Fashion untuk segala sesuatu yang Cina muncul di Eropa dari waktu ke waktu, mulai dari abad XVII. Ini terutama berlaku untuk pandangan filosofis. Tampaknya bagi sebagian orang bahwa di Kekaisaran Selestiallah semua yang terbaik yang dimiliki budaya manusia kaya, sementara yang lain membantah pandangan-pandangan ini, dengan alasan bahwa sebuah negara yang terisolasi dari dunia tidak mampu menciptakan sesuatu yang bernilai.
Perkataan Konfusius sering dikutip sebagai argumen selama perselisihan, tidak selalu filosofis. Mereka luas, ringkas, mudah diingat, sangat cocok untuk banyak kasus sebagai ilustrasi dari berbagai situasi: sehari-hari, politik, dan bahkan ekonomi.
Siapa itu Konfusius? Perkataannya dikumpulkan dalam satu buku, Conversations and Judgments (atau "Lun Yu"), yang ditulis oleh murid-muridnya. Akibatnya, orang bijak itu adalah seorang guru.
Kun Fu-Tzu (nama Konfusius terdengar seperti ini dalam aslinya, ada varian lain dari transkripsi Kun Qiu, Kun-tzu, Kun Fu-Tzu) lahir sejak dahulu kala (sekitar 551 SM) dan sangat jauh, pada zaman Tiongkok kuno kerajaan Lu (provinsi Shandong di timur Cina modern).
Kata "Tzu" berarti "guru." Tidak mudah untuk mendapatkan awalan seperti itu pada usia dua puluh, tetapi Konfusius berhasil. Seorang keturunan ilegal dari seorang pejabat bangsawan dan selirnya, dia hidup tanpa masa kanak-kanak, tetapi setelah kematian ayahnya dia harus memikirkan roti hariannya. Pada awalnya, Kun Qiu mencoba jalur resmi, tetapi dia tidak menyukainya. Perkataan Konfusius tentang masalah struktur negara tampaknya didasarkan pada pengalaman pribadinya. Jadi, dia menjelaskan keberhasilan pelaksanaan perintah pemerintah dengan kewajaran mereka, dan ketidaktaatan subyek dengan tidak adanya hal tersebut.
Keinginan untuk peningkatan diri dan pendidikan terungkap di Kun Qiu pada usia muda. Beberapa perkataan Konfusius bersifat otobiografi. Jadi, sang filsuf mengenang bahwa ketika dia berusia 15 tahun, dia ingin belajar, pada usia 30 dia menempatkan dirinya dalam aspirasinya, pada usia 40 ia menyingkirkan keraguan, pada usia 50 ia mengerti bahwa ini adalah kehendak surga, pada usia 60 ia belajar mendengarkan, dan hanya pada usia 70 tahun ia tahu. mengukur ketika mengikuti perintah jantung.
Para sarjana Katolik telah berulang kali mencoba menggambar paralel antara ajaran orang bijak Tiongkok kuno dan dogma agama. Perkataan Konfusius benar-benar selaras dengan aturan Perjanjian Lama. Jadi, untuk pertanyaan siswa tentang kesesuaian menanggapi kebaikan dengan kejahatan, dia menjawab: "Lalu apa jawaban untuk kebaikan?" Tetapi Kun Fu-Tzu tidak menciptakan agamanya, meskipun atribut teosofis dianggap berasal dari ajarannya, dan mereka bahkan datang dengan nama "Konfusianisme".
Mengenali dirinya dan dunia di sekitarnya, seseorang memahami tempatnya. Seseorang seharusnya tidak mencari ketenaran, ia harus berusaha untuk memahami orang. Hanya kesalahan yang tidak diperbaiki yang menjadi kesalahan. Agar dapat disebut sebagai guru, Anda harus menghargai yang lama, tetapi juga mencari yang baru. "Selama tiga tahun, ikuti jalan ayahku setelah kematiannya, ini adalah penghormatan orang tua." Perkataan Konfusius ini dan lainnya tentang kehidupan bagi penduduk desanya tampaknya terlalu sederhana, mereka jelas ingin mendengar sesuatu yang lebih berhias, layak untuk seorang guru dan filsuf, dan dia menyimpan frasa yang lebih sulit dalam persepsi untuk telinga kekaisaran.
Kun Fu-Tzu memperkenalkan konsep-konsep khusus ke dalam kamus filosofis, yang masing-masing dilambangkan dengan seluruh spektrum yang mengekspresikan esensi hubungan dengan dunia luar. Mencari perantara yang tak tergoyahkan, ia menganggap tugas paling penting yang dihadapi seseorang sepanjang hidupnya.
