Hal yang paling sulit untuk dipahami seseorang adalah moralitas dan moralitas. Ayo coba pahami apa itu. Moralitas - ini adalah aturan yang dibuat oleh orang dan masyarakat secara keseluruhan. Menurut penerapan norma-norma ini, masyarakat mengevaluasi seseorang. Moralitas, di sisi lain, adalah prinsip-prinsip internal yang ditetapkan seseorang untuk dirinya sendiri. Kedua jenis aturan ini seringkali tidak cocok.
Jadi apa pengkhianatan itu? Ini adalah tindakan seseorang yang merusak kepercayaan yang ditunjukkan padanya. Tujuan dari pengkhianatan adalah untuk menggunakan orang lain sebagai sarana untuk mencapai kemampuan pribadi seseorang. Lebih sering daripada tidak, berbicara tentang tindakan amoral dan amoral ini, mereka mengingat nasib tragis Yesus Kristus yang mengakibatkan pengkhianatan Yehuda. Nama yang terakhir menjadi nama rumah tangga, dan ciuman dan pembayaran 30 koin menjadi simbol pengkhianatan dan pengkhianatan.
Sebagian besar dari kita mungkin tahu apa itu pengkhianatan. Hanya sedikit orang yang tidak pernah mengkhianati siapa pun, mungkin, secara tidak sengaja, oleh kesembronoan, karena serangkaian keadaan yang tidak menguntungkan atau kesalahan. Yang lain akrab dengan rasa sakit yang dialami sebagai akibat dari tindakan yang tidak menyenangkan dari orang-orang terdekat, kepercayaan pada siapa yang tidak ada habisnya, seperti pada diri mereka sendiri, dan di mana banyak bergantung.
Mari kita coba mencari tahu apa pengkhianatan itu. Apa yang membuat seseorang menentang moralitasnya? Jika itu dilakukan dalam kondisi operasi militer, dalam situasi dramatis dan berbahaya, maka pengkhianatan adalah satu-satunya cara untuk tetap hidup dan menyelamatkan diri dari penyiksaan fisik, mengutuk penderitaan moral. Lebih sering, dasar menjadi alasan yang lebih duniawi dan vulgar - untuk tidak menciptakan masalah yang tidak perlu untuk diri sendiri. Yah, dan seringkali alasan yang muncul - karier, uang, status sosial dan sebagainya.
Bisakah seseorang yang tahu pengkhianatan apa yang memaafkan Yudas? Apa yang mungkin untuk dilupakan dan yang tidak? Mungkin ada banyak pertanyaan. Misalnya, jika saya memaafkan, apakah saya akan dimaafkan? Jika demikian, apa tepatnya? Tidak ada yang bisa menjawab pertanyaan ini dan menjamin keadilan.
Berdasarkan sudut pandang manusia, ada pengkhianatan yang tak termaafkan dan tindakan yang tidak mungkin untuk meminta pengampunan dari sudut pandang moral. Tetapi tindakan seperti apa itu tergantung pada banyak, banyak keadaan tempat, waktu, dan sebagainya.
Tetapi jika Anda melihat masalah-masalah ini dari sudut pandang Injil, Anda dapat memaafkan pengkhianatan, bahkan yang paling serius. Tetapi pengkhianat itu seharusnya tidak mengandalkan pengampunan dosanya, tetapi ia bisa berharap. Karena Yesus telah menebus semua tindakan kita yang tidak benar dengan nasib tragisnya, tugas kita hanyalah bertobat, yaitu untuk mengubah secara internal dan tidak melakukan hal itu lagi. Pengajaran Alkitab didasarkan pada kebenaran-kebenaran ini.
Bagi Yehuda, hasil perbuatannya tidak kalah menyakitkan daripada siksaan yang dilakukan seseorang terhadap mereka. Jika penjahat itu bertobat dan rasa malu mencekiknya (terutama dalam kasus ketika konsekuensinya serius dan tidak dapat diubah), apakah ada penghiburan baginya? Kekristenan mengatakan bahwa bagi seseorang dengan kesadaran ateistik, kenyamanan itu sulit dan hampir tidak mungkin ditemukan. Pengkhianat seperti itu biasanya membela diri dari merobek kesedihan batinnya dengan sinisme, agresi, atau jatuh ke dalam depresi. Orang-orang ini sering melakukan bunuh diri langsung atau bertahap: mereka mulai menggunakan narkoba atau alkohol. Baik pengkhianat dan korbannya dapat memilih cara yang sama untuk mengobati sakit hati mereka. Apalagi itu karena tradisi nasional.
Bagi orang yang religius, rasa sakit mental dapat dihilangkan dengan kesadaran bahwa kenyamanan itu mungkin. Dan jika ia menyebabkan kematian seseorang, maka agama Kristen mengajarkan bahwa jiwa korban masih hidup. Karena itu, seorang pengkhianat dapat berdoa untuk keselamatan bagi jiwa ini, dengan demikian merawat dirinya sendiri. Selain itu, seorang Yehuda yang bertobat dapat membantu keluarga yang meninggal dengan cara apa pun yang tersedia baginya.
