Nama “Entered Oyat Monastery” berisi informasi tentang lokasinya. Ada biara di Sungai Oyat, anak sungai kiri Svir. Sungai Oyat adalah wilayah pemukiman Slavia kuno dan disebutkan dalam sejarah sejak 1137.
Biara kuno
Kebiasaan biasanya mendapatkan nama mereka dari kuil pertama mereka. Di biara ini, kuil itu ditahbiskan untuk menghormati pengenalan Santa Perawan Maria ke dalamnya. Awalnya, itu adalah biara pria, dan itu disebut Vvedensky Ostrovsky Monastery. Ostrovsky karena setiap mata air, pada saat air tinggi di sungai, bukit tempat biara itu berubah menjadi sebuah pulau. Kemudian ia menerima nama Vvedeno-Oyatsky.
Biara (bagaimana untuk sampai di sini, kita akan katakan nanti) terletak di situs biara yang sangat kuno, fondasi yang konon berasal dari zaman ketika Rusia diperbudak oleh Golden Horde.
Santo yang terhormat
Informasi resmi pertama tentang dia, yang disebutkan dalam kehidupan St Alexander Svirsky, berasal dari tahun 1545. Buku ini ditulis oleh seorang murid St. Herodion. Biara disebutkan sehubungan dengan kelahiran di desa Mandera, yang terletak di tepi kanan Oyat, di seberang biara, dalam keluarga Vepsian (Vepsians - orang Finno-Ugric kecil) dari para petani Stefan dan Vassa dari santo masa depan, dihormati di orang suci - Alexander Svirsky (1448-1533)
Orang tuanya kemudian menjadi bengkok dan dimakamkan di dekat biara (sekitar 1475-1480). Ada bukti bahwa pada masa itu, baik biarawati dan biarawan tinggal di biara, dan baru kemudian biara Vvedeno-Oyatsky yang ada menjadi manusia.
Biara besar di dekatnya
Pada akhir abad ke-15, Alexander Svirsky sendiri mendirikan sebuah biara di wilayah Olonets, yang dibangun atas sumbangan Vasily III pada tahun 1533. Mengapa disebutkan dalam artikel ini? Karena akibat serangan Swedia dan reruntuhan yang disebabkannya, Biara Vvedeno-Ostrovsky tidak ada lagi. Dan dari pertengahan abad XVII hingga 1764, itu, dipulihkan, ditugaskan ke biara Alexander Svir. Dia ditugaskan sebagai petani di sebuah biara yang lebih besar. Dan pada 1764, biara Vvedeno-Oyatsky yang sekarang menjadi non-staf, yaitu, biara yang berada di bawah dukungannya sendiri, tanpa dukungan apa pun.
Kebangkitan bertahap dari biara independen
Sampai 1817, semua bangunan biara terbuat dari kayu. Bangunan batu pertama adalah kuil kedua biara - Epiphany. Itu memiliki kapel yang hangat, ditahbiskan untuk menghormati Ikon Tikhvin dari Bunda Allah, ruang makan, menara lonceng (tanggal pembangunan yang tidak diketahui persis) dengan enam lonceng.
Konstruksi dilakukan dengan partisipasi Hieromonk Cyril. Bangunan-bangunan dirancang dengan gaya klasisisme provinsi. Pada saat itu, biara telah memperoleh bangunan tambahan, sebuah sumur digali di wilayah itu, dan pagar kayu dengan Gerbang Suci tumbuh di sekitar biara.
Sel-sel biara terletak di sekeliling biara, yang juga memiliki pabrik sendiri di Sungai Chegle, anak sungai Oyat. Kemudian, pada tahun 1862, ada juga penggergajian kayu di biara. Gereja Vvedensky dua lantai yang lama, yang tetap dari kayu dan dingin sejak pembangunannya, dibangun kembali pada tahun 1836, dan kapel barunya ditahbiskan untuk menghormati Peter dan Paul. Menimbang bahwa biara juga memiliki tanah seluas 500 hektar, dapat diasumsikan bahwa ia tidak memerlukan bantuan apa pun. Pertanian itu telah dibangun dengan baik, dan pada tahun 1910 biara Vvedeno-Oyatsky yang sekarang dihilangkan dari struktur kayu bobrok yang melindungi tempat penguburan ayah dan ibu dari orang suci setempat, dan Katedral Epifani Tuhan dibangun sebagai gantinya. Kuil agung memiliki tiga kapel dan dibangun dengan desain A.P. Aplaksin, arsitek keuskupan. Katedral didirikan dengan gaya neo-Rusia yang modis, atau gaya semu-Rusia.
Nasib pasca-revolusi yang biasa
Pada awal 1917, biara ini adalah yang terkecil - hanya 10 biarawan dan tiga novis yang tinggal di dalamnya. Nasib tragis dari sebagian besar bangunan keagamaan di Gereja Ortodoks tidak melewati biara ini. Dengan keputusan pihak berwenang, itu ditutup, dan semua biarawan dan biarawan yang hidup pada waktu itu di biara, bersama dengan kepala biara, dihancurkan di sini, di dekat dinding biara. Kuil menjadi klub, dan menara lonceng tiga tingkat menjadi menara air. Banyak bangunan hancur.
Kebangkitan dalam status baru
Dan dalam bentuk yang mengerikan pada tahun 1991, bekas biara dipindahkan ke Katedral Tri Tunggal Izmailovsky. Pada bulan Desember 1992, kehidupan baru dimulai di farmstead katedral. Biara dihidupkan kembali, tetapi kemudian dikenal sebagai Biara Vvedeno-Oyatsky, biara pertama di antaranya adalah Lidia Aleksandrovna Konyasheva (di dunia) yang sekarang sudah meninggal (di dunia), atau ibu Fekla. Kepala biara hari ini adalah biarawati John. Biara Oyato perlahan-lahan dibangun kembali. Sumber, yang mencetak gol di dekatnya pada akhir abad terakhir, telah menjadi salah satu daya tariknya.
Kekuatan ajaib
Selalu ada mata air pada Oyat di tempat-tempat ini. Sebelum revolusi, ia dianggap sebagai sumber suci penyembuhan yang terkuat. Selain fakta bahwa, menurut legenda, setan takut akan air ini, sumbernya membantu wanita menyingkirkan infertilitas dan pulih dari penyakit wanita lainnya. Air di dalamnya adalah mineral. Menariknya, suhunya tidak turun di bawah 12 derajat sepanjang tahun. Air tidak hanya hangat, mengandung yodium dan radon. Musim semi suci Biara Oyat yang Diperkenalkan memiliki sejarahnya yang menarik.
Kelahiran kembali yang ajaib
Selama tahun-tahun ateisme militan, anggota Komsomol bertempur dengan mata air suci - mereka tertidur. Dan kemudian, mungkin karena ada menara air di bekas menara lonceng di dekat situ, air itu pergi dan sekali lagi tersumbat, seperti yang dikatakan Bunda Thekla, setelah doa-doa para biarawati dengan panik. Air sangat penting bagi mereka, karena pihak berwenang memblokir pasokan air ke biara. Sumber mencetak gol lagi. Dan kemudian, di dekat mata air yang dihidupkan kembali, perwakilan energik dari borjuis yang baru lahir mulai berputar, ingin menjual air penyembuhan suci. Segera setelah mulai dikemas dalam botol, air kembali menghilang dan kembali lagi setelah perusahaan tutup.
Popularitas musim semi suci
Sekarang biara secara aktif dipulihkan, dan sumbernya sangat populer. Di atasnya adalah sebuah kapel untuk menghormati ikon Bunda Allah "Mata Air Pemberi Kehidupan", dan dekat kolam alami, di mana aliran air yodium-radon mengalir, sebuah pemandian dibangun. Kemasyhuran kekuatan penyembuhan musim semi telah menyebar jauh, dan para peziarah yang percaya pada kekuatan suci berusaha untuk memasuki Biara Oyato.
