Dalam budaya setiap negara ada seni, relevansinya tidak hilang, tetapi meningkat selama bertahun-tahun. Ini persis dengan seni rakyat Yakut, yang juga disebut hias. Dan semuanya karena ornamen Yakut yang unik mendominasi di dalamnya, unik dan tidak seperti gambar dan gambar lainnya. Seperti apa dia? Apa yang terjadi Apa artinya
Sedikit dari sejarah ornamen
Jenis seni ini memiliki sejarah panjang, berakar pada zaman kuno. Namun, karena kebingungan tertentu dalam konsep umum ornamen rakyat, seni menjahit di Yakutia tetap tidak terlihat untuk waktu yang lama. Itu tidak dipilih sebagai jenis seni rakyat yang terpisah, sia-sia memperkenalkannya ke dalam ornamen nasional secara keseluruhan. Dan, tentu saja, tidak ada yang mencoba mempelajari dan menguraikannya. Untuk pertama kalinya, pentingnya ornamen Yakut dicoba oleh seniman rakyat Yakut M. M. Nosov.
Artis adalah salah satu yang pertama kali menggeneralisasi dan menentukan beberapa klasifikasi gambar ini. Menurut pengamatannya, bahan yang digunakan dapat dibagi menurut sejumlah tanda. Sebagai contoh, ia mengidentifikasi urutan kronologis tertentu.
Dalam sampel yang diteliti ada ornamen karakteristik zaman prasejarah (ornamen Yakut kuno), elemen yang bersifat religius, gambar kepentingan umum (kereta, tali kekang). Gambar-gambar itu hadir tidak hanya pada perhiasan tubuh, tetapi juga barang-barang rumah tangga, peralatan, furnitur.
Selain itu, ornamen Yakut pada objek yang diteliti diaplikasikan dengan cara yang sangat berbeda. Misalnya, itu penempaan untuk logam, mengejar, mengukir, menyulam, dll.
Bagaimana para sarjana dan ahli etnografi lain mengklasifikasikan ornamen itu?
Setelah publikasi Nosov, peneliti dan ahli etnografi lain tertarik pada pola dan ornamen nasional Yakut. Mereka juga memeriksa gambar-gambar ini dan menawarkan versi mereka tentang klasifikasi yang memungkinkan. Jadi, ahli etnografi Jerman W. Johansen mengusulkan untuk membedakan dua bidang utama dalam seni Yakut: spiral dan geometris.
Peneliti dan arkeolog lainnya A. I. Gogolev mencoba membagi seni sesuai dengan tahapan sejarah Yakut etnis yang ada. Menurutnya, ornamen tersebut meliputi unsur cerita rakyat, etnografi, lukisan, arkeologi, dan sejarah. Pada saat yang sama, ia secara aktif membandingkan gambar orang-orang Yakutia dengan ornamen orang lain. Akibatnya, ia berhasil mengidentifikasi pola yang menarik.
Ternyata ornamen Yakut memiliki beberapa fitur umum dengan gambar orang-orang berbahasa Turki lainnya. Namun, tidak ada motif berliku-liku, seperti orang-orang Mongolia. Bahan yang digunakan dan metode pola juga berbeda.
Klasifikasi ornamen sesuai dengan prinsip tradisional
Ada ahli etnografi yang mengklasifikasikan ornamen Yakut sesuai dengan prinsip tradisional. Dalam perjalanan studi, mereka mengidentifikasi dua kelompok pola: tanaman dan geometris. Seiring waktu, zoomorphic (menggambarkan perwakilan dari dunia binatang), antropomorfik (dengan tokoh manusia), ornithomorphic (dengan simbol burung) ditambahkan ke klasifikasi ini.
Namun, banyak ahli etnografi percaya bahwa pola tematik itu sendiri seringkali sulit dibaca. Ini terutama berlaku bagi orang-orang yang dihadapkan dengan pentingnya ornamen Yakut untuk pertama kalinya. Selain itu, sering kali gambar binatang terjalin erat dengan pola bunga atau geometris, yang sangat mempengaruhi persepsi keseluruhan gambar. Ini lebih lanjut membingungkan dan memperumit interpretasi dari pola semacam itu.
Kehadiran jejak binatang di ornamen
Dalam lukisan hias orang-orang Yakutia, gambar sering digunakan untuk meniru jejak binatang. Misalnya, pada beberapa item interior Anda dapat menemukan jejak rusa, beruang, tikus, bebek, dan perwakilan dunia hewan lainnya. Banyak peneliti berpendapat bahwa gambar ini secara langsung berkaitan dengan kepercayaan populer dari apa yang disebut sihir berburu. Baginya penghormatan untuk jejak binatang adalah karakteristik.
Jenis ornamen Yakut apa yang ada di sana?
Ada banyak interpretasi dan klasifikasi yang berbeda dari jenis ornamen orang-orang Yakutia. Namun, di antara banyak versi, penampilan geometris pola dibedakan. Sebagai aturan, ini berisi berbagai bentuk geometris yang diatur dalam urutan tertentu. Terlebih lagi, motif seperti itu bisa sederhana dan kompleks. Kombinasi sederhana garis-garis terampil dapat dikaitkan. Mereka bisa panjang, pendek, tunggal atau ganda.
Jenis ornamen Yakut seperti itu digunakan untuk ukiran kayu, dalam proses ukiran dan manik-manik. Patut dicatat bahwa bahan yang paling beragam digunakan untuk menerapkan garis tersebut. Misalnya, kayu, kain, kulit kayu birch, perak, tulang.
Garis lurus memainkan peran pola utama dan transisi. Mereka menghubungkan satu atau lebih elemen dengan pola yang berbeda.
Ornamen "sisir" yang tidak biasa
Selain garis lurus dan panjang, dalam pola Yakut ada garis pendek dan sering menyerupai garis putus-putus atau guratan. Pola ini juga disebut "sisir". Contoh mencolok dari gambar seperti itu adalah gambar garis di sisi cangkir yang dimaksudkan untuk minum koumiss. Arti dari jenis ornamen Yakut ini adalah untuk menciptakan transisi yang mulus antar pola, memberikan efek kelengkapan.
Modifikasi pola "sisir"
Selain pola titik-titik standar, pola "sisir" sering diganti dengan pola checker. Gambar ini adalah pergantian khusus stroke pendek dengan celah kotak kecil (mereka disebut caesuras). Puncak itu sendiri, yang hadir atas nama pola, adalah simbolis. Ini terkait dengan kesuburan dan kekayaan. Ini sering digunakan dalam pembuatan gelas koumiss. Ornamen logam rakyat Yakut juga sering mengandung pola serupa.
Motif silang
Dalam gambar rakyat, motif salib sering ditemukan. Apalagi angka ini sama sisi. Oleh karena itu, mudah untuk masuk ke dalam persegi, lingkaran, belah ketupat dan bahkan segitiga. Apalagi salib sering dimiringkan. Hasilnya adalah elemen berbentuk X yang pas dengan hampir semua pola. Biasanya menggunakannya saat membuat produk kayu, gading.
Motif belah ketupat dalam gambar.
Di antara gambar-gambar lain, cukup realistis untuk mempertimbangkan elemen seperti belah ketupat. Sebagai aturan, ini terkait dengan kesuburan dan feminitas. Belah ketupat sering digabungkan dengan elemen melengkung, yang dianggap sebagai simbol bayi cradle, menjadi ibu. Motif-motif ini hadir pada perhiasan yang terbuat dari logam, peralatan kayu, pada tas kulit koumiss.
Penggunaan zig-zag dalam seni rakyat
Tampak hebat dalam pola dan apa yang disebut zig-zag. Elemen-elemen ini mudah ditemukan pada perhiasan, barang-barang rumah tangga dari kayu dan logam, dalam dekorasi interior. Misalnya, dengan bantuan zig-zag menghiasi pintu dan partisi dekoratif yang disebut hapahchi. Mereka juga mengambil bagian aktif dalam menutupi lapisan dan sambungan yang terjadi dalam proses pembuatan ornamen.
Elemen-elemen ini digunakan untuk membuat jimat yang disebut Kharyshal. Ornamen Yakut dalam hal ini tidak hanya akan membawa keindahan estetika, tetapi juga perlindungan magis tertentu. Diyakini bahwa jimat seperti itu mampu melindungi anak-anak dan keluarga Anda dari efek negatif dari kekuatan dunia lain. Ini membawa keberuntungan dan menyelamatkan dari mata jahat, kemalangan dan nasib buruk.
Beberapa kata tentang motif geometris lainnya.
Dalam gambar orang Yakut sering ada elemen sederhana, misalnya lingkaran, persegi panjang dan bujur sangkar. Dengan bantuan mereka, pengrajin dan pengrajin membuat sabuk yang indah. Selain lingkaran dalam ornamen ada gambar titik-titik. Menurut para ahli, pengrajin meminjam elemen ini dari pengrajin Mesir Kuno. Interpretasi tandem ini (lingkaran dan titik-titik), terhubung dengan keilahian dan matahari, juga berasal dari sana. Lingkaran itu juga dianggap sebagai jimat yang indah dan simbol kekuatan yang berapi-api.
Paling sering, lingkaran dengan titik-titik dapat dilihat pada berbagai produk dari kayu, kulit, gading, perak, tanah liat, kulit kayu birch. Lingkaran diameter yang berbeda hadir pada elemen dan detail pakaian: topi, pakaian luar, ikat pinggang, gaun ganti.
Mengapa sosok manusia tidak realistis?
Selain gambar geometris, pada ornamen etnik rakyat Yakutia terkadang ada gambar atau figur seseorang. Namun, mereka jauh dari menggambarkan orang yang nyata. Alasan skema ini secara langsung terkait dengan kepercayaan Yakut pada roh. Prasangka semacam itu sedikit menghambat perkembangan dan modernisasi sosok manusia.
Kemudian menjadi lebih jelas dan anggun. Ornamen dengan figur manusia menemukan distribusi pada produk tekstil, kayu, tulang. Mereka juga digambarkan di bagian depan sadel, di mana sebagian besar wanita duduk.
Bahkan kemudian, tokoh-tokoh orang (dalam bentuk dukun bermain rebana) digambarkan pada mangkuk koumiss. Garis-garis besar sosok perempuan eksplisit dapat dilihat pada sulaman Yakut. Sosok seperti itu menandakan kesuburan, feminin, dan jimat keluarga perapian.
Motif mitis dalam seni
Di antara karakter mitos paling terkenal yang dengan lancar bermigrasi dari Yunani ke Yakutia, ada centaur. Sosoknya dapat dilihat pada berbagai perhiasan logam, peralatan, barang-barang dekorasi, vas. Tetapi, menurut para ahli, elemen ini belum berakar terlalu banyak. Karena itu, tidak digunakan terlalu sering.
Sangat berbeda dengan gambar burung nyata dan mitos. Mereka melambangkan kebebasan, kegembiraan, penghapusan semua jenis hambatan dan perbatasan. Pola yang paling populer tentu saja adalah elang. Ia dianggap sebagai santo pelindung para pemburu dan sejenis maskot pria.
Burung kedua yang paling populer, yang dimasukkan oleh tuan-tuan Yakut dalam ornamen mereka, adalah gagak. Itu adalah kekuatan, kebijaksanaan, dan daya tahan. Swan - dianggap sebagai simbol kepolosan, kemurnian. Dia membawa kebahagiaan ke rumah.
Gambar tanaman dalam gambar
Ornamen bunga dan bunga juga telah menjadi bagian integral dari seni rakyat Yakutia. Dalam berbagai variasi Anda dapat menemukan batang keriting yang indah, mengingatkan pada loach atau ivy liar. Dari batang ini batang, selebaran, kuncup dan bunga dapat pergi. Motif tanaman seperti itu mudah dilihat pada benda-benda perak, piring, ikat pinggang, topi, pelana, sepatu.
Di antara varietas ornamen bunga, orang benar-benar dapat menemukan motif buah-buahan, beri dan rempah-rempah. Dalam gambar ada juga pohon dengan mahkota besar dan menyebar.
