Leo Ginzburg adalah penerjemah dan humas Soviet yang luar biasa. Setelah mengalami kengerian Perang Dunia II, ia menceritakan dalam buku-bukunya tentang rasa sakit yang harus dialami seluruh generasi. Tetapi kegiatan utamanya adalah menerjemahkan karya-karya dari Jerman ke Rusia.
Biografi
Lev Vladimirovich Ginzburg lahir pada 24 Oktober 1921 di Moskow. Keluarganya cukup biasa bagi kaum intelektual Soviet, ayahnya bekerja sebagai pengacara. Lev Vladimirovich, sebagai seorang anak, menghadiri kelas-kelas di sebuah studio sastra di House of Pioneers, yang diajarkan oleh Mikhail Svetlov, seorang penyair dan penulis drama Soviet, wartawan dan koresponden perang. Bahkan di sekolah, ia giat belajar bahasa Jerman. Setelah mencapai usia delapan belas tahun, ia memasuki Institut Filsafat, Sastra dan Sejarah Moskow. N. G. Chernyshevsky. Namun, ia segera direkrut menjadi tentara, di mana ia harus melayani selama lebih dari enam tahun di Front Timur Jauh. Di sana, puisinya diterbitkan di surat kabar garis depan dan militer.
Bertahun-tahun kemudian, ia masuk dan lulus pada tahun 1950 dari fakultas filologi Universitas Negeri Moskow. Karya terjemahan dan terbitan pertamanya adalah dari bahasa Armenia, yang dirilis pada tahun 1952. Belakangan ia terlibat dalam terjemahan hanya sastra Jerman. Banyak karya penulis Jerman, yang diterjemahkan oleh Leo Ginzburg, berasal dari akhir Abad Pertengahan dan Renaissance. Dia tertarik pada buku-buku yang menceritakan tentang masa perang tiga puluh tahun 1618-1638, cerita rakyat penduduk Jerman dan penyair pada masa itu. Dia adalah orang yang menghembuskan kehidupan ke dalam naskah kuno. Biografi Leo Ginzburg menunjukkan bahwa ia meninggal setelah operasi, dalam kondisi yang buruk. Setelah dibius, ia tidak ditakdirkan untuk bangun, dan pada 17 September 1980, penerjemah Soviet yang terkenal meninggal.
Pandangan kontradiktif pada orang-orang Jerman dari waktu yang berbeda
Lev Vladimirovich, yang belajar bahasa Jerman sejak usia dini dan menulis puisi, sangat kontradiktif dalam kecenderungan sastra, seperti yang terlihat pada pandangan pertama. Setelah semua, mengingat bahwa ia menulis buku-buku tentang topik-topik anti-fasis, dipenuhi dengan kepahitan dan kebencian atas perbuatan Hitler dan rekan-rekannya, maka, berbeda dengan ini, dengan rasa takut apa ia memperlakukan karya-karya Abad Pertengahan Jerman kuno dan kemudian, hingga abad XVIII.
Perasaan tertekan yang menyebabkan endapan berat pada setiap orang menemani Ginzburg sepanjang prosa. Dia mencari dalam bukunya untuk menyampaikan suasana hubungan antara orang-orang selama perang dan percaya bahwa kepahitan pengalaman tidak akan pernah terhapus oleh waktu. Itu selamanya tercetak dalam memori banyak orang. Dan sebaliknya, menerjemahkan teks-teks penyair dan penulis Jerman, dengan lirik dan drama yang melekat pada masa itu, Lev Vladimirovich tampaknya menjalani hidup mereka bersama dengan para penulis lagi. Ini adalah filosofi hubungannya dengan konsep terjemahan dan kepribadian seseorang.
Kita dapat berasumsi bahwa Leo Ginzburg ingin mengungkap esensi dari bangsa yang sama dengan karyanya. Tunjukkan bahwa setiap orang memiliki sifat-sifat yang indah dan mengerikan. Formula ini berlaku untuk seluruh negara.
Terjemahan
Sebagian besar karya yang diterjemahkannya dari Jerman, Jerman Tua dan Latin dianggap yang terbaik sampai hari ini. Lev Vladimirovich memiliki kata itu. Dengan kemudahan seorang virtuoso, ia bergerak dalam waktu ke masa lalu yang dalam ketika teks-teks kuno ini ditulis. Terjemahan-terjemahannya sangat dihargai baik di Rusia maupun di Jerman.
Pendekatan kreatif untuk terjemahan Lev Vladimirovich sering menyiratkan peningkatan volume teks. Misalnya, teks Parsifal setidaknya dua kali lipat dalam volume. Dan "Fugue of Death" karya Pavel Celan dalam aslinya terdiri dari 30 baris, sedangkan Ginzburg menerjemahkannya ke dalam bahasa Rusia dengan lebih dari seratus baris. Di antara karya-karyanya adalah "German Folk Ballad" dan "Lyrics of the Vagans" yang terkenal, puisi karya penyair, puisi, dan banyak karya Jerman lainnya.
Carmina burana
Atau, saat diterjemahkan, Codex Buranus adalah sebuah manuskrip yang diterangi dalam bahasa Latin dalam bentuk kumpulan puisi dan lagu. Koleksi ini berisi lagu-lagu tentang berbagai topik: instruktif, jamuan makan, instruktif, satir, cinta dan drama liturgi.
Salah satu koleksi terbesar karya-karya para gelandangan dan goliard abad pertengahan yang tertarik dengan Leo Ginzburg. Terjemahan karya ini masih dianggap salah satu yang paling dekat dengan aslinya. Kedengarannya hebat dalam banyak bahasa.
David Tukhmanov menulis album, termasuk salah satu lagu yang diterjemahkan oleh Leo Ginzburg disebut "From the Vagans", atau seperti yang biasa kita sebut "Lagu Pelajar", "Di Sisi Perancis …", atau sekadar "Pelajar".
Jurnalisme Anti-Fasis
Di masa dewasa, penerjemah Lev Ginsburg, selain bekerja dengan teks-teks lama, juga terlibat dalam jurnalisme. Dia mengabdikan karyanya dengan tema fasisme berdarah dan menindas, yang ternyata terkait erat dengan nasib rakyat Rusia. Menggambar paralel antara fasisme dan komunisme, Lev Ginzburg berpendapat dalam buku-bukunya tentang topik pengecut, pemikiran sempit orang-orang di bawah kuk negara totaliter. Dan sebaliknya, wahyu dan penyesalan karena terlibat dalam peristiwa tersebut. Karena apa yang harus kulihat dengan mataku sendiri dan melewati hatiku, menyaksikan kengerian Perang Dunia Kedua. Buku-bukunya yang diterbitkan mendapatkan popularitas khusus di antara mereka yang juga menjalani perang.
Kutipan dari buku "Hanya hatiku yang hancur …":
Kengerian fasisme adalah bahwa ia membunuh moralitas yang diterima secara umum, standar-standar moral abadi, menghapus perintah-perintah. Apa arti sumpah Hipokrates terhadap dokter kamp dibandingkan dengan perintah yang diterima dari beberapa Sturmbanführer?
Kritik
Dalam suasana totaliterisme yang apak di bawah Uni Soviet, banyak publikasi tidak mau menerbitkan karya-karya Ginzburg. Secara kebetulan bahagia, buku yang diterbitkan "Pertemuan Dunia Lain" tetap muncul dalam edisi majalah "Dunia Baru" pada tahun 1969. Dalam buku ini, penulis menggambarkan wawancara pribadi dengan bagian atas Reich Ketiga. Setelah publikasi, buku ini mendapatkan popularitas luar biasa. Namun, wahyu semacam itu tidak disetujui "dari atas." Ini adalah alasan lain untuk mengganti pemimpin redaksi. Topik hangat dan topikal pada waktu itu tidak disensor.
Di sisi lain, Slavia Jerman Wolfgang Cossack menyatakan pendapatnya tentang karya Ginzburg. Menurut pendapatnya, penulis salah menafsirkan peristiwa yang terjadi di Jerman pada periode sebelum perang dan selama Perang Dunia Kedua, menuduh Jerman atas semua kejahatan saja.
Buku terakhir "Hanya hatiku yang hancur …"
Buku terakhir, "Hanya hatiku yang hancur …", yang ditulis oleh Leo Ginzburg, diterbitkan setelah kematiannya. Ini adalah naskah yang sangat sulit, karena periode tulisannya bertepatan dengan kerugian terbesar dalam kehidupan seorang penerjemah Soviet. Tepat pada saat itu, istri Leo Ginzburg, yang dia sebut Buba, meninggal.
“Saya suka bekerja sehingga dia dekat, sehingga, ketika mendongak, saya bisa melihat wajahnya, hampir selalu bersinar dengan kebaikan, ketenangan dan jarang kesal, kejahatan. Saya menyalin banyak kata dan garis dari wajahnya yang cantik ”
Menurut banyak pembaca, buku khusus ini penuh dengan belas kasihan, kasih sayang, pengakuan dan ketelanjangan dalam menghadapi kesedihan. Menempatkan seluruh jiwanya, penulis mendesak untuk lebih toleran terhadap orang yang dicintai dan kerabat, menarik bagi kemanusiaan pada setiap orang. Tentunya kematian istrinya memperkenalkan catatan yang begitu halus tetapi tajam dalam manuskripnya.
Nama bukunya, Leo didiktekan kepada perawat sebelum operasi, setelah itu dia tidak pernah bangun. Ini adalah garis-garis dalam bahasa Jerman, mengutip Heinrich Heine, yang karyanya sering diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. Kalimat ini terdengar seperti Und nur mein Herz brach - "Hanya hatiku yang hancur."
