Komunitas asli kedua bangsa ini agak terbelah oleh jalannya perang Kaukasia abad ke-19 dan kebijakan otoritas Tsar. Sekarang bagian dari populasi, yang disebut orang biasa, lebih berkomitmen untuk persatuan, percaya bahwa itu adalah satu orang - Chechnya dan Ingush. Perbedaannya ditekankan hanya oleh intelektual cerdas, yang tidak melihat satu kelompok etnis pun di sini.
Bahasa
Orang-orang Chechen memiliki bahasa bagian Nakh-Dagestan, dan ini paling dekat dengan Ingush. Namun, ada pembagian dialek, yang jauh lebih rumit. Sebagai contoh, beberapa dialek gunung Chechnya jauh lebih dekat ke Ingush daripada bahkan ke Chechnya sendiri. Selain itu, dalam hubungan linguistik dengan Chechnya dan Ingush yang terhubung, perbedaannya jauh lebih kecil daripada antara Rusia dan Ukraina. Semua orang akan berbicara dengan dialek asli mereka, tetapi mereka akan mengerti satu sama lain tanpa kesulitan sedikit pun.
Dan manifestasi budaya lainnya menunjukkan komunitas yang sama. Penutur bahasa Ingush dan Chechnya dari lapisan intelektual yakin bahwa pemahaman dicapai tidak lebih dari 80%, dan ucapan sehari-hari bahkan kurang dipahami. Namun demikian, para ahli etnografi melihat kedua orang ini begitu dekat sehingga dalam banyak sumber mereka muncul dengan nama yang sama - Vainakhs (Veinakhs) - baik orang Chechen maupun Ingush. Perbedaannya, oleh karena itu, praktis tidak terlihat dari samping.
Bahasa sastra Vainakh tidak segera terbentuk. Sebelumnya, ia umumnya dinormalisasi dan berasal dari pendongeng Illanchi. Kronik keluarga juga dilakukan - teppari - di Chechnya, tetapi dalam grafis Arab. Mereka dilestarikan, meskipun dalam jumlah yang sangat kecil. Orang-orang Chechnya menemukan dasar bahasa di antara dialek-dialek sederhana - Urus-Martan dan Shali. Mereka dimiliki oleh mayoritas. Gudermes dan dialek subteretik, yang juga tersebar luas, juga sangat dekat dengan mereka. Dasar dari Ingush adalah dialek Nazran, asli dari hampir delapan puluh persen dari populasi, yaitu, seluruh Republik Ingushetia berbicara itu.
Bea Cukai
Ahli etnografi mengklaim bahwa budaya Chechnya telah secara signifikan kehilangan makna ritual etnis daripada Ingush. Anak-anak Chechen tidak lagi menghindari ibu mertuanya, karena di masa lalu yang baik, mereka dapat memberi makan tamu dengan sup, yang melanggar orisinalitas kebiasaan. Ingush, seperti yang lama, memberi makan para tamu dengan hidangan daging khusus - mereka harus domba, ayam atau kalkun, dan mencoba untuk tidak bertemu ibu mertua dalam kehidupan sehari-hari sama sekali. Pernikahan juga berlangsung jauh lebih bebas di antara orang-orang Chechen, dan di antara pengantin wanita Ingushia, menurut adat kuno, ritual selalu berada di sudut sepanjang waktu.
Akan tetapi, baik orang Chechen maupun Ingush, perbedaan yang telah terbentuk dari waktu ke waktu, jelas-jelas menyadari afinitas etnis mereka, dan nama etnik Vainakh bukanlah ungkapan kosong untuk mereka. Tampaknya aneh bagi banyak dari mereka bahwa istilah ini baru-baru ini diperkenalkan dan diciptakan oleh satu orang yang sama sekali tidak berhubungan dengan orang atau orang lain. Sebagian besar, mereka percaya bahwa nama etnik ini memiliki sejarah seribu tahun.
Negara kecil
Di timur, orang-orang Chechen disatukan oleh Dagestanis - Avar, Kumyks, dan banyak orang dari jumlah yang bahkan lebih kecil. Budaya Kumyks sangat ter-Arabisasi, merekalah yang menjadi pembuat undang-undang etiket bagi orang-orang Chechen pada abad ke-19, dan hampir semua pengkhotbah datang dari antara mereka. Akan tetapi, Avar hanya dapat meningkat pada masa Soviet, ketika jumlah mereka tumbuh dengan cepat. Sebelumnya, mereka tidak memiliki tanah dan dipekerjakan oleh orang-orang Chechen sebagai gembala.
Kisah orang-orang Chechen dan tetangga mereka ini dikonfirmasikan oleh fakta bahwa hampir semua desa Chechnya memiliki seluruh lingkungan tempat tinggal Avar. Upah buruh hampir menjadi budak, karena bagi orang Chechen yang bangga itu dianggap sangat prestisius, dan mereka masih tidak cukup menghormati suku Avar untuk masa lalu mereka yang tidak pantas. Namun belum dilupakan bahwa ada kalanya Chechnya selama berabad-abad tunduk kepada penguasa feodal Avar. Hanya pada abad kedelapan belas tradisi Chechnya mulai memperoleh kemerdekaan, dan itu hanya karena negara itu mampu membuang kuk ini.
Vainakhs: pemukiman kembali
Antagonisme politik dengan cepat diblokir oleh faktor agama. Tetangga Dagestan yang bertetangga terus-menerus dan dengan kuat mengirim impuls Islamnya ke Barat, tempat Chechen dan Ingush semakin diidentifikasi secara etnis. Komposisi Chechen sebagai komponen etnis mencakup sejumlah besar Dagestanis, bahkan jati Dagestan terbentuk.
Dan di distrik Khasavyurt di Dagestan, pada gilirannya, Akkintsy-Chechen menetap, ada sekitar seratus ribu di antaranya, yang tanah kelahirannya adalah Republik Ingushetia dan Chechnya. Ini adalah dataran tinggi, hampir yang tertua dari divisi Vainakh yang bermigrasi dari perbatasan antara kedua republik. Setelah invasi Tamerlane, suku Akkines turun dari pegunungan dan pergi ke timur, menyerap berbagai teech Chechen. Bagaimanapun, mereka memposisikan diri sebagai komunitas Chechnya.
Nenek moyang Vainakh juga mendiami stepa Kaukasia Utara, yang berdampingan dengan wilayah Chechnya saat ini. Pada milenium pertama, Khazar Khaganate memerintah di sini dengan agama negara, jauh dari Islam, - Yudaisme. Etnografi Chechnya masih mempertahankan hubungan dengan lingkungan ini, yang meninggalkan bekas nyata dalam sejarah pembentukan Vainakh, karena partisipasi mereka dalam kehidupan politik Khazar Khaganate sangat aktif. Beberapa teip secara langsung mengangkat jenis mereka ke salah satu leluhur Yahudi, yaitu, sejarah bangsa Chechen dan Ingushs lebih daripada secara eksplisit menjaga masa lalu Khazar.
Demarkasi
Baru-baru ini, Chechen dan Ingush, perbedaan yang bahkan lebih kecil daripada antara Rusia dan Belarusia, berdebat tentang batas administratif. Orang-orang persaudaraan ini, atau lebih tepatnya, orang-orang Vainakh yang bersatu, dibagi menjadi dua entitas, memutuskan untuk memisahkan diri. Secara alami, keputusan otoritas Chechnya tidak menerima konsekuensi hukum apa pun. Tapi situasinya eksplosif. Ubah batas antara republik - buka kotak Pandora, konflik pasti akan dimulai, dan tidak hanya Chechen-Ingush, tetapi juga Ossetian-Ingush, yang akarnya bahkan lebih dalam.
Sejarah Ingush dan Ossetia dari kaki bukit dan dataran Ingushetia dan Ossetia Utara telah berlangsung sejak akhir abad ketujuh belas, karena mereka tinggal di sini menumpuk dan bercampur sedemikian rupa sehingga mereka sendiri tidak dapat mengetahui siapa mereka: apakah komunitas Ossetia atau Vainakh. Dalam kasus apa pun, selama berabad-abad, tanah-tanah ini telah dihuni oleh satu atau yang lain, kadang-kadang bercampur dan melayani sebagai semacam penyangga perbatasan antara bangsa-bangsa utama yang tinggal di dalam wilayah tersebut. Tanah-tanah yang dianggap Ossetia berdampingan pada waktu yang berbeda, kemudian ke Ingushetia, kemudian ke Ossetia, dan orang-orang ini secara berangsur-angsur menggantikan orang-orang Kabardin yang tinggal di sini. Dan itu terjadi pada abad ketujuh belas.
Sekarang, jika semuanya dilakukan "dengan benar" dengan cara Chechnya, maka beberapa negara yang dihormati akan tersinggung. Ada banyak pilihan untuk keadilan, masing-masing memiliki haknya sendiri. Pembatasan akan menimbulkan perselisihan yang sama sekali tidak perlu dan, mungkin, berkontribusi pada pembuatan konflik. Klaim teritorial, dan bahkan dengan periode pembatasan seperti itu, sekarang lebih dari tidak tepat. Ketika seruan hikmat ini dibuat, sebuah jawaban muncul untuk pertanyaan mengapa orang-orang Chechen tidak menyukai Ingush. Ini tidak menyenangkan dan menyinggung, terutama ketika diingat bahwa Ingushetia-lah yang menerima pengungsi selama kedua perang Chechnya - ratusan ribu orang menemukan tempat berlindung di sana.
Mengapa ini terjadi?
Tentu saja, demarkasi awal 90-an adalah de facto. Chechnya bertarung, dan Ingushetia tetap berada di bidang hukum Federasi Rusia, berpartisipasi dalam referendum dan banyak pemilihan. Dengan dimulainya perang pertama, perbatasan antara Ingushetia dan Chechnya tidak lagi bersyarat, dijaga oleh pasukan federal dan struktur kekuasaan lainnya. Semua ini mengkonsolidasikan divisi - baik ekonomi dan administrasi.
Tentu saja, kedua bangsa ini, Chechen dan Ingush, perbedaan yang lebih singkat, sangat dekat satu sama lain. Mereka terhubung oleh hubungan berabad-abad, kebiasaan, bahasa. Tetapi Ingush, yang agamanya juga tidak mengizinkan mereka bertubuh lunak, tidak akan membiarkan mereka memaksakan kehendak orang lain. Bahkan orang asing pun tidak akan diizinkan. Konflik yang lamban dan bawah tanah bersenjatanya, secara signifikan padam, akan menyala kembali. Dan ketika Anda mempertimbangkan jumlah semua jenis senjata yang sekarang ada di wilayah ini, itu menjadi benar-benar menakutkan.
Latar belakang
Ketika Rusia tiba di Kaukasus, Ingush kehilangan banyak tanah mereka, tempat Cossack menetap untuk ketenangan perbatasan. Itulah sebabnya tata letak Perang Saudara berubah seperti ini: Ossetia netral, Cossack membela White, dan Ingushs membela Reds, karena mereka dijanjikan kembalinya wilayah yang dihuni oleh Cossack.
Setelah kemenangan, Terek Cossack harus meninggalkan rumah mereka, karena pemerintah Soviet selalu menepati janji. Republik Sosialis Soviet Otonom adalah satu - Gorskaya - sampai 1924, kemudian ada pembagian ke dalam otonomi Ossetia Utara dan Ingush plus distrik Sunzhensky. Ibukotanya biasa - Vladikavkaz. Dan pada awal 30-an, Daerah Otonomi Chechen-Ingush muncul untuk menjadi Republik Sosialis Soviet Otonomi Chechnya pada tahun 1937.
Perang
Deportasi Chechen dan Ingush pada tahun 1944 menyebabkan fakta bahwa Republik Sosialis Soviet yang otonom dihapuskan. Wilayah Grozny muncul, dan sisa wilayah itu diberikan kepada ASSR Georgia, Dagestan, dan Ossetia Utara. Alasannya lebih dari meyakinkan: gangguan mobilisasi dan desersi dari sebagian besar Vainakh, penciptaan geng, pengkhianatan, perlindungan pasukan terjun payung Jerman, layanan kepada Nazi - daftarnya panjang. Kata-kata utama di sini adalah mayoritas.
Agar tidak menusuk dari belakang (yang terjadi berulang kali), para Vainakh diusir ke Asia Tengah. Dan dalam hal ini, sama sekali tidak jelas bagaimana Chechnya berbeda dari Ingush. Pada tahun 1956, kaum Vainakh mulai kembali secara besar-besaran ke rumah mereka. Republik Sosialis Soviet Otonom dipulihkan, tetapi sebagian besar wilayah (kecuali diberikan kepada Georgia) sudah padat penduduk. Ossetia yang sama. Meskipun demikian, hampir semua tanah yang diambil dikembalikan ke Chechen dan Ingush. Namun, perang lokal dimulai di wilayah yang berpenduduk.
Delapan puluhan
Awal tahun delapan puluhan ditandai oleh peningkatan tajam dalam ketegangan dalam hubungan tetangga yang baik: perjuangan dimulai untuk distrik Prigorodny (Chermen, Kambileevskoye, Oktyabrskoye), di mana Ossetia menuntut agar semua Ingushus diusir dari republik. Kerusuhan dimulai, disertai dengan pengenalan unit-unit tentara untuk membangun tatanan dunia. Ingush dilarang mendaftar, yang mereka anggap diskriminasi. Bentrokan dengan pembunuhan dan pemukulan berlanjut.
Semua ini berlanjut sampai tahun 90-an, dan Ingush terus-menerus diingatkan tentang kegiatan mereka selama Perang Dunia Kedua, tentang hubungan banyak geng dengan Wehrmacht, tentang pembalasan brutal dengan Tentara Merah. Pada tahun 1991, Ingush bertentangan dengan polisi Ossetia sedemikian rupa sehingga keadaan darurat diperkenalkan, dan Dewan Tertinggi bahkan memutuskan untuk memberikan konsesi kepada orang-orang yang tersinggung oleh deportasi. Tetapi nasib memutuskan sebaliknya.
Uni Soviet tidak ada lagi, Chechnya menyatakan kemerdekaan, dan Ingushetia memutuskan untuk tetap menjadi bagian dari Federasi Rusia. Pada 1992, Ingushetia kembali menjadi republik di Rusia. Kemudian, di distrik Prigorodny, serangkaian pembunuhan di Ingush terjadi, setelah itu perbatasan ditarik antara Ingushetia dan Ossetia Utara, dan yang terakhir kehilangan wilayah yang ditakdirkan untuk mati. Ossetia juga orang-orang panas: polisi lalu lintas mulai menembak ke Ingush, setelah itu yang terakhir diizinkan tidak hanya membawa, tetapi juga menggunakan senjata api. Perang tidak mau berhenti. Ingush memblokir pos pasukan internal dan menuntut penarikan pasukan bersenjata Rusia dari wilayah mereka. Pertempuran berlanjut.
