Pengetahuan modern tentang filsafat, psikologi, psikoterapi perlu ditinjau. Demikian kata penulis banyak buku dan artikel ilmiah Ken Wilber. Evolusi spiritual, lingkungan yang tidak diketahui, perkembangan kesadaran, mistisisme, dan ekologi hanyalah sebagian kecil dari minat penulis modern.
Siapakah Wilber?
Nama lengkap - Kenneth Earl Wilber II - filsuf, penulis dan humas Amerika, ahli teori psikologi transpersonal. Di Amerika Serikat, ia adalah penulis akademis yang paling banyak diterjemahkan. Karya-karya pemikir modern menyentuh tema-tema kesadaran dan agama. Fitur dari karya Ken Wilber adalah penggunaan pendekatan terpadu untuk pengetahuan ilmiah.
Menggabungkan ide-ide Barat modern dengan masa lalu Timur, ia mencoba untuk melihat segar persepsi seseorang tentang dunia di sekitarnya. Mempertimbangkan peran agama dalam masyarakat modern, ia lebih suka sastra oriental. Memahami inferioritas pengetahuan modern dalam bidang sains yang mempelajari manusia, penulis menggali pendekatan terpadu untuk penelitian. Dibutuhkan pengetahuan dari berbagai bidang yang benar dalam konteks tertentu.
Biografi Anak dan remaja
Ken Wilber lahir pada 31 Januari 1949 di kota Kota Oklahoma (Oklahoma). Ayahnya adalah seorang pilot militer, sehingga keluarganya harus terus bergerak. Di sekolah, dia adalah siswa dan pemimpin yang sukses - dia terpilih beberapa kali oleh kepala kelas dan ketua komite sekolah. Dia dengan mudah diberikan tugas yang membutuhkan tekanan mental yang besar.
Wilber Ken membuat kesuksesan luar biasa dalam olahraga. Dia tertarik pada sepak bola, senam, bola basket, bola voli dan atletik. Filsuf masa depan adalah fokus dari teman-temannya. Seperti yang dia sendiri sebutkan, di masa kanak-kanak dia dibedakan oleh keramahan dan aktivitas tinggi.
Filsuf masa depan tertarik pada kedokteran dan ingin mengetahui kemungkinan sains. Ketika dia lulus dari sekolah menengah, dia ditakdirkan untuk pindah lagi ke Lincoln, Nebraska. Filsuf masa depan Ken Wilber, yang biografinya memiliki banyak tikungan tak terduga, selalu tetap setia pada ide-idenya.
Setelah sekolah, ia memasuki Universitas Duke (Durham, North Carolina), di mana ia belajar kedokteran. Hampir segera, ia dipindahkan kembali ke Nebraska untuk belajar biokimia. Sekarang dia tahu persis apa yang dia minati - psikologi, filsafat, mistisisme. Setelah menerima beasiswa setelah lulus pendidikan, Wilber Ken fokus pada menulis, putus sekolah.
Terinspirasi oleh sastra oriental, khususnya ajaran Tao De Jing, ia mulai mengembangkan pendekatan terpadu untuk studi ilmiah tentang manusia.
Kehidupan pribadi
Pada tahun 1972, Ken bertemu dengan Emmy Wagner. Segera pernikahan berlangsung. Saat ini, ia mendapat pengajaran. Beberapa tahun kemudian, sang filsuf mencurahkan seluruh waktunya untuk menulis buku. Untuk menyediakan makanan, ia mendapat pekerjaan bergaji rendah (mesin pencuci piring).
Pada 1981, Ken menceraikan Emmy dan pergi untuk bekerja di Revolution Magazine. Dia pindah ke Cambridge. Setelah 2 tahun, ia bertemu calon istrinya Terry Kill. Segera dia didiagnosis menderita kanker payudara, dan penulis telah merawat orang yang dicintainya selama 3 tahun. Dia praktis berhenti menulis dari 1984 hingga 1987.
Setelah pindah ke Boulder (Colorado), Wilber K. dan Killem T. menetap di dekat Universitas Buddha Naropa. Pada 1989, istri filsuf besar itu meninggal. Ken menggambarkan pengalaman mereka bersama dalam Rahmat dan Ketabahan.
Di dalamnya, penulis berkomentar tentang berbagai pendekatan terhadap penyakit dan pengobatan, mempertimbangkan masalah pria dan wanita, menjelaskan kemungkinan mencapai harmoni melalui penderitaan dan kerendahan hati.
Buku
Pada tahun 1973, Ken Wilber menyelesaikan karya pertamanya, Spectrum of Consciousness. Di dalamnya, ia berusaha untuk mengintegrasikan sekolah-sekolah psikologis Barat dan Timur. Banyak penerbit menolak untuk menerbitkan penulis karena kerumitan materi. Hanya 4 tahun kemudian, karya Ken diterbitkan oleh Theosophical Publishing House Quest Books.
Dalam buku itu, Wilber mengidentifikasi 5 level dalam spektrum kesadaran:
- Tingkat pikiran. Menurut filsafat abadi, itu adalah satu-satunya tingkat kesadaran yang nyata. Dia memberi manusia penghapusan semua batas. Pikiran mampu mencerminkan alam semesta hal-hal materi dan dunia konsep.
- Garis-garis transparan. Di wilayah spektrum superindividu ini, seseorang melampaui batas-batas organisme individu.
- Tingkat keberadaan Seseorang mengasosiasikan dirinya dengan organisme psikofisik. Dia mengerti keterasingannya dari dunia. Kesadaran akan perbedaan mereka dari organisme lain dan lingkungan membantu membedakan diri dari gagasan realitas yang biasa.
- Tingkat Ego. Seorang pria dengan bantuan imajinasi menggambar citra dirinya sendiri dan mengidentifikasikan diri dengannya.
- Tingkat bayangan. Individu mendefinisikan dirinya sebagai bagian dari citra ego. Kesalahpahaman tentang esensi seseorang tidak sepenuhnya tercermin.
Penerbitan buku itu membawa pengakuan Wilber di dunia akademis. Pada saat yang sama, ia menjadi pemimpin redaksi majalah "Revisi". Publikasi ini membahas paradigma ilmiah baru untuk pengembangan psikologi transpersonal.
Sejak 1983, peneliti mulai sangat mengkritik ketentuan psikologi transpersonal. Dia menunjuk ke standar yang rendah. Pekerjaan serius setelah istirahat panjang adalah "Seks, Ekologi, Spiritualitas" (1995). Pada akhir tahun 90-an, ia adalah salah satu pendiri Institut Integral. Karya-karya penulis selanjutnya menyangkut konsep postmetaphysics integral, serta pluralisme metodologis integral.
Karya-karya terbaru yang diterbitkan penulis meliputi:
- Eye of the Spirit (1997).
- "Pernikahan Makna dan Jiwa: Integrasi Sains dan Agama" (1998).
- "One taste" (1999).
- Theory of Everything (2000).
Pada tahun 2006, peneliti menerbitkan karya "Spiritualitas Integral." Di dalamnya, penulis menyajikan pendekatan terpadu untuk spiritualitas.
Saat ini, penulis sedang mengerjakan proyek "New Eternal Philosophy". Ini menggabungkan mistisisme tradisional dan teori evolusi kosmik. Dalam konsep "kosmos", Wilber memasukkan gagasan spiritual, fisik, dan niskala. Dia beralih ke pencapaian metafisika modern dan ke teori Buddhisme Zen.
Minat profesional yang luas dan pandangan filosofis yang asli menjadikan Ken Wilber filsuf paling komprehensif di zaman kita.
Keyakinan agama
Untuk beberapa waktu Ken berlatih metode meditasi Buddhis. Dia juga sangat terlibat dalam ajaran Madhamik dan Nagaryun. Ketertarikan Ken pada sastra oriental merangsang minatnya pada agama.
Dalam buku "Integral Spiritualitas, " Ken Wilber paling sederhana mengemukakan masalah yang berkaitan dengan peran sains, agama dan spiritualitas dalam masyarakat modern. Dia menunjukkan pentingnya praktik meditasi, pandangan timur dan barat tentang agama. Ken Wilber mengadaptasi pandangan masa lalu dengan realitas modern.
Buku ini ditujukan untuk orang yang tertarik dengan tren modern dalam psikologi dan filsafat. Ini menggabungkan jalan pencerahan Timur dengan ide-ide yang dikembangkan dari Barat. Menurut penulis, masing-masing bidang pengetahuan ini berkontribusi pada penciptaan gambaran holistik dunia dan spiritualitas di dalamnya.
"Jika Anda tidak berteman dengan Freud, akan lebih sulit bagi Anda untuk sampai ke Buddha, " kata sang filsuf.
Wilber Ken: Kritik
Pendekatan terpadu Wilber tidak lebih dari sebuah metakritik arah utama pemikiran ilmiah modern. Banyak ilmuwan menerimanya tanpa banyak keramahan. Misalnya, Hans Willy Weiss mengklaim bahwa sistem Wilber ditutup, dan pendekatan sintetiknya tidak masuk akal. Pada salah satu karya penulis, ia menambahkan komentarnya: “Metafisika dan sains tidak dapat bersinggungan. Bukti ilmiah tentang Tuhan saja tidak bisa dipertahankan."
Wilber Ken sendiri, yang kutipannya cukup umum di antara orang-orang yang jauh dari ilmu pengetahuan, dianggap sebagai filsuf serius di kalangan akademis.
Filsuf Ukraina Sergey Datsyuk menulis bahwa seorang peneliti Amerika tidak membedakan antara konsep tradisi Barat dan Timur. Dia mengkritik kemungkinan menggabungkan cara berpikir yang sama sekali tidak kompatibel ini. Pencapaian persatuan, seperti yang dikatakan Datsyuk, hanya mungkin terjadi dalam kasus kesadaran yang terbelah, kehadiran bahasa ganda pemahaman, yang merupakan tanda skizofrenia kognitif (proses penghancuran kesadaran).
Ken Wilber: ulasan
Saat ini, buku-buku Ken Wilber telah diterjemahkan ke lebih dari 30 bahasa. Penulis sangat populer di kalangan pembaca Rusia. Banyak yang mengatakan bahwa setelah membaca tulisannya, mereka memulai periode baru dalam kehidupan. Seseorang menganggap bukunya sebagai panduan untuk bertindak. Ulasan di forum buku Wilber disajikan dengan ucapan positif, sering berwarna emosional.
Menjabarkan banyak masalah psikologis pada zaman kita, Ken mampu meyakinkan pembaca tentang perlunya mensintesis pengetahuan yang berbeda dan menggunakan sumber kesadaran yang sebelumnya tidak dikenal. Bahasa yang jelas dan presentasi yang logis tidak diragukan lagi merupakan kelebihan dari karya penulis. Seperti yang dicatat oleh pembaca yang berterima kasih, karya seorang filsuf terkenal membantu mengubah persepsi seseorang, meningkatkan dan mengembangkannya.
Kutipan filsuf
Banyak slogannya filsuf Amerika diambil dari buku “No Borders” dan “A Brief History of Everything”. Sebagai contoh, ia menulis bahwa seseorang memperoleh pemahaman yang lebih dalam tentang realitas kehidupan melalui penderitaan. Dengan cara ini, ia menjadi lebih hidup, kata Ken Wilber. Kutipan tentang cinta disajikan dalam buku Grace and Fortitude.
Dalam karya “No Borders”, penulis mencatat bahwa setiap hal hanyalah batas abstrak dari pengalaman. Pernyataan menarik dibuat tentang lingkungan manusia. Alam, menurut Ken, jauh lebih pintar daripada yang bisa kita pikirkan. Kebencian terhadap orang lain dilahirkan dengan penghinaan terhadap kualitas diri sendiri. Kita melihat seseorang dan tidak melihatnya, kelemahan kita (tercermin). Kutipan-kutipan ini bukan hanya sarana perbaikan diri, tetapi juga pemahaman dunia yang lebih lengkap.
