Kebanyakan orang Rusia merasa wajar jika Siberia adalah bagian integral dari negara kita. Namun, empat abad yang lalu, orang-orang Rusia adalah orang asing di wilayah ini, dan dihuni oleh penduduk asli Siberia (Kets, Nenets, Evenks, dan lainnya), yang hidup dalam memancing dan berburu. Sayangnya, banyak dari mereka saat ini berada di ambang kepunahan dan telah lama kehilangan tradisi budaya, bahasa dan sejarah mereka. Orang-orang Ket adalah di antara kelompok adat terkecil dan paling sedikit dipelajari di Siberia. Oleh karena itu, artikel kami dikhususkan untuk orang-orang ini, menjelaskan kehidupan dan asal-usulnya.
Kets: siapa mereka?
Kets adalah orang yang hidup di wilayah Siberia modern pada milenium pertama. Mereka muncul, menurut para ilmuwan, sebagai hasil dari campuran ras Kaukasoid dan Mongoloid. Para antropolog telah lama menghubungkan mereka dengan tipe Ural, tetapi baru-baru ini mereka cenderung ke versi bahwa Kets dapat dianggap sebagai tipe Yenisei yang independen.
Bagaimana nama "sohib" itu berasal?
Orang-orang Keta Utara tidak selalu menyandang nama ini. Awalnya, Rusia menyebut orang-orang ini Ostyaks dan hanya menentukan tempat tinggal mereka agar tidak membingungkan suku satu sama lain. Karena sebagian besar Kets secara tradisional menetap di tepi Yenisei, mereka disebut Yenisei Ostyaks. Namun, setelah beberapa waktu, terminologi semacam itu mulai membingungkan para ilmuwan, karena tiga negara yang berbeda sebenarnya ditugaskan ke Ostyaks. Sekitar dua puluhan abad terakhir, istilah "sohib" diciptakan, yang diterjemahkan sebagai "lelaki" atau "manusia". Seiring waktu, sebagian besar orang utara ini mulai menyebut diri mereka Kets, dan hanya kurang dari dua puluh persen (di antara mereka kebanyakan adalah orang tua) yang terus menggunakan kata-kata kuno dari bahasa Ogany.
Kets (orang): asal dan sejarah
Para ilmuwan berpendapat bahwa sohib asalnya hidup di Siberia selatan. Mereka menetap dalam kelompok-kelompok kecil dan berkomunikasi dengan sebagian besar tetangga mereka: arin, asana, dan sebagainya. Sekitar milenium pertama, mereka mulai bermigrasi dan mencapai tepi Yenisei, di mana mereka menetap, menetap di semua anak sungai.
Sampai abad ketiga belas, chum salmon aktif dihuni oleh Yenisei, jejak mereka ditemukan hampir di seluruh wilayah. Fakta inilah yang menjelaskan kepada para ilmuwan tentang kehadiran berbagai dialek bahasa Ket, yang muncul sebagai akibat dari isolasi beberapa suku dari yang lain.
Perlu dicatat bahwa budaya Kets terbentuk di bawah pengaruh banyak orang Siberia. Dia berhasil menggabungkan tradisi Enets, Khanty dan Selkups. Seiring waktu, mereka semua berubah menjadi kebiasaan Ket yang khas.
Dengan kedatangan Rusia di Siberia, orang-orang terus hidup dalam sistem kesukuan. Namun demikian, semua salmon sohib memiliki ide metalurgi dan membuat benda-benda sederhana dari logam. Sayangnya, para penemu ruang terbuka Siberia tidak terlalu tertarik pada sohib. Orang-orang, yang foto-foto perwakilannya sekarang cukup sulit ditemukan, mulai menghilang dengan cukup cepat di bawah serangan imigran Rusia dan sekarang memiliki status sejumlah kecil.
Di mana orang-orang tinggal?
Dari zaman kuno, sohib adalah orang yang bermukim di Yenisei bawah dan atas. Selalu ada cukup banyak binatang dan ikan yang berbulu, yang dimakan secara aktif. Saat ini, hampir semua salmon sohib hidup di Wilayah Krasnoyarsk. Wilayah Turukhansky paling padat penduduknya, kelompok-kelompok kecil terletak di dekat anak-anak sungai Yenisei:
- Kureyki.
- Paculiha.
- Surgutikhs.
Perlu dicatat bahwa tidak semua chum salmon hidup oleh kelompok etnis. Orang-orang dibedakan oleh beberapa isolasi dan isolasi, oleh karena itu, bahkan sebelum kedatangan penemu Rusia ke Siberia, perwakilan suku bisa tinggal dalam keluarga, ribuan kilometer dari pemukiman utama rakyat mereka. Saat ini, bagian yang tidak penting dari Kets tinggal di desa-desa Rusia di distrik Turukhansky. Biasanya sohib salmon menghindari kota-kota besar, tetapi diketahui bahwa beberapa kelompok menetap di Krasnoyarsk.
Kets (orang): kekuatan
Sayangnya, para ilmuwan tidak memiliki data yang dapat diandalkan tentang berapa jumlah chum salmon pada abad ketujuh belas. Oleh karena itu, sekarang cukup sulit untuk melacak dinamika perkembangan mereka. Sensus penduduk, yang dilakukan setiap beberapa tahun sekali, memungkinkan kami untuk menarik kesimpulan tentang betapa merugikannya kondisi kehidupan saat ini terhadap pelestarian ukuran kelompok etnis ini.
Menurut data 2010, chum salmon adalah orang yang jumlahnya tidak melebihi 1.200 orang. Meskipun kembali pada tahun 2002, sensus menunjukkan 300 lebih banyak orang yang mengidentifikasi diri dengan kewarganegaraan ini. Para ilmuwan menghubungkan fakta ini dengan fakta bahwa kebanyakan Kets berangkat dari tradisi leluhur mereka, secara bertahap kehilangan diri mereka sendiri. Bagaimanapun, bahasa orang Siberia ini sudah sekarat.
Bahasa Ket
Saat ini, bahasa Ket adalah yang terakhir dari keluarga bahasa Yenisei yang kaya. Kets - satu-satunya penuturnya, orang lain yang berbicara dengan dialek yang sama, akhirnya kehilangan bahasa ibu mereka pada abad 18-19.
Sudah lima belas tahun yang lalu, para ilmuwan mengklaim bahwa hanya 30 persen Kets yang dapat berbicara dalam bahasa mereka sendiri, dan sisanya (terutama anak muda) lebih suka berbicara bahasa Rusia.
Ahli bahasa dengan senang hati mempelajari bahasa Ket, meskipun sulit dan memiliki tiga dialek. Namun, perbedaan di antara keduanya tidak terlalu mencolok. Sayangnya, prediksi para ilmuwan mengecewakan - hanya dalam beberapa tahun tidak akan ada satu orang pun yang tersisa di Bumi yang dapat mengucapkan setidaknya satu kata dalam Ket.
Kostum Nasional Kets
Salmon Chum menonjol pada akhir abad ke-18 dengan menjahit pakaian dari bahan yang dibeli. Tetapi kulit binatang liar dan domestik juga sering digunakan. Untuk tujuan ini, rusa, kelinci, dan tupai sangat cocok.
Dari kain chum salmon dijahit gaun ketat dan nyaman dengan bau dan celana panjang. Stoking wol adalah atribut wajib dari kostum; mereka mencapai lutut dan dengan erat melingkari tulang kering. Sepatu sebagian besar terbuat dari kulit dan dicat dengan warna merah yang berbeda.
Di musim dingin, kostum itu dilengkapi dengan pakaian luar dari jangat dan ski berburu wajib. Mereka selalu dilem dengan camus dan dilumuri lemak hewan.
Agama orang Siberia yang terancam punah
Keyakinan agama Kets sangat primitif. Dasar agama adalah animalisme, yang merupakan karakteristik semua orang yang terlibat dalam perburuan dan penangkapan ikan. Pada saat yang sama, Kets memiliki beberapa ide tentang akhirat, mereka membagi seluruh dunia menjadi tiga komponen. Batas atas diperintah oleh dewa yang baik dalam bentuk laki-laki, dunia tengah dihuni oleh orang-orang, dan kerajaan bawah tanah yang lebih rendah didominasi oleh dewi jahat dan kejam.
