Tubuh manusia adalah sistem yang rumit dan tidak dipelajari sampai akhir, di mana semuanya saling berhubungan. Kaki basah - sakit tenggorokan, pukulan pada tumit - masalah dengan ginjal. Contoh figuratif (bahkan sedikit berlebihan), tetapi memang demikian. Jauh lebih sulit untuk menjelaskan perubahan spiritual manusia yang paling halus. Dan tidak ada tugas seperti itu. Artikel itu akan berbicara tentang sesuatu yang lain - kita merenungkan ekspresi terkenal, yang telah menjadi bersayap: "Keserakahan menghasilkan kemiskinan."
Dengan kata-kata sederhana, pahlawan novel Bulgakov yang terkenal itu menjelaskan (berbicara tentang batu bata yang tidak jatuh di kepalanya) hukum yang digunakan para filsuf Jerman Kant dan Schopenhauer untuk mengabdikan karya mereka. Semuanya pasti punya alasan.
Kami akan segera setuju
Kami menjauh dari topik diskusi tentang hukum kasual. Mereka, tentu saja, memiliki hak untuk hidup - mengapa tidak? Tetapi apa yang tidak bisa dijelaskan bukanlah tugas yang bersyukur. Mari kita serahkan untuk latihan bagi para filsuf dan pemikir yang diberkahi dengan kebijaksanaan khusus yang tidak tergambar dan karunia untuk melihat apa yang tidak dapat diakses oleh mata manusia biasa.
Di sini juga, kita tidak akan mengulangi diri kita sendiri, memberikan definisi, dan menggambarkan makna (yang akrab sejak kecil) dari kata dan konsep. Semua ini sudah dilakukan sejak lama, dan hanya malas yang tidak menulis tentang itu. Hanya sedikit orang yang akan keberatan bahwa dosa itu buruk, dan perbuatan baik itu indah.
Seorang anak berusia tiga tahun dengan segenggam permen dijepit di tangannya, tidak ingin berpisah dengan kekayaannya, terpaksa berbagi harta ini setelah mendengar komentar ibunya: "Jangan serakah, perlakukan gadis itu …". Bocah yang sudah pada usia ini tahu apa itu kerakusan. Paling tidak secara intuitif merasa bahwa ini tidak baik.
Dan yang terakhir: tentang konsep "kemiskinan" (kemiskinan). Kemiskinan kemiskinan berbeda. Hidup memiliki banyak segi, ia dipenuhi dengan banyak kasus langka dan unik. Kami akan mempertimbangkan situasi ketika orang yang benar-benar sukses menjadi miskin, dan bahkan miskin.
Apa yang menyebabkan kemiskinan?
Ungkapan ini dikenal - "Keserakahan menghasilkan kemiskinan." Siapa yang mengucapkan kata-kata ini? Ungkapan ini, yang digunakan selama berabad-abad, yang telah mempertahankan relevansinya saat ini, adalah milik filsuf dan pemikir Cina kuno, Konfusius (551-479 SM). Ke depan, kami mencoba menjawab pertanyaan itu. Keserakahan, keserakahan, ketamakan menyebabkan kemiskinan. Dinyatakan dalam bahasa gereja - cinta kasih, yang merupakan salah satu dari tujuh dosa mematikan.
Pernyataan tidak berdasar apa pun dibatalkan, bukan? Sudah waktunya untuk mulai membuktikan kesetiaan dari ungkapan "Keserakahan menghasilkan kemiskinan." Konfusius berhasil dalam satu kalimat singkat untuk menggambarkan seluruh proses perubahan besar dalam kehidupan manusia.
Dari pikiran yang lemah ke kemiskinan
Kami memulai argumen dari akhir, secara terbalik. Jadi, bayangkan: seseorang yang dulu cukup sukses menjadi pengemis. "Sasaran seperti elang, " dan tidak ada yang lain. Ngomong-ngomong, fenomena itu sudah lazim, dan bahkan tidak menyerupai dongeng. Apakah kata-kata dan frasa tidak diketahui: "kehancuran", "kebangkrutan", "kehilangan segalanya", "berbelok di jalan"?
Pengemis itu cenderung jatuh. Fakta bahwa seseorang telah menjadi seorang pengemis saja tidak dapat memberikan kesaksian tentang kenaikannya, bangkit. Contohnya adalah dangkal, tetapi bertemu di mana-mana - setelah menerima sedekah, seorang pengemis berusaha untuk "dimasukkan ke dalam sirkulasi" sesegera mungkin - untuk minum. Melemahnya pikiran menyebabkan kemiskinan. Ketika seseorang tidak membedakan antara yang baik dan yang buruk, ini menunjukkan pikiran yang lemah.
Dan tidak masalah kalau dia sengaja tidak memperhatikan perbedaannya. Masalahnya adalah dia membedakan mereka (kalau tidak, dia tidak akan mampu). Seseorang mengerti bahwa tindakannya salah, tetapi tetap saja dia melakukannya. Mengapa Pikiran lemah (tidak ada hubungannya dengan penyakit mental, patologi). Ketidakmampuan (keengganan) untuk secara memadai menilai ketidakabsahan suatu tindakan, konsekuensi negatifnya.
Mungkin ada keberatan bahwa ada pengemis yang mempertahankan yang “susah payah” mereka, bahkan terlibat dalam akumulasi sedekah. Sangat adil. Hanya saja, jangan mengacaukan pengemis buku teks dengan seseorang untuk siapa "kemiskinan" telah menjadi profesi, cara penipuan terselubung dan penipuan langsung. Apa hubungan antara semua ini dan ungkapan "keserakahan menghasilkan kemiskinan"? Yang paling langsung. Kami mengurutkan seluruh rantai menjadi tautan.
Hilangnya rasa malu adalah tanda pasti bahwa kemiskinan sudah "mengetuk pintu"
Apa yang melemahkan pikiran manusia? Sekali lagi, merujuk pada bahasa gereja (dia secara singkat dan singkat memberikan definisi yang sangat tepat), seseorang dapat menjawab dalam satu kata - keberdosaan. Dosa dan pikiran yang lemah saling terkait. Seseorang tidak dapat mengalahkan kebiasaan, bahkan tidak memikirkannya, tidak menetapkan tujuan seperti itu. Dia berhenti melihat perbedaan-perbedaan halus, bahkan menemukan alasan untuk tindakannya yang sengaja salah.
Kondisi keberdosaan, pada gilirannya, menyebabkan hilangnya rasa malu. Seseorang mungkin keberatan, mengatakan bahwa keinginan mengarah pada kejatuhan. Tidak diragukan lagi. Dosa selalu diterima. Godaan? Dan ini benar, tetapi segera pertanyaannya adalah - mengapa seseorang berhasil menghindari godaan, tetapi seseorang tidak dapat menolak? Lagipula, awalnya untuk setiap orang ada opini publik, moralitas, hukum, norma sosial lainnya, pada umumnya menerima aturan untuk hidup berdampingan dengan orang-orang di sekitarnya, pada akhirnya. Kehilangan rasa malu, hati nurani mengarah pada keberdosaan, Anda dapat menyebutnya apa pun yang Anda suka. Hanya ada beberapa tautan dari keseluruhan rantai yang terpisah dari pengungkapan makna ungkapan “ketamakan melahirkan kemiskinan”.
Penyangkalan atas kebaikan dan kebajikan menyebabkan hilangnya rasa malu
Ketidaksediaan untuk hidup demi orang lain, penolakan terhadap kebajikan sebagai sesuatu yang tidak menguntungkan, cacat, sulit dan tidak menguntungkan. Prioritas kepentingan seseorang, perolehan pribadi, pencapaian tujuan seseorang dengan cara apa pun dan dengan cara apa pun, terlepas dari kebutuhan dan aspirasi orang lain, norma dan aturan, berarti hilangnya rasa malu dan hati nurani.
Dan akhirnya, apa yang menyebabkan hilangnya rasa malu? Tentu saja ketamakan. Keserakahan adalah sebuah pilihan. Keserakahan menghasilkan kemiskinan. Arti dari pernyataan ini adalah bahwa penolakan terhadap kebajikan (merawat orang lain) karena keserakahan memberikan akses tanpa batas ke kesenangan indria, keberdosaan. "Saya bisa melakukan ini", "Saya ingin ini", "Saya punya hak", "ini hidup saya", "Saya tidak peduli" - ungkapan yang merupakan mata rantai dalam rantai yang sama yang mengarah pada kemiskinan dan kesengsaraan. Seseorang, sebagai suatu peraturan, kehilangan rasa hormat, “wajahnya”, hubungan baik, teman dan kerabat. Dan sebagai akibat dari beberapa komplikasi, kesulitan yang timbul pada beberapa bagian dari perjalanan hidupnya, ia pasti akan terbang ke jurang, ke bawah, berharap dengan sia-sia bahwa seseorang akan menjangkau dia.
Seseorang tidak bisa tidak setuju dengan pernyataan bahwa keserakahan menghasilkan kemiskinan. Penulis kutipan tidak hanya benar, ia juga sangat akurat dalam ekspresinya.
