Banyak belokan idiomatik terdengar ekspresif. Mereka digunakan dalam pengertian yang biasa, dan hanya sedikit orang yang berpikir tentang arti asli dari kata-kata yang menjadi dasar mereka. Duduk di kukan berarti tidak memiliki derajat kebebasan bergerak yang memadai. Koki macam apa ini? Mungkin ini sesuatu yang tidak senonoh? Tidak, ini adalah istilah memancing biasa, artinya tali atau tali pancing, di mana hasil tangkapan terpasang, terciprat ke dalam air untuk sementara waktu.
Dan inilah ungkapan lain - "masuk ke dalam glasir." Arti kata pembentuk frase ditafsirkan dengan cara yang berbeda, meskipun arti umum jelas bagi semua orang. Untuk menemukan diri Anda dalam posisi yang tidak nyaman dan canggung, untuk menjadi objek diskusi yang tidak menarik, untuk menunjukkan kurangnya perhatian, yang menyebabkan ketidaknyamanan - itulah yang semua orang maksudkan dengan menggunakan ungkapan "masuk ke lubang".
Sayangnya, budaya berbicara modern terlalu sering mengandalkan ungkapan yang dipinjam dari kosakata bagian masyarakat yang lumpuh. Untuk beberapa waktu, penggunaan kata-kata kotor telah menjadi gaya khusus di antara para perwakilan intelektual Rusia dan Soviet, baik teknis maupun kreatif. Ada beberapa alasan untuk ini. Sebagian besar dari "lapisan" ini melewati sekolah kamp yang keras beberapa dekade yang lalu dan belajar banyak belokan dari tetangga barak mereka, sementara yang lain, dengan tujuan dikenal sebagai orang yang berpengalaman, juga mulai menggunakan jargon dalam pidato sehari-hari. Akibatnya, kata-kata dari makna awal yang agak tidak berbahaya kadang-kadang menerima interpretasi yang ambigu.
Itu terjadi dengan ungkapan "masuk ke lubang." Artinya adalah bahwa seseorang, yang teralihkan atau memikirkan sesuatu yang asing, tidak mengikuti pergerakan serat, benang atau bundel, menenun dalam mekanisme khusus menjadi tali yang kuat. Sebenarnya, prosak adalah mesin ini, yang agak rumit dalam strukturnya, di mana tackle kapal diputar pada zaman Peter. Teknologi kabel modern juga tidak aman dan membutuhkan perhatian, tetapi sekitar tiga ratus tahun yang lalu, kesalahan apa pun akan menimbulkan konsekuensi yang menyedihkan. Jika benang-benang itu terjalin, maka tidak ada yang lain: ia akan menarik janggutnya atau selongsongnya akan terlepas, dan jika itu adalah tali kekang, maka masalah itu bisa berakhir dengan tragedi. Kencangkan pekerja dengan tali dan tali yang kencang - itulah artinya masuk ke dalam lubang. Setidaknya begitulah nenek moyang kita dan kakek buyut kita memahami hal ini.
Selama lebih dari dua abad berjalan ungkapan "jatuh ke lubang", maknanya tetap sama, dan sensor kerajaan tidak melihat adanya kecabulan di dalamnya. Kamus Dahl memberinya pembenaran yang sepenuhnya logis dan harmonis.
Sayangnya, daya tarik penutur Rusia modern untuk mencari asosiasi Freudian begitu kuat sehingga layak untuk aplikasi yang berbeda dan lebih layak. Dalam salah satu film dekade terakhir, berjudul "Zhmurki" (juga kata yang digunakan dalam arti baru), diberikan penjelasan yang sangat vulgar tentang ungkapan "masuk ke lubang". Nilainya, menurut karakternya, tidak ada hubungannya dengan produksi kabel.
"Pencerahan" seperti itu dapat menyebabkan dikeluarkannya ungkapan yang benar-benar baik dari pergantian pidato dan memiliki akar cerita rakyat. Ada kemungkinan bahwa dalam masyarakat yang baik, ungkapan-ungkapan tidak berbahaya lainnya akan segera menjadi malu untuk diucapkan.
