merata, berlaku di sebagian besar wilayah. Pengecualian hanya Bardymsky dan lima distrik di Komi-Permyak Otonomi Okrug, di mana hanya 38, 2% dari Rusia ada di sana. Sebagian besar orang Rusia mendiami kota-kota di Wilayah Perm. Menurut populasi, perkotaan menang - 75, 74%, menurut 2017. Secara total, 2.632.097 orang dengan kepadatan 16, 43 orang per kilometer persegi tinggal di Wilayah Perm. Orang Rusia di wilayah ini adalah pendatang baru, mereka mulai menetap di sini sejak abad kelima belas, ketika tanah Kama Atas menjadi bagian dari Negara Rusia. Kebanyakan dari mereka datang dari utara, dan mereka adalah petani. Ketika perbatasan meluas ke arah timur, Rusia adalah yang pertama mengembangkan tanah baru. Pada abad ketujuh belas, kelompok yang kompak dan matang secara nasional dibentuk di sini, yang menjadi bagian dari bangsa Rusia.
Pada abad kesembilan belas, kota-kota di Wilayah Perm tumbuh lebih banyak lagi. Dalam hal populasi, wilayah ini menjadi lebih ramai, dan dalam hal komposisi etnis jauh lebih rumit. Pemukim dari wilayah yang sangat terpencil mulai tiba di sini. Sebagai contoh, pada tahun 1897, seratus sembilan puluh Ukraina menetap di sini dengan kompak, dan pada tahun kedua puluh abad terakhir sudah ada lebih banyak - hampir seribu. Mereka menetap di distrik Ohan dan Osinsky, dan datang ke sini sebagai hasil dari reformasi tanah Stolypin. Sekarang populasi wilayah Perm kebangsaan Ukraina lebih dari enam belas ribu orang. Mereka tinggal hampir di semua kota: Kizel, Gubakh, Gremyachinsk, Berezniki, Aleksandrovsk, ada juga beberapa pemukim semacam itu di Okrug Komonomik-Permyak.
Belarusia dan Polandia
Belarusia pertama datang ke sini setelah Rusia pada akhir abad kedelapan belas. Pada awalnya, ada sedikit kurang dari delapan puluh orang, kebanyakan dari mereka di distrik Perm. Selama reformasi pertanahan, jumlahnya meningkat secara signifikan, pada awal abad kedua puluh sudah ada lebih dari tiga ribu di antaranya. Kebanyakan orang Belarusia adalah penduduk desa, mereka selalu hidup dengan kompak, melestarikan bahasa dan semua tradisi kehidupan. Sekarang ada enam setengah ribu dari mereka di Perm Territory, dan di distrik Okhansky dan Osinsky ada beberapa dari mereka, semua orang telah pindah ke utara Territory, ke tempat-tempat industri dan moneter. Dan industri berkembang sangat intensif, dan tidak peduli berapa banyak populasi Perm Territory, semuanya tidak cukup untuk berpartisipasi dalam proses ini. Rekayasa dan industri petrokimia, kimia, penyulingan minyak, kehutanan, pulp dan kertas, pengerjaan kayu, dan percetakan juga dikembangkan.
Yang utama adalah metalurgi besi dan non-ferrous, serta ekstraksi minyak, batubara, kalium dan garam. Selalu ada banyak pekerjaan, dan sekarang populasi berbadan sehat dari Perm Territory tidak dalam kemiskinan dalam hal ini. Sebelum revolusi, Perm adalah kota yang terkenal untuk orang-orang buangan politik. Terutama banyak di antara orang buangan di sini adalah orang Polandia, yang pada akhir abad kedelapan belas, ketika Polandia adalah bagian dari Kekaisaran Rusia, berpartisipasi dalam gerakan pembebasan nasional. Sensus tahun 1897 berbicara tentang jumlah seribu atau lebih penduduk asal Polandia. Perm Territory menjadi tanah air kedua mereka. Saya harus mengatakan bahwa jumlah mereka di tanah Kama selama berabad-abad ini tidak meningkat. Pada tahun 1989, ada 1.183 orang Polandia di Wilayah Perm.
Komi
Komi-Permyaks milik bangsa Finno-Ugric telah menghuni tanah luas Kama atas dari abad kedua belas. Bahasa dan asal mereka dekat dengan Komi-Zyryans dan Udmurts. Pada abad ke lima belas, Permian Komi adalah yang pertama dari bangsa Ural yang bergabung dengan Negara Rusia. Kepadatan populasi Wilayah Perm pada waktu itu tidak begitu tinggi. Jika pada tahun 1869 sensus menunjukkan 62.130 Komi-Permyaks tinggal di cekungan Kama, maka pada tahun 1989 sudah ada 123.371 dari mereka. Orang inilah yang membentuk inti etnis dari distrik nasional, dibentuk pada tahun 1925 (sejak 1977 menjadi otonom). Mereka mengisi kembali populasi kota-kota di Wilayah Perm tidak sesuka bangsa lain. Kebetulan mereka yang pertama mengadopsi pengalaman bertani dan budaya imigran Rusia, dan karena itu kebanyakan dari mereka tinggal di daerah pedesaan. Di antara otonomi Rusia, komposisi Finno-Ugric dari Komi-Permyaks memiliki bagian tertinggi dari populasi Perm Territory - pada tahun 1989 di okrug mereka berjumlah lebih dari enam puluh persen. Sekarang jumlah mereka berkurang secara signifikan, seperti, memang, dari orang Rusia mana pun. Pada 2002, ada 103.500 Komi-Permyaks, dan pada 2010, hanya 81.000.
Dianggap sebagai bagian dari kelompok etnis Komi-Permyak, Komi-Yazvintsy sebenarnya adalah negara yang sama sekali berbeda. Perwakilan mereka menetap di distrik Solikamsk dan Krasnovishersky, tempat Sungai Yazva dimulai. Mereka tidak memiliki bahasa tertulis sendiri, tetapi mereka telah mempertahankan bahasa mereka sendiri, serta identitas etnis mereka. Kekhasan budaya dan rumah tangga juga membedakan mereka dari tetangga mereka. Populasi Perm Wilayah apa yang tidak bangga dengan akar mereka sendiri, sumber mereka sendiri? Tentu saja, asimilasi juga terjadi di sini, kadang-kadang sampai hilangnya ciri-ciri etnis yang khas, tetapi tidak semua kelompok etnis telah menempuh jalan ini sampai akhir. Terlepas dari kenyataan bahwa saat ini hanya ada sekitar dua ribu orang yang tersisa, Komi-Yazvintsy sangat berharga dalam asalnya.
Mansi dan Udmurts
Kebangsaan Mansi dibentuk pada abad kesepuluh di sebelah timur Prikamye - di Trans-Ural. Setelah abad kedua belas, mereka menetap di beberapa daerah di wilayah Prikamye - Cherdynsky dan Kungursky. Mansi juga hidup kompak di hulu Sungai Vishera dan di sepanjang Sungai Chusovaya. Jumlah orang Mansi hanya dapat ditelusuri dari akhir abad kedelapan belas, karena sensus pertama di bagian-bagian ini pada tahun 1795. Lalu ada sedikit lebih dari dua ratus orang. Pada abad ke-19, kebanyakan dari mereka bermigrasi di Trans-Ural, ke Verkhotursky Uyezd, ke Sungai Lozva. Sekarang di Wilayah Perm, Mansi hampir menghilang. Pada tahun 1989, hanya dua puluh enam orang yang menghitungnya di daerah yang berbeda, dan pada tahun 2002 ada lebih sedikit - tiga puluh satu.
Udmurts datang ke Zakamye pada akhir abad keenam belas dan menetap di Sungai Bui. Karena mereka selalu penyembah berhala, di wilayah Kama mereka mengalami kesulitan. Gereja dimulai, penguatan penindasan feodal. Namun, Udmurts tetap mempertahankan kepercayaan dan ritual nenek moyang mereka. Bahasa mereka dibedakan oleh banyak anakronisme, tetapi banyak pengaruh telah ditumpangkan pada budaya etnis, dan lebih banyak pinjaman telah muncul. Lingkungan multinasional tidak bisa tidak mempengaruhi, terutama jika populasi Rusia selalu menang. Udmurts percaya bahwa proses-proses saling mempengaruhi tidak bisa tidak memperkaya satu sama lain, namun, secara mengejutkan, mereka berhasil melestarikan banyak hal sehari-hari dan ritual, hal-hal sesat yang secara harfiah berasal dari zaman kuno. Pada tahun 1989, hampir tiga puluh tiga ribu Udmurt tinggal di Wilayah Perm, yaitu sedikit lebih dari satu persen dari total populasi. Ringkas - di distrik Kuedinsky oleh sekelompok hampir enam ribu orang yang terbentuk secara historis (tujuh belas persen dari populasi distrik). Dalam kehidupan sehari-hari, mereka berbicara bahasa asli mereka dan mempelajarinya di sekolah-sekolah, ikatan budaya dengan Udmurtia, tanah air bersejarah, sangat didukung. Menurut sensus 2010, lebih dari dua puluh ribu orang tinggal di wilayah Perm.
Mari
Pada akhir abad keenam belas, di selatan Wilayah Perm, di distrik Suksun, di Sungai Sylva, Mari menetap. Pada masa itu, wilayah Volga Tengah, tempat Republik Mari El sekarang berada, belum bergabung dengan Rusia, tetapi Mari secara bertahap pindah ke Prikamye Selatan. Kebangsaan ini milik kelompok timur orang Mari, dan setelah pemukiman kembali mereka mulai disebut Perm Mari. Perwakilan mereka tinggal tidak hanya di sini, tetapi juga di wilayah Sverdlovsk, dan di Bashkiria. Menurut norma sastra, bahasa mereka tidak berbeda dari bahasa Mari umum, tetapi muncul dengan cara yang sama dari dialek padang rumput.
Di Wilayah Perm, jumlah penduduk Mari secara permanen kecil, hanya 0, 2% dari populasi, yaitu sekitar enam setengah ribu orang pada tahun 1989. Sekarang jauh lebih sedikit - hanya sedikit lebih dari empat ribu. Mereka menetap di distrik Kuedinsky, Chernushinsky, Oktyabrsky, Kishertsky, dan Suksunsky. Mereka juga memelihara tradisi orang-orang Mari, yang dimanifestasikan dalam cara berpakaian, dalam mengadakan liburan keagamaan, dalam kehidupan sehari-hari mereka menggunakan bahasa ibu mereka.
Orang-orang Turki
Tatar membentuk kelompok besar penduduk asli Kama. Ketika Kazan Khanate jatuh, Volga Tatar bergegas untuk mengisi Prikamye Selatan. Konsentrasi terbesar mereka adalah di sungai Tulva, Sylva, Iren dan di semua wilayah yang berdekatan dengan mereka. Tatar Siberia bergabung dengan Volga dan bermigrasi jauh lebih awal ke negeri-negeri ini. Perm Tatar sangat heterogen. Para peneliti telah mengidentifikasi beberapa kelompok etnis teritorial: Bashkirs, Tulvin, Mullinsky dan Sylven-Irene Tatar. Pada awal tahun sembilan puluhan pada abad kedua puluh, seratus lima puluh setengah ribu orang tinggal di Wilayah Perm, yaitu hampir lima persen dari total populasi. Mereka menetap dengan kompak di dua belas wilayah di wilayah itu. Pertama-tama, di kota-kota. Ini adalah Gremyachinsk, Kizel, Lysva, Chusova. Tatar juga tinggal di distrik - Chernushinsky, Uinsky, Suksunsky, Perm, Orda, Oktyabrsky, Kungursky dan Kuedinsky. Di distrik Oktyabrsky, misalnya, Tatar merupakan hampir tiga puluh tiga persen dari populasi.
Bashkirs datang ke negeri-negeri ini pada abad ketiga belas sebagai bagian dari beberapa klan dan menetap di distrik Osinsky dan Bardymsky, membentuk kelompok kompak dan secara aktif mengasimilasi populasi kuno Finno-Ugric lokal. Distrik-distrik di wilayah Perm, tempat orang-orang Turki menetap, telah bertahan hingga hari ini dari abad keenam belas. Interaksi antara orang-orang yang berbeda sangat intens, dan karena itu populasi Bashkir murni semakin menurun. Pada awal abad kedua puluh, banyak orang Bashkirs kehilangan identitas etnis yang nyata. Pengaruh tatar melalui budaya dan bahasa memaksa mereka untuk berhubungan dengan Tatar. Sensus masa lalu tidak menunjukkan gambar yang sebenarnya. Bahkan pada tahun 1989, tiga puluh ribu orang dalam sensus menunjukkan diri mereka sebagai Bashkirs, dan Tatar sebagai bahasa ibu mereka. Populasi Rusia menurun dengan cepat. Pada tahun 1989, ada lima puluh dua ribu Bashkirs di Wilayah Perm, dan sensus 2010 hanya menunjukkan tiga puluh dua ribu.
Selain itu
Orang-orang Chuvash mulai pindah ke Perm Territory pada awal abad kedua puluh dari berbagai tempat di Chuvashia, karena ada populasi berlebihan dengan kekurangan lahan, hutan dan padang rumput. Gelombang migrasi kedua terjadi pada tahun lima puluhan. Pada akhir tahun delapan puluhan, Chuvashs hampir sebelas ribu, dan pada tahun 2010 - hanya empat. Lebih banyak orang Jerman tinggal di Perm Territory - lebih dari lima belas ribu, dan mereka menetap di sini pada abad kesembilan belas. Pada awal abad ke-20, ada sekitar satu setengah ribu, dan deportasi setelah Perang Patriotik Besar menambah lebih dari empat puluh ribu orang. Sebagian besar berasal dari wilayah Volga. Dan pada periode pascaperang, Jerman dengan suatu alasan rela menetap di tempat-tempat utara ini. Sekarang, tentu saja, hampir semua orang telah pergi ke tanah air bersejarah mereka. Pada 2010, ada sekitar enam ribu di antaranya.
Orang Yahudi datang ke Prikamye dari Belarus pada pertengahan abad ke-19, Nicholas I memberi mereka tanah di sini "di bawah Pucat Permukiman". Pada tahun 1864, sekitar lima puluh keluarga tinggal di Perm. Mereka adalah pengrajin, dokter, apoteker, insinyur, musisi, yang membentuk Perm intelegensia pada awal abad kedua puluh. Sudah pada tahun 1896 ada sekitar seribu orang di Perm saja. Pada 1920, tiga setengah ribu. Pada tahun 1989, lima setengah ribu. Kemudian, setelah gelombang emigrasi, pada tahun 2002 sensus menunjukkan 2, 6 ribu orang Yahudi di Wilayah Perm. Juga di abad kesembilan belas, Kaukasia muncul di sini. Lalu tentu saja ada beberapa. Tetapi hasil sensus 2002 mungkin mengejutkan. Membentuk diaspora baru - Transcaucasia dan Asia Tengah. Jumlah orang Tajik, misalnya, telah meningkat beberapa kali. Pada tahun 2002, ada lima ribu orang Armenia, 5, 8 ribu orang Azerbaijan, 1, 6 orang Georgia. Ada dua ribu orang Tajik dan Uzbek, hampir seribu orang Kazakh, dan, tentu saja, sedikit kurang dari orang Kirgistan. Ini semua adalah pengungsi sejak saat penciptaan CIS. Tetapi orang-orang Korea mulai menetap di sini pada akhir abad ke-19, dalam jumlah yang jauh lebih kecil.
Kota-kota wilayah Perm
Ibu kota Perm Territory adalah kota Perm yang indah - pusat transportasi besar dengan pelabuhan dan Kereta Api Trans-Siberia. Populasi lebih dari satu juta orang - 1.041.876, menurut 2016. Glorious adalah kota Chernushka, yang menerima statusnya pada tahun 1966. Sejak 2006, kota ini telah menjadi pusat pemukiman kota. Hampir tiga puluh tiga ribu orang tinggal di Chernushka, yang terletak di selatan Wilayah Perm. Ini adalah pusat industri di mana minyak diekstraksi dan dimurnikan, dan industri konstruksi berkembang sangat baik.
Populasi tumbuh sedikit karena masuknya migrasi, dan ada juga beberapa peningkatan alami: pada tahun 2009, misalnya, yang terakhir berjumlah seratus dua puluh empat orang. Lima belas setengah ribu pria dan hampir delapan belas ribu wanita tinggal di sini. Itu seluruh populasi Chernushka. Wilayah Perm secara keseluruhan juga mengalami kematian tinggi di antara populasi pria. Kota ini masih muda, dengan usia rata-rata tiga puluh empat tahun. Komposisi nasional sangat heterogen, hampir semua kebangsaan di atas hadir di sini.
