Seorang filsuf pesimistis, seorang irasional yang menyangkal sebagian besar konsep dan ide - ini adalah bagaimana Arthur Schopenhauer menampakkan diri kepada masyarakat umum. Tapi apa yang membuatnya begitu? Apakah itu justru mendorong pandangan dunia ini? Dia selalu percaya bahwa kehendak adalah landasan kehidupan, kekuatan pendorong yang telah menghembuskan kehidupan ke dalam kita dan memerintahkan pikiran. Tanpa kemauan, tidak akan ada pengetahuan dan kecerdasan, tidak ada perkembangan seseorang dalam dirinya sekarang. Jadi apa yang mendorongnya ke jalan refleksi ini?
Tahun kanak-kanak
Filsuf masa depan Arthur Schopenhauer, yang tanggal lahirnya jatuh pada 28 Februari 1788, lahir dalam keluarga seorang pengusaha dan penulis. Sejak usia muda, ayahnya berusaha menanamkan cinta pada pekerjaannya, tetapi tidak berhasil dalam hal ini. Kadang-kadang Arthur menerima pendidikan: selama beberapa bulan di Le Havre, dengan mitra bisnis ayahnya pada usia 9 tahun, kemudian belajar di Runge, di sekolah elit - pada usia 11, dan pada usia 15 tahun pemuda itu pindah untuk belajar di Inggris. Tetapi perjalanan tidak berakhir di sana, dan dalam waktu singkat ia mengunjungi beberapa negara Eropa lainnya selama 2 tahun.
Keluarga
Hubungan orang tua Schopenhauer sulit. Pada akhirnya, ayahnya meninggalkan keluarganya, dan kemudian bunuh diri. Ibu adalah orang yang begitu sembrono dan ceria sehingga pesimis Arthur juga tidak memiliki kesabaran untuk hidup berdampingan dengannya, dan pada tahun 1814 mereka berpisah, tetapi terus mempertahankan hubungan persahabatan. Ini membantu filsuf muda membuat banyak kenalan yang menarik dan bermanfaat di antara para bohemian pada waktu itu.
Dewasa
Memiliki jumlah yang cukup besar di rekening bank dan hidup dengan bunga, Schopenhauer Arthur masuk untuk belajar di Universitas Gottingen sebagai dokter. Tetapi dua tahun kemudian ia dipindahkan ke Universitas Berlin dan mengubah fakultas menjadi yang filosofis. Ini bukan untuk mengatakan bahwa dia adalah seorang siswa yang rajin. Ceramah-ceramah itu tidak menariknya, dan kunjungan itu meninggalkan banyak hal yang harus diinginkan, tetapi ia mempelajari pertanyaan-pertanyaan yang benar-benar mengkhawatirkan filsuf masa depan di semua pesawat, mencoba mencapai inti masalahnya. Misalnya, ide Schelling tentang kehendak bebas atau teori Locke tentang kualitas sekunder. Perhatian khusus diberikan pada dialog Plato dan pembangunan Kant. Pada tahun 1813, Schopenhauer Arthur membela disertasi doktoralnya tentang hukum yang cukup memadai. Dan setelah itu, dia mulai mengerjakan pekerjaan utamanya.
Karya Filsafat
Perlu dipertimbangkan betapa tidak lazimnya filsuf Arthur Schopenhauer. Fakta menarik diungkapkan kepada peneliti yang mengurutkan catatan pribadinya. Ternyata, ketidakpuasan profesional, haus akan ketenaran dan kelemahan membuat marah penulis, yang menyebabkan serangan ofensif dan sering tidak adil pada dugaan pesaing dari bawah pena.
Pada tahun 1818, buku pertama, The World as a Will and Representation, diterbitkan, tetapi tidak diketahui oleh masyarakat umum atau komunitas ilmiah. Penerbit menderita kerugian, dan filsuf itu menerima harga diri yang terluka. Untuk merehabilitasi di matanya sendiri, filsuf muda Jerman Arthur Schopenhauer memutuskan untuk memberikan kuliah di Universitas Berlin. Tetapi karena Hegel mengajar di sana pada saat yang sama, para siswa mengabaikan asisten profesor muda dengan pandangan suram tentang kehidupan. Tidak ingin menjadi objek cemoohan atau belas kasihan, penulis pergi ke Italia, jauh dari hiruk pikuk universitas. Tetapi setahun kemudian dia kembali lagi untuk mencoba peruntungannya lagi di jalur guru. Bahkan kematian musuh pada tahun 1831 tidak membuat kursus lebih populer, dan pemuda itu pergi mengajar selamanya.
Relokasi. Hidup dari awal
Meninggalkan Berlin karena wabah kolera dan pindah ke Frankfurt, seorang sarjana baru lahir - Arthur Schopenhauer. Filsafat itu singkat dan langka, tetapi masih melintas dalam hidupnya. Jadi, dia menerima hadiah dari Norwegian Royal Society untuk artikelnya. Penerbitannya masih belum populer, dan cetak ulang buku itu, sekarang dibagi menjadi dua volume, sekali lagi terbukti gagal. Negativisme, misantropi, dan keputusasaan semakin tumbuh di Schopenhauer. Dia mulai membenci semua filsuf dalam jumlah besar dan individual, terutama Hegel, yang telah menginfeksi seluruh Eropa dengan ide-idenya.
Revolusi
"Dan besok ada perang …" Tidak, tentu saja, tidak ada perang, tetapi setelah revolusi 1848-1849, pandangan dunia orang-orang, masalah, tujuan dan pandangan mereka, sangat berubah. Mereka mulai lebih sadar dan pesimis pada kenyataan di sekitar mereka. Ini memungkinkan peluang muncul bahwa Arthur Schopenhauer tidak gagal memanfaatkannya. Filsafat secara singkat dapat disesuaikan dengan ungkapan dan nasihat aphoristik yang menyenangkan rekan senegaranya. Penerbitan buku ini membawa ketenaran dan kemuliaan filsuf yang ia impikan.
