Di antara banyak keturunan nenek moyang alkitabiah, Abraham dan putra-putranya, Ishak dan Yakub, kelompok sub-etnis Yahudi, yang telah lama menetap di wilayah Kaukasus dan disebut sebagai orang Yahudi Gunung, adalah kategori khusus. Setelah mempertahankan nama historis mereka, saat ini mereka terutama meninggalkan habitat mereka sebelumnya, menetap di Israel, Amerika, Eropa Barat dan Rusia.
Pengisian kembali di antara orang-orang Kaukasus
Para peneliti mengaitkan penampakan suku-suku Yahudi yang paling awal di antara bangsa Kaukasus dengan dua periode penting dalam sejarah anak-anak Israel - penawanan Asiria (abad VIII SM. E.) dan Babilonia, yang terjadi dua abad kemudian. Melarikan diri dari perbudakan yang tak terhindarkan, keturunan suku Simeon - salah satu dari dua belas putra leluhur leluhur alkitabiah Yakub - dan saudaranya Manasseh pertama-tama pindah ke wilayah Dagestan dan Azerbaijan saat ini, dan dari sana tersebar ke seluruh Kaukasus.
Sudah dalam periode sejarah kemudian (kira-kira pada abad ke-5 M.) gunung Yahudi secara intensif tiba di Kaukasus dari Persia. Alasan mengapa mereka meninggalkan wilayah yang sebelumnya dihuni adalah juga perang agresi yang tidak terputus.
Para imigran membawa bahasa gunung-Yahudi yang aneh ke tanah air baru mereka, yang termasuk salah satu kelompok bahasa cabang Yahudi-Iran barat daya. Namun, orang seharusnya tidak membingungkan orang Yahudi Gunung dengan orang Georgia. Dengan agama yang sama di antara mereka, ada perbedaan yang signifikan dalam bahasa dan budaya.
Yahudi dari Khazar Khaganate
Itu adalah orang-orang Yahudi gunung yang mengakar Yudaisme di Khazar Khaganate, sebuah negara abad pertengahan yang kuat yang mengendalikan wilayah-wilayah dari Ciscaucasia ke Dnieper, termasuk Volga Bawah dan Tengah, bagian dari Krimea, dan juga daerah stepa di Eropa Timur. Di bawah pengaruh para rabi-migran, elit politik yang berkuasa di Khazaria sebagian besar mengadopsi hukum nabi Musa.
Akibatnya, negara diperkuat secara signifikan dengan menggabungkan potensi suku-suku lokal yang suka berperang dan hubungan perdagangan dan ekonomi, yang sangat kaya dengan orang-orang Yahudi yang bergabung. Dalam ketergantungannya kemudian berubah menjadi sejumlah orang Slavia Timur.
Peran orang Yahudi Khazar dalam perang melawan penakluk Arab
Orang-orang Yahudi di pegunungan memberikan bantuan yang sangat berharga kepada Khazar dalam perang melawan ekspansi Arab di abad VIII. Berkat mereka, adalah mungkin untuk secara signifikan mengurangi wilayah yang ditangkap oleh komandan Abu Muslim dan Mervan, yang menggulingkan Khazar ke Volga dengan api dan pedang, serta secara paksa mengislamkan penduduk di wilayah yang ditangkap.
Orang-orang Arab berutang keberhasilan militer mereka hanya untuk perselisihan sipil internal yang muncul di antara para penguasa Kaganate. Seperti yang sering terjadi dalam sejarah, mereka dihancurkan oleh kehausan yang berlebihan akan kekuasaan dan ambisi pribadi. Naskah-naskah zaman itu menceritakan, misalnya, tentang perjuangan bersenjata yang pecah antara para pendukung Rabi Tinggi Yitzhak Kundishkan dan komandan Khazar terkemuka Samsam. Selain bentrokan terbuka, yang menyebabkan kerusakan besar pada kedua belah pihak, trik biasa dalam kasus seperti itu - penyuapan, fitnah, dan intrik pengadilan - digunakan.
Akhir Khazar Khaganate terjadi pada 965, ketika pangeran Rusia Svyatoslav Igorevich, yang berhasil memenangkan Georgia, Pechenegs, serta Khorezm dan Byzantium, mengalahkan Khazaria. Orang-orang Yahudi gunung di Dagestan jatuh di bawah hantamannya, ketika pasukan sang pangeran merebut kota Semender.
Masa invasi Mongol
Tetapi bahasa Yahudi terdengar selama beberapa abad dalam bentangan Dagestan dan Chechnya, sampai pada tahun 1223 bangsa Mongol, dipimpin oleh Khan Batu, dan pada tahun 1396 - Tamerlane, menghancurkan seluruh diaspora Yahudi di dalamnya. Mereka yang berhasil selamat dari invasi mengerikan ini dipaksa untuk menerima Islam dan selamanya meninggalkan bahasa nenek moyang mereka.
Sejarah orang-orang Yahudi gunung yang tinggal di wilayah Azerbaijan utara juga penuh dengan drama. Pada 1741, mereka diserang oleh pasukan Arab yang dipimpin oleh Nadir Shah. Itu tidak menjadi fatal bagi orang-orang secara keseluruhan, tetapi, seperti invasi para penakluk, itu membawa penderitaan yang tak terhitung.
Scroll, yang menjadi tameng bagi komunitas Yahudi
Peristiwa ini tercermin dalam cerita rakyat. Sampai hari ini, ada legenda tentang bagaimana Tuhan sendiri membela orang-orang pilihan-Nya. Mereka mengatakan bahwa sekali Nadir Shah masuk ke salah satu sinagoge sambil membaca Taurat suci dan menuntut agar orang-orang Yahudi yang hadir meninggalkan iman mereka dan masuk Islam.
Mendengar penolakan yang tegas, dia mengayunkan pedangnya pada seorang rabi. Dia secara naluriah mengangkat gulungan Taurat di atas kepalanya - dan baja pertempuran terhambat di dalam dirinya, gagal memotong perkamen yang lusuh. Ketakutan besar mencengkeram patriark yang mengangkat tangannya ke kuil. Dengan memalukan ia melarikan diri dan memerintahkan untuk selanjutnya menghentikan penganiayaan terhadap orang-orang Yahudi.
Tahun penaklukan Kaukasus
Semua orang Yahudi Kaukasus, termasuk orang Yahudi gunung, menderita pengorbanan yang tak terhitung jumlahnya selama perjuangan dengan Shamil (1834-1859), yang melakukan islamisasi paksa di wilayah yang luas. Dengan contoh peristiwa yang terjadi di Lembah Andes, di mana mayoritas penduduk memilih mati daripada penolakan Yudaisme, orang bisa mendapatkan gambaran umum tentang drama yang sedang diputar saat itu.
Diketahui bahwa anggota komunitas Yahudi Gunung yang tersebar di seluruh Kaukasus terlibat dalam penyembuhan, perdagangan, dan berbagai kerajinan. Mengetahui dengan sempurna bahasa dan adat istiadat orang-orang di sekitar mereka, serta meniru mereka di pakaian dan dapur mereka, mereka tetap tidak berasimilasi dengan mereka, tetapi, dengan berpegang teguh pada Yudaisme, menjaga persatuan nasional.
Dengan tautan ini yang menghubungkan mereka, atau, seperti yang biasa dikatakan, "ikatan spiritual, " Shamil mengobarkan perjuangan yang tak dapat didamaikan. Namun, kadang-kadang ia dipaksa untuk membuat konsesi, karena tentaranya, terus-menerus dalam panasnya pertempuran dengan unit-unit tentara Rusia, membutuhkan bantuan tabib Yahudi yang terampil. Selain itu, orang-orang Yahudi-lah yang memasok makanan dan semua barang yang dibutuhkan para prajurit.
Seperti diketahui dari kronik masa itu, pasukan Rusia yang merebut Kaukasus untuk membangun kekuasaan negara di sana tidak menindas orang-orang Yahudi, tetapi tidak memberi mereka bantuan. Jika mereka menoleh ke perintah dengan permintaan seperti itu, mereka biasanya bertemu, penolakan yang acuh tak acuh.
Dalam pelayanan Tsar Rusia
Namun, pada tahun 1851, Pangeran A.I. Boryatinsky, ditunjuk sebagai panglima tertinggi, memutuskan untuk menggunakan orang-orang Yahudi Gunung dalam perang melawan Shamil dan menciptakan dari mereka sebuah jaringan intelijen yang bercabang-cabang, menyediakan informasi rinci tentang lokasi unit-unit musuh dan pergerakan mereka. Dalam peran ini, mereka sepenuhnya menggantikan pengintai Dagestan palsu dan korup.
Menurut perwira staf Rusia, ciri-ciri utama orang Yahudi Gunung adalah keberanian, ketenangan, kelicikan, kehati-hatian dan kemampuan untuk mengejutkan musuh. Mengingat sifat-sifat ini, sejak 1853 sudah menjadi kebiasaan untuk memiliki setidaknya enam puluh orang Yahudi dataran tinggi di resimen kuda yang berperang di Kaukasus, dan dengan berjalan kaki jumlah mereka mencapai sembilan puluh orang.
Sebagai penghormatan kepada kepahlawanan orang-orang Yahudi di Gunung dan kontribusinya terhadap penaklukan Kaukasus, pada akhir perang mereka semua dibebaskan dari membayar pajak untuk jangka waktu dua puluh tahun dan menerima hak untuk bergerak bebas di sekitar Rusia.
Kesulitan perang saudara
Tahun-tahun perang saudara sangat sulit bagi mereka. Berusaha keras dan berjiwa wirausaha, sebagian besar orang Yahudi pegunungan memiliki banyak hal, yang dalam suasana kekacauan dan pelanggaran hukum umum menjadikan mereka mangsa perampok bersenjata yang didambakan. Jadi, pada tahun 1917, komunitas yang tinggal di Khasavyurt dan Grozny menjalani pemecatan total, dan setahun kemudian nasib yang sama menimpa kaum Yahudi di Nalchik.
Banyak orang Yahudi Gunung tewas dalam pertempuran dengan bandit, di mana mereka bertempur bersama perwakilan dari orang Kaukasia lainnya. Peristiwa 1918 sangat mengesankan, misalnya, ketika, bersama dengan Dagestani, mereka harus memukul mundur serangan detasemen kepala suku Serebryakov, salah satu rekan terdekat Jenderal Kornilov. Selama pertempuran yang panjang dan sengit, banyak dari mereka terbunuh, dan mereka yang berhasil bertahan hidup, bersama keluarga mereka meninggalkan Kaukasus selamanya, pindah ke Rusia.
Tahun-tahun Perang Dunia II
Selama Perang Patriotik Hebat, nama-nama Yahudi Gunung berulang kali disebutkan di antara para pahlawan yang menerima penghargaan negara tertinggi. Alasan untuk ini adalah keberanian dan kepahlawanan mereka yang tanpa pamrih, ditunjukkan dalam perang melawan musuh. Mereka yang menemukan diri mereka di wilayah pendudukan, sebagian besar, menjadi korban Nazi. Tragedi memasuki sejarah Holocaust, yang terjadi pada 1942 di desa Bogdanovka, Wilayah Smolensk, tempat Jerman membantai orang-orang Yahudi, yang sebagian besar berasal dari Kaukasus.
Data umum tentang jumlah orang, budaya dan bahasa mereka
Saat ini, jumlah total orang Yahudi Gunung adalah sekitar seratus lima puluh ribu orang. Dari jumlah tersebut, menurut data terakhir, seratus ribu tinggal di Israel, dua puluh ribu di Rusia, sama di Amerika Serikat, dan sisanya didistribusikan di antara negara-negara Eropa Barat. Sejumlah kecil dari mereka juga ada di Azerbaijan.
Bahasa asli dari orang-orang Yahudi Gunung praktis sudah tidak digunakan lagi dan telah memberi jalan kepada dialek-dialek orang-orang yang mereka tinggali saat ini. Budaya nasional secara umum sebagian besar dilestarikan. Ini adalah konglomerat yang agak rumit dari tradisi Yahudi dan Kaukasia.
Pengaruh pada budaya Yahudi dari orang lain di Kaukasus
Seperti disebutkan di atas, di mana pun mereka harus menetap, mereka dengan cepat mulai menyerupai penduduk setempat, mengadopsi kebiasaan mereka, cara berpakaian dan bahkan dapur, tetapi mereka selalu dengan sakral menjaga agama mereka. Yudaisme yang memungkinkan semua orang Yahudi, termasuk orang-orang Yahudi, untuk tetap menjadi bangsa yang bersatu selama berabad-abad.
Dan untuk melakukan ini sangat sulit. Bahkan saat ini, ada sekitar enam puluh dua kelompok etnis di Kaukasus, termasuk bagian utara dan selatannya. Adapun abad yang lalu, menurut para peneliti, jumlah mereka jauh lebih besar. Secara umum diterima bahwa di antara kebangsaan lain Abkhaz, Avar, Ossetia, Dagestanis, dan Chechen memiliki pengaruh terbesar pada budaya (tetapi bukan agama) orang Yahudi Gunung.
Nama keluarga Yahudi Gunung
Saat ini, bersama dengan semua saudara lelaki mereka yang beriman, orang-orang Yahudi di Gunung juga memberikan kontribusi besar bagi budaya dan ekonomi dunia. Nama keluarga banyak dari mereka terkenal tidak hanya di negara-negara tempat mereka tinggal, tetapi juga di luar negeri. Sebagai contoh, bankir terkenal Abramov Rafael Yakovlevich dan putranya - seorang pengusaha terkemuka Yan Rafaelievich, penulis Israel dan tokoh sastra Eldar Gurshumov, pematung, penulis monumen untuk Prajurit Tidak Dikenal dan Dinding Kremlin, Yuno Ruvimovich Rabaev dan banyak lainnya.
Adapun asal-usul nama-nama Yahudi Gunung, banyak dari mereka muncul cukup terlambat - di paruh kedua atau di akhir abad XIX, ketika Kaukasus akhirnya dianeksasi ke Kekaisaran Rusia. Sebelum ini, mereka tidak digunakan di antara orang Yahudi Gunung, masing-masing dari mereka hanya dikelola dengan namanya sendiri.
Ketika mereka menjadi warga negara Rusia, maka semua orang menerima dokumen di mana pejabat itu wajib menyebutkan namanya. Sebagai aturan, "ov" yang berakhir Rusia atau "ova" perempuan ditambahkan ke nama ayah. Sebagai contoh: Ashurov adalah putra Ashur, atau Shaulov adalah putri Shaul. Namun, ada beberapa pengecualian. Ngomong-ngomong, mayoritas nama keluarga Rusia juga terbentuk: Ivanov - putra Ivan, Petrov - putri Peter, dan sebagainya.
