Fenomenologi sebagai tren filosofis muncul berkat karya filsuf Jerman Edmun Husserl, yang, setelah mempertahankan disertasinya dalam matematika dan bekerja di bidang ini, secara bertahap mengubah minat yang mendukung ilmu filsafat. Pandangannya dibentuk oleh para filsuf seperti Bernard Bolzano dan Franz Brentano. Yang pertama percaya bahwa kebenaran itu ada, terlepas dari apakah itu diungkapkan atau tidak, dan inilah ide yang mendorong Husserl untuk berusaha menyingkirkan kognisi psikologi.
Fenomenologi Husserl dan ide-ide yang mendasari itu dituangkan dalam karya Investigasi Logika, Ide Fenomenologi Murni dan Filsafat Fenomenologi, Filsafat sebagai Ilmu Ketat, dan karya-karya lain di mana filsuf menggambarkan konsep logika dan filsafat, masalah ilmiah dan masalah kognisi. Sebagian besar karya filsuf dapat ditemukan dalam terjemahan ke dalam bahasa Rusia.
E. Husserl percaya bahwa perlu untuk mengembangkan metode baru, yang dia lakukan pada masanya. Inti dari metode baru adalah kembali ke hal-hal dan memahami hal-hal apa. Menurut filsuf itu, hanya deskripsi dari fenomena (fenomena) yang muncul di benak manusia yang dapat membantu memecahkan masalah. Jadi, untuk memahami dan memahaminya, seseorang harus menerapkan "era", mengelompokkan pandangan dan keyakinannya tentang sikap alami, yang memaksakan keyakinan orang pada keberadaan dunia benda.
Fenomenologi E. Husserl membantu memahami esensi sesuatu, tetapi bukan fakta, ia tidak tertarik pada norma moral atau perilaku tertentu, ia tertarik pada mengapa norma ini demikian. Misalnya, untuk mempelajari ritus-ritus agama tertentu, penting untuk memahami apa agama secara umum, untuk memahami esensinya. Subjek fenomenologi, menurut filsuf, adalah bidang makna dan kebenaran murni. Husserl menulis bahwa fenomenologi adalah filsafat pertama, ilmu dasar-dasar murni dan prinsip-prinsip pengetahuan dan kesadaran, sebuah ajaran universal.
Pernyataan filsuf itu bersaksi tentang fakta bahwa fenomenologi Husserl (dijelaskan secara singkat dalam buku teks filsafat apa pun) dipanggil untuk mengubah filsafat menjadi ilmu yang ketat, yaitu, menjadi teori pengetahuan yang dapat memberikan gagasan yang jelas tentang dunia di sekitar. Dengan filosofi baru, pengetahuan yang lebih dalam dapat dicapai, sementara filsafat lama tidak bisa memberikan tingkat kedalaman seperti itu. Husserl percaya bahwa itu adalah kelemahan dari filosofi lama yang menyebabkan krisis sains dan peradaban Eropa. Krisis sains disebabkan oleh kenyataan bahwa kriteria ilmiah yang ada tidak lagi berfungsi, dan pandangan dunia dan tata dunia membutuhkan perubahan.
Fenomenologi Husserl juga menyatakan bahwa dunia telah mengangkat senjata melawan filsafat dan sains, yang berupaya menertibkannya. Keinginan untuk normalisasi kehidupan muncul di Yunani kuno dan membuka jalan bagi umat manusia hingga tak terbatas. Dengan demikian, filsuf mengusulkan untuk terlibat dalam kegiatan intelektual, untuk mencari norma, untuk memfasilitasi praktik dan kognisi. Berkat filsafat, ia percaya, gagasan membentuk sosialitas. Seperti yang Anda lihat, fenomenologi Husserl bukanlah teori sederhana, tetapi gagasannya dikembangkan dalam karya-karya M. Scheler, M. Heidegger, G.G. Shpet, M. Merlot-Ponti dan lainnya.
