Terlepas dari gaya frase “kesia-siaan makhluk” yang tinggi, itu berarti hal yang sederhana, yaitu fenomena ketika seseorang merasakan tidak berarti dari segala sesuatu yang terjadi. Dia memiliki perasaan tentang tanpa tujuan keberadaan dunia dan dirinya sendiri. Artikel kami akan dikhususkan untuk analisis keadaan roh manusia ini. Kami berharap ini akan informatif bagi pembaca.
Definisi
Pertama-tama, kita harus mengerti apa arti kesia-siaan. Semua orang tahu posisi ini. Misalnya, seseorang bekerja, bekerja, bekerja. Pada akhir bulan dia menerima gaji, dan itu menyimpang selama dua atau tiga minggu. Dan tiba-tiba rasa tidak berarti dari apa yang terjadi meliputinya. Dia tidak bekerja di pekerjaan favoritnya, lalu dia menerima uang, dan mereka tidak membayar semua biaya mental dan fisiknya. Dalam hal ini, seseorang merasakan kekosongan, yang telah melakukan ketidakpuasan dalam hidupnya. Dan dia berpikir: "Kesia-siaan makhluk hidup!" Maksudnya di sini, di tempat ini, hidupnya telah kehilangan semua makna. Dengan kata lain, dengan frasa yang dipertimbangkan, seseorang biasanya memperbaiki subjektif, hanya dirasakan olehnya, kehilangan makna hidup.
Jean-Paul Sartre
Jean-Paul Sartre - filsuf Prancis eksistensial, secara umum, menyebut seseorang "hasrat sia-sia", menempatkan makna yang sedikit berbeda, tidak sehari-hari ke dalam konsep ini. Ini perlu klarifikasi.
Friedrich Nietzsche memiliki gagasan bahwa di dalam segala hal di dunia ini hanya ada satu kekuatan - Keinginan untuk berkuasa. Itu membuat seseorang berkembang, membangun kekuatan. Dia menarik tanaman dan pohon ke matahari. Sartre "melengkapi" ide Nietzsche dan menempatkan Will berkuasa dalam seseorang (tentu saja, Jean-Paul tua memiliki terminologinya sendiri), tujuannya: individu tersebut mencari persamaan dewa, ia ingin menjadi dewa. Kami tidak akan menceritakan kembali seluruh nasib individu dalam antropologi pemikir Prancis, tetapi intinya adalah bahwa mencapai cita-cita yang dikejar oleh subjek tidak mungkin karena berbagai alasan.
Karena itu, seseorang mungkin hanya ingin naik, tetapi ia tidak akan pernah digantikan oleh Tuhan. Dan karena seseorang tidak pernah bisa menjadi dewa, maka semua keinginan dan cita-citanya sia-sia. Menurut Sartre, semua orang bisa berseru: "Oooo, sial sekali!" Dan omong-omong, menurut eksistensialis, hanya keputusasaan adalah perasaan yang tulus, tetapi kebahagiaan, sebaliknya, adalah hantu. Kami melanjutkan perjalanan melalui filsafat Perancis abad ke-20. Baris berikutnya adalah argumen Albert Camus tentang kebermaknaan eksistensi.
