Budaya primitif adalah jenis peradaban paling kuno yang mendefinisikan kehidupan manusia sepanjang sejarah. Terlepas dari kenyataan bahwa para ilmuwan modern memiliki banyak artefak berbeda yang memungkinkan Anda untuk mengetahui perkiraan tanggal penampilan mereka, masih belum mungkin untuk menentukan kerangka waktu untuk keberadaan manusia gua. Hanya diketahui bahwa era yang dimaksud adalah yang terpanjang, karena beberapa suku masih hidup dalam sistem yang sesuai. Mereka umum di Afrika dan Amerika Selatan.
Obat-obatan
Di antara semua pengetahuan praktis, kedokteran, anehnya, telah menjadi area pertama di mana manusia gua mengalihkan perhatiannya. Ini dibuktikan dengan lukisan gua, yang menggambarkan berbagai binatang dengan struktur tubuh mereka, kerangka, lokasi organ dalam dan sebagainya. Dalam proses penjinakan ternak, pengetahuan ini digunakan dalam perawatan atau, misalnya, dalam memasak.
Adapun penggunaan obat-obatan untuk meningkatkan kesehatan masyarakat, di sini budaya manusia primitif tidak mengizinkan hal ini dilakukan sampai era Mesolitik. Pemakaman kuno membuktikan bahwa bahkan pada masa itu pun dimungkinkan untuk memaksakan gipsum atau mengamputasi anggota tubuh. Dalam hal ini, tentu saja, orang tersebut tetap hidup. Tetapi orang-orang kuno tidak bisa menganggap tindakan seperti itu hanya manusia biasa, obat bagi mereka adalah sesuatu yang ilahi. Karena itu, semua dokter dianggap orang suci, mereka menjadi dukun dan oracle dengan segala macam manfaat dan rasa hormat.
Matematika
Ketika era Paleolitik datang, manusia gua mulai memperoleh pengetahuan matematika. Mereka biasanya digunakan dalam pembagian mangsa atau pembagian tanggung jawab. Ini dibuktikan, misalnya, oleh tombak yang ditemukan di wilayah Republik Ceko modern, di mana ada 20 takik yang didistribusikan dalam bagian yang sama menjadi 4 bagian. Ini berarti bahwa bahkan orang dapat melakukan operasi aritmatika paling sederhana.
Dalam Neolitik, budaya dunia primitif diisi kembali dengan pengetahuan lain - geometris. Pertama, seseorang menggambar di atas batu atau berbagai produk sesuai angka. Kemudian ia melanjutkan ke konstruksi tempat tinggal bentuk geometris biasa. Ini, tentu saja, memiliki efek positif pada kenyamanan hidup.
Mitologi
Mitos dalam budaya primitif telah menjadi cara untuk memahami dunia di sekitar kita, dan jika itu tidak muncul, tidak mungkin seseorang dapat tumbuh ke ketinggian budaya modern. Setiap tindakan, alam atau cuaca, tidak dirasakan oleh orang-orang dalam urutan hal-hal, semua yang terjadi memiliki konotasi magis tertentu. Tidak mungkin menjelaskan, misalnya, hujan dari sudut pandang ilmiah: jika dimulai, itu berarti bahwa beberapa makhluk yang lebih tinggi menginginkannya.
Bagi manusia primitif, mitos adalah sesuatu yang istimewa. Hanya dengan bantuan mereka dia bisa pergi ke tahap pengembangan selanjutnya. Mitologi kuno memiliki beberapa ciri:
- Mitos pertama membantu orang terbiasa dengan banyak peristiwa eksternal, dan mereka diciptakan melalui asosiasi logis dan abstrak.
- Mitologi dapat membuktikan terjadinya suatu peristiwa.
- Mitos tidak muncul begitu saja. Mereka disusun berdasarkan emosional, cuaca, alam dan hukum lainnya.
- Mitologi ditransmisikan dari generasi ke generasi, itu adalah semacam teori dari leluhur, yang membantu untuk bertahan hidup, menciptakan kesenangan atau mendapatkan makanan. Karena itu, tidak dapat disebut sebagai ciptaan individu, setiap mitos muncul sebagai hasil dari pengalaman kolektif dalam kerangka satu komunitas primitif.
- Mitos berkontribusi pada ekspresi diri, bukan tanpa bantuan mereka berbagai bentuk seni muncul.
Lambat laun, manusia gua menjauh dari mitos, dan kemudian kepercayaan agama pertama muncul. Pada awalnya mereka mirip satu sama lain, kemudian semakin individual.
Varietas agama primitif
Semua ciri budaya primitif bukan hanya kepercayaan. Seiring waktu, suku-suku memperoleh jumlah pengetahuan dan pengalaman yang diperlukan, sehingga mereka dapat pindah ke tahap baru, yang terdiri dari pembentukan agama-agama, yang pertama sudah dalam Paleolitik. Beberapa peristiwa yang terjadi pada orang, mereka sudah belajar untuk menjelaskan, tetapi yang lain masih ajaib bagi mereka. Lalu ada kepercayaan bahwa beberapa kekuatan gaib dapat mempengaruhi hasil perburuan atau tindakan penting lainnya.
Budaya primitif mencakup beberapa agama, disajikan dalam tabel di bawah ini.
| Judul | Definisi | Deskripsi |
| Totemisme | Percaya bahwa genus berasal dari binatang (totem) | Hewan totem menjadi pelindung keluarga, mereka berdoa dan memintanya, misalnya, untuk membawa keberuntungan selama perburuan. Dalam hal apapun tidak mungkin untuk membunuh binatang suci. |
| Fetisisme | Keyakinan bahwa benda mati memiliki kekuatan gaib | Apa pun bisa digunakan sebagai jimat, di zaman modern, peran ini dimainkan oleh jimat dan jimat. Orang-orang percaya bahwa jimat bisa membawa keberuntungan, melindungi dari serangan binatang buas. Ciri penting adalah bahwa jimat itu selalu dibawa bersama, jimat itu dimasukkan ke kuburan bersama pemiliknya. |
| Ajaib | Percayalah bahwa Anda dapat memengaruhi lingkungan atau acara Anda dengan bantuan konspirasi, peramalan, atau ritual | Menurut orang primitif, berbagai konspirasi atau ritual dapat, misalnya, menyebabkan hujan, menghancurkan musuh, membantu dalam berburu, dan sebagainya. |
Setelah mereka muncul kepercayaan yang disebut animisme. Menurutnya, manusia memiliki jiwanya sendiri. Setelah kematiannya, dia terbang mencari "kapal" baru. Diyakini bahwa seringkali dia tidak dapat menemukan cangkang, dan kemudian dia mulai mengganggu kerabat almarhum dalam bentuk hantu.
Animisme, bisa dikatakan, adalah nenek moyang semua agama modern, karena akhirat sudah muncul di sini, semacam dewa yang menguasai semua jiwa, baik dengan dan tanpa kulit, serta ritual pemakaman pertama. Dari kepercayaan inilah tradisi pergi bukan untuk meninggalkan kerabat yang mati, tetapi untuk menemani mereka dengan segala hormat.
Dasar-dasar seni sastra
Jika kita menganggap era skala besar sebagai budaya primitif, secara singkat, akan sulit untuk mengungkapkan topik sastra pada waktu itu. Kemunculan karya-karya pertama tidak dapat diperbaiki, karena sejak saat itu tidak ada bahasa tertulis. Dan keberadaan berbagai legenda atau legenda tidak terbukti secara ilmiah.
Namun, jika Anda melihat lukisan gua, Anda mendapat kesan bahwa orang tersebut mengerti dengan jelas apa yang ingin ia sampaikan kepada keturunannya. Karena itu, sebelumnya di kepalanya ada legenda tertentu. Diyakini bahwa permulaan seni sastra muncul tepat di masa primitif. Hanya melalui legenda lisan yang memungkinkan untuk meneruskan mitos ini atau itu kepada generasi berikutnya.
Seni
Budaya seni primitif berkembang cukup pesat. Selain itu, signifikansinya lebih tinggi daripada di zaman modern. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa seseorang kemudian tidak dapat menulis dan mengungkapkan semua yang dia pikirkan dengan kata-kata. Karena itu, satu-satunya kesempatan untuk berkomunikasi hanyalah seni rupa. Dengan bantuannya, omong-omong, berbagai ajaran muncul, termasuk matematika dan kedokteran.
Sangat mungkin bahwa budaya primitif tidak menganggap gambar sebagai seni. Dengan bantuan mereka, orang-orang, misalnya, dapat menerima berkat hewan totem mereka dengan menggambarkannya di dalam rumah mereka. Mereka tidak memperhatikan peran dekoratif dari gambar-gambar itu, dan menjadikannya hanya untuk menyampaikan pengetahuan, menunjukkan keyakinan mereka dan sebagainya.
Dalam budaya primitif, hewan sering dicat. Orang-orang digambarkan pada berbagai permukaan hewan atau bagiannya yang terpisah. Faktanya adalah bahwa seluruh kehidupan saat itu berputar di sekitar perburuan. Dan jika para penambang dari komunitas berhenti membawa permainan, tidak mungkin seseorang bisa selamat.
Ada fitur lain dari lukisan gua. Seniman primitif tidak melihat proporsinya. Mereka bisa menggambar seekor kambing gunung yang besar, di sebelahnya adalah mammoth kecil. Pemahaman tentang proporsi muncul jauh kemudian dan tidak dalam sistem primitif. Juga, hewan tidak digambarkan berdiri, mereka selalu bergerak (berlari atau berlari).
Penampilan pengrajin
Semua pencapaian budaya primitif dapat dianggap minimal dibandingkan dengan apa yang dapat dilakukan oleh para pengrajin. Orang-orang pada masa itu bertindak secara kolektif, jika mereka belajar sesuatu, mereka tidak dapat mencapai tingkat profesional yang tinggi. Tetapi dengan dimulainya pertanian, situasinya berubah, pengrajin muncul yang menghabiskan seluruh hidup mereka melakukan satu hal tertentu, mengasah keterampilan mereka. Jadi, beberapa membuat tombak, yang kedua mendapat permainan, yang ketiga menanam tanaman, yang keempat bisa menyembuhkan dan sebagainya.
Perlahan-lahan, orang mulai berpikir tentang pertukaran itu. Masyarakat mulai terbentuk tidak seperti dulu, ketika ikatan darah adalah kriteria utama untuk memilih tempat tinggal. Petani berhenti di sana, di mana tanah subur, pabrik senjata - dekat tambang atau tambang primitif, tembikar - di mana ada tanah liat yang kuat. Pemburu tidak pernah tetap di tempatnya, mereka bergerak tergantung pada migrasi hewan.
Agar setiap komunitas ini menerima kekurangannya, orang-orang mulai mengubah banyak hal. Beberapa memberikan piring atau jimat totem kepada orang lain, menerima sayuran sebagai imbalan, yang lain bertukar alat untuk daging. Seiring waktu, ini adalah alasan pembentukan kota, dan selanjutnya - negara atau negara bagian penuh.
Periodisasi
Seluruh sistem primitif dibagi menjadi beberapa periode. Ini terjadi berdasarkan bahan yang digunakan dalam pembuatan alat pada satu waktu atau yang lain. Yang pertama dan terpanjang adalah Zaman Batu. Pada gilirannya, ini juga dibagi menjadi beberapa tahap: Paleolitik, Mesolitik dan Neolitik. Pada saat ini, pembentukan manusia terjadi, seni, mitologi lahir, alat kerja diproduksi dan ditingkatkan.
Setelah pengembangan logam, fitur budaya primitif mengalami transformasi yang signifikan. Dengan ditemukannya tembaga, Zaman Eneolitik, atau Batu Tembaga dimulai. Sekarang orang menguasai kerajinan dan pertukaran, karena untuk pemrosesan logam Anda membutuhkan pengetahuan yang hanya tersedia bagi mereka yang memiliki cukup waktu untuk mengembangkan keterampilan mereka.
Setelah tembaga, perunggu dibuka, yang secara praktis segera menggantikan tembaga, karena jauh lebih sulit. Zaman Perunggu akan datang. Masyarakat pertama muncul di mana pembagian ke dalam kelas dicatat, tetapi tidak dapat diperdebatkan bahwa ini belum terjadi sebelumnya. Juga sekitar waktu ini kota dan negara bagian pertama terbentuk.
Dengan ditemukannya zat besi dan propertinya, Zaman Besi mulai berkembang. Tidak semua suku pada masa itu dapat menambang dan memproses logam yang ditunjukkan, sehingga beberapa wilayah lebih maju dalam pengembangannya. Lebih jauh, tidak mungkin menyebut era primitif, yang baru dimulai, tetapi tidak semua negara dapat memasukinya.
Perlu dicatat bahwa selama setiap periode penggunaan bahan lain dalam produksi diperbolehkan. Mereka menerima nama mereka hanya sesuai dengan dominasi bahan baku yang digunakan.
Pikiran Umum Taylor tentang Budaya Primitif
Kontribusi besar untuk pengetahuan modern dibuat oleh ahli etnografi Inggris, yang sangat tertarik dengan budaya primitif. Taylor E. B. mencetak sebuah buku di mana ia menggambarkan secara rinci semua pikirannya, tentu saja, mengkonfirmasikannya dengan fakta. Sebagai contoh, ia adalah salah satu yang pertama menunjukkan bahwa masyarakat pada waktu itu berkembang sangat lambat karena satu alasan sederhana. Ini adalah kurangnya penulisan. Orang tidak memiliki kesempatan untuk mengumpulkan dan mengirimkan informasi dengan cara yang dapat dilakukan orang modern. Dan semua orang belajar tentang sesuatu yang baru dari pengalaman mereka sendiri, yang, kebetulan, sering diulang di masyarakat atau komunitas lain.
Ada beberapa saran mengapa budaya primitif berkembang begitu lambat. Taylor menyarankan bahwa ini bukan hanya karena kurangnya tulisan. Manusia gua belajar untuk hidup, pengalaman mereka seringkali menjadi fatal. Namun, setelah kesalahan menyedihkan seperti itu, seluruh komunitas mulai menyadari bahwa sesuatu tidak dapat dilakukan. Akibatnya, tindakan pada model menghambat pembangunan, orang hanya takut untuk mencoba melakukan sebaliknya.
Banyak sejarawan tidak berbagi teori bahwa dalam masyarakat primitif ada pembagian ke dalam sistem sosial. Namun, Taylor berpikir sebaliknya. Mereka yang meningkatkan pengetahuan ritualnya menempati posisi khusus di masyarakat, menghormatinya dan sering memberi mereka makanan tambahan atau tempat tinggal yang lebih nyaman dan aman.
