Pertanyaan yang diajukan dalam judul artikel hanya pada pandangan pertama tampaknya agak sederhana dan tidak ambigu. Filsafat dan pandangan dunia bertindak sebagai fenomena yang hanya ada dalam kesadaran manusia dan bertindak sebagai parameter kriteria untuk menilai setiap orang - ini adalah fakta yang tak terbantahkan dan obyektif, menunjukkan hubungan organik dan kesatuan zat-zat ini.
Namun, analisis yang cermat atas fenomena ini mengungkapkan beberapa masalah yang menarik, tidak selalu mudah untuk menjawab pertanyaan tentang bagaimana filsafat dan pandangan dunia berhubungan, karena perbedaan yang sangat signifikan ditemukan di antara mereka, yang dihasilkan tepat pada saat "kontak" antara pandangan dunia dan filsafat. sebagai kategori.
Sudut pandang yang paling umum adalah bahwa pandangan dunia adalah konsep yang lebih luas dalam kaitannya dengan filsafat, dan pandangan dunia filosofis hanya satu bentuk pandangan dunia, bersama dengan agama, mitologis, ilmiah, ufologis, dll.
Dalam konteks ini, pandangan dunia disajikan sebagai salah satu karakteristik yang diperlukan secara obyektif dari seseorang, yang tujuannya adalah pembentukan kepribadian. Pada saat yang sama, fakta dan isi pandangan dunianya, seseorang bahkan mungkin tidak sadar, meskipun jika kita berbicara tentang kepribadian, maka ini hampir tidak mungkin. Di sini kita menemukan ketidaksamaan pertama, filsafat dan pandangan dunia dapat hadir pada saat yang sama hanya pada tingkat pengembangan pribadi individu dan tidak ada yang lain. Selain itu, bukan fakta bahwa orang ini dengan pandangan dunia tertentu akan menjadi pembawa pandangan dunia filosofis, itu bisa menjadi pemegang agama dan lainnya.
Dari sudut pandang analisis ilmiah, subjek filsafat, filsafat, dan pandangan dunia, sebagai suatu peraturan, tidak terpisah satu sama lain. Pandangan dunia disajikan sebagai ciri khas seseorang, mewakili sekumpulan ide tentang berbagai hal, tentang tempat mereka di dunia dan dunia ini sendiri. Tetapi filsafat juga memberikan kesempatan seperti itu, tetapi hanya dan secara eksklusif dari posisi-posisi yang dibentuk atas dasar filosofis, tidak pantas untuk berbicara di sini, misalnya, dari pandangan dunia keagamaan.
Filsafat dan pandangan dunia, tentu saja, adalah fenomena yang ditempatkan dalam waktu di antara mereka sendiri, karena diakui bahwa, misalnya, kesadaran mitologis mendahului filosofis.
Di dunia modern, ada kecenderungan tertentu terhadap dinamika rasio ini.
Pertama, dunia menjadi lebih dan lebih mosaik, dan untuk membangun pola ini cukup sulit.
Kedua, hari ini praktis tidak mungkin untuk memilih jenis pandangan dunia "murni" pada siapa pun, sebagai suatu peraturan, pandangan dunia modern kita adalah integratif dan sintetis, dan bukan fakta bahwa komponen keagamaan di dalamnya secara alami muncul sebelum yang ilmiah, atau bahwa komponen mitologis mendahului filosofis..
Ketiga, beberapa ahli mencatat penampakan beberapa "neoplasma spiritual", yang, melalui distribusi dan peran mereka dalam masyarakat, mungkin memenuhi syarat sebagai jenis pandangan dunia. Pertama-tama, kita berbicara tentang pandangan dunia "jaringan" yang terkenal, penampilan yang pada waktunya dikaitkan dengan awal masuknya banyak orang ke Internet, jaringan sosial dan dunia virtual pada umumnya. Dan karena itu, apriori yang mengakui filsafat sebagai ilmu, bagaimana menjawab pertanyaan tentang perannya dalam dunia citra yang tervirtualisasi.
Hubungan antara filsafat dan pandangan dunia juga dapat dipertimbangkan melalui prisma untuk mempraktikkannya. Pandangan dunia mana pun adalah fenomena subjektif semata, sementara, mengakui filsafat sebagai ilmu, kami mengakui objektivitasnya. Ada juga perbedaan signifikan dalam fenomena ini. Sikap filosofis terhadap dunia adalah hubungan teoretis dan agung, dalam beberapa kasus hanya retorika (ungkapan umum: "perlakukan semuanya secara filosofis"), pandangan dunia selalu subyektif dan menyentuh. Sebagai aturan, membakar masalah dan aspek kehidupan intim dari masing-masing orang.
Aspek lain dari hubungan ini adalah antar-teknologi mereka. Dalam beberapa kasus, filsafat bertindak sebagai sarana untuk mengekspresikan pandangan dunia, dan dalam kasus lain, filsafat sudah berfungsi sebagai alat untuk mengekspresikan pandangan dunia.
Singkatnya, dalam analisis kategori filsafat dan pandangan dunia, ditemukan irreducibilitas yang cukup signifikan, yang pada akhirnya mencerminkan sesuatu yang istimewa dalam isi fenomena ini.
