Siapa yang bisa menyebutkan tanda utama, bagaimana perbedaan orang Yahudi dari orang lain? Kostum nasional. Deskripsi tentang dia akan disajikan untuk menarik perhatian Anda dalam artikel, karena itu adalah pakaian yang selalu membedakan orang Yahudi dari orang banyak.
Yahudi adalah orang-orang dari kelompok Semit Barat, mirip dengan orang Arab dan Amhari (Ethiopia). Ya, tidak peduli betapa anehnya kelihatannya, orang-orang Arab dan Yahudi, yang selalu berjuang dan tidak menyukai satu sama lain, adalah kerabat dekat, kira-kira seperti Rusia dan Polandia.
Namun, agama, budaya pada umumnya, dan pakaian khususnya, orang-orang ini sangat berbeda. Pakaian tradisional orang-orang Yahudi sangat berwarna dan membedakan perwakilan bangsa ini dari orang banyak. Bagi orang-orang modern dan jauh dari agama - dan cara berpakaian orang Yahudi sepenuhnya didasarkan pada kepercayaan agama - mungkin tampak konyol dan agak kuno, "anakronistis." Seperti apa kostum nasional orang Yahudi? Mantel, topi, sabuk rok hitam - barang-barang kostum Yahudi ini menjadi "ciri khas" seorang Yahudi sejati. Yermolka sedikit kurang dikenal - topi bundar. Namun, ini tidak semua detail dari pakaian Yahudi. Seperti apa kostum nasional orang Yahudi? Foto dalam artikel menunjukkan kepada kita gambar seorang Yahudi sejati, berpakaian sesuai dengan semua aturan bangsanya.
Ideologi Yahudi dalam pakaian
Kostum nasional orang-orang Yahudi berakar pada zaman kuno. Selama berabad-abad, mereka terus berubah, dan alasannya adalah keinginan orang-orang Yahudi untuk menyamarkan diri mereka sendiri (lagi pula, di banyak negara mereka dilarang hidup sama sekali atau diizinkan menetap di tempat-tempat yang telah ditentukan dengan ketat) atau untuk berasimilasi. Tren terbaru muncul pada awal abad ke-19: perwakilan terpelajar dari orang-orang Yahudi memutuskan untuk menukar pakaian tradisional mereka dengan pakaian Eropa; mereka mulai berpakaian dengan gaya masa itu - sehingga mantel dan topi hitam yang sangat panjang memasuki kehidupan orang Yahudi. Belakangan, gaya ini "di-mothballed" dan menjadi salah satu pilihan untuk pakaian "tradisional Yahudi", sementara di seluruh dunia ia tidak lagi dipakai.
Tetapi dalam transformasi ini ada makna tertentu - nasional, ideologis dan bahkan agama. Prinsipnya tercermin dalam lelucon umum. Diduga, pada awal abad ke-19 salah satu dari orang-orang Yahudi yang berpendidikan mendekati rabbi, yang tampaknya menjadi penjaga kesalehan kuno, dan, memutuskan untuk "menjepitnya, " ia bertanya: "Rebbe, apa yang dipakai nenek moyang kita, Abraham?" Rabi itu dengan tenang menjawab, “Anakku, aku tidak tahu apa yang dikenakan Abraham - dalam jubah sutra atau shtraymlu; tetapi saya tahu persis bagaimana dia memilih pakaiannya: dia memperhatikan bagaimana orang non-Yahudi berpakaian, dan berpakaian berbeda."
Memang, sejak jaman dahulu, orang-orang Yahudi telah berusaha untuk berbeda dari semua bangsa lain dan melakukannya dengan lebih banyak fanatisme daripada semua bangsa timur lainnya. Agama kafir Yahudi masih dengan keras kepala menolak disebut "paganisme" (walaupun, jika benar-benar menurut ilmu pengetahuan, hanya iman Yahudi yang dapat diakui sebagai "paganisme" nyata, karena praktis tidak mengalami pencampuran dengan kultus asing).
Musik Yahudi, memasak, perilaku, pakaian - semua ini seharusnya tidak selalu seperti lingkungan, tetapi persis seperti apa penampilannya, yang kesepuluh. Bahkan kashrut - daftar dogma kuliner (dan bukan hanya) - banyak orang Yahudi Ortodoks hanya menafsirkan dengan cara ini: "Kashrut diperkenalkan untuk membedakan orang Yahudi dari yang bukan Yahudi." Demikian pula dengan sunat …
Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa kostum Eropa Barat pada awal abad sebelum yang terakhir hari ini secara resmi dianggap sebagai pakaian tradisional Yahudi. Kostum nasional orang-orang Yahudi di Rusia mungkin terlihat aneh dan tidak biasa, tetapi ini adalah tradisi orang lain yang harus dihormati.
Yermolka
Ini topi bundar yang sama. Orang Yahudi dari bekas Uni Soviet terbiasa meyakini bahwa namanya berasal dari nama Rusia Yermolai. Tetapi ketika mereka datang ke Israel, penduduk setempat menjelaskan kepada mereka bahwa topi itu disebut dari ungkapan "yere malka" - "takut akan tuan." Artinya, memakai yarmulka, secara teori, berarti pemiliknya sangat percaya pada Tuhan.
Bagaimana cara memilih rajutan?
Memilih yarmulka bukanlah tugas yang mudah, karena tampaknya tidak diinisiasi. Di toko-toko Israel, mereka dijual seperti topi biasa - di rak diletakkan yermolks dengan berbagai ukuran, bahan, warna dan gaya. Namun, pembeli seperti apa yang akan memilih tergantung pada karakteristik agama dan sikap mentalnya. Misalnya, Hasidim tidak mengenali beludru dan rajutan yarmulka. Orang Yahudi yang religius mendapatkan topi gaya yang dikenakan di komunitasnya. Ini juga merupakan cerminan dari prinsip-prinsip Yudaisme: bagi pengamat dari luar tampaknya itu adalah pemujaan yang monolitik, seragam, tetapi pada kenyataannya itu terbagi dalam lusinan gerakan yang berbeda dalam dogma, aturan, pakaian, dll. Hubungan antara banyak gerakan jauh dari ramah.
Jubah
Kostum nasional Yahudi termasuk jubah. Dalam bahasa Ibrani, itu disebut Talit Katan atau Arbekanfes. Seperti yarmulke, ini juga merupakan atribut wajib kostum Yahudi. Ini adalah bagian dari materi segi empat dengan lubang untuk kepala dan empat jumbai (citzite) di tepinya. Jubah dapat dikenakan di bawah pakaian atau dikenakan di atas seperti kemeja, tetapi jumbai selalu terletak di atas celana. Setiap kuas memiliki delapan utas. Di sini, juga, ada unsur-unsur yang menjadi ciri khas gerakan Yudaisme tertentu.
Bagian yang paling menarik dan bahkan misterius adalah satu (mungkin ada dua) benang di sikat, dicat biru. Ini berarti bahwa pemilik jubah ini adalah Radzinsky atau Izhbitsky Hasid. Ada legenda mengenai asal usul utas-utas tersebut. Dipercayai bahwa pewarna biru - "Thelet" - ada pada pakaian Yahudi di zaman kuno, tetapi dua ribu tahun yang lalu, resep untuk persiapannya hilang. Pada akhir abad ke-19, rabi Hasid Gershon-Khanokh menerima tehlet lagi, tetapi resepnya tidak diakui oleh sebagian besar perwakilan masyarakat Yahudi sebagai cat “yang sama”. Oleh karena itu, thelet ini tetap menjadi milik gerakan Yahudi ini saja.
Bahkan, upaya untuk mengembalikan resep kuno dan mendapatkan tulang itu diduga oleh banyak sarjana Barat dan Yahudi, mulai dari Abad Pertengahan. Para arkeolog yang mempelajari sisa-sisa pabrik kuno dan ahli kimia modern juga berkontribusi dalam hal ini.
Zitsit, menurut kanon keagamaan, harus dipakai oleh semua pria yang telah mencapai usia 13 tahun. Ini berarti datangnya usia (bar mitzvah). Mengenakan kuas menunjukkan bahwa bocah itu sudah dapat menjawab tindakannya dan berpartisipasi dalam urusan orang dewasa, termasuk membaca dan mendiskusikan Taurat di sinagoge.
"Peti mati" dan topi
Kostum nasional orang Yahudi tentu termasuk topi. Setiap orang Yahudi religius diharuskan memakai yarmulke. Namun, biasanya tersembunyi di bawah hiasan kepala kedua. Ini bisa berupa topi, topi atau "peti mati" (alias "dashka") - topi gaya lama. Yang terakhir ini sangat populer di kalangan Yahudi Rusia dan Polandia, termasuk Hasidim.
Namun yang paling terkenal adalah topi hitam tradisional. Orang Yahudi memakainya pada hari kerja. Jangan berpikir bahwa semua topi itu sama: dalam penampilannya, identitas pemiliknya bisa dikatakan lebih dari sekadar dengan paspor. Ukuran topi, posisinya di kepala, sifat lipatan, dan elemen-elemen lain menunjukkan jenis Yudaisme pemilik topi itu dan bahkan yang memiliki status sosial.
Berebut
Straymbl adalah jenis tutup kepala ketiga yang termasuk dalam kostum nasional orang Yahudi. Tapi itu hanya umum di kalangan Hasidim. Straymbl - topi bulu silinder. Mereka juga memiliki lebih dari dua lusin jenis. Pada saat yang sama, tiga kelompok besar menonjol: cap itu sendiri - lebar dan rendah, dari bentuk yang benar; Chernobyl - hanya lebih rendah, bentuk lebih bebas; dan sodik - topi bulu yang sangat tinggi. Hasidim mengenakan straymbl hanya dalam acara-acara khidmat - di Shabbat, untuk pernikahan dan liburan lainnya, selama kunjungan ke rabi. Ada beberapa jenis prangko, yang hanya kepala komunitas.
Ikat dan jenggot
Ada elemen pakaian yang hanya dikenali oleh beberapa komunitas Yahudi. Salah satunya adalah dasi. Dia adalah hak prerogatif hanya Litvaks. Namun Hasidim sangat membenci ikatan; mereka menjelaskan ini dengan fakta bahwa tindakan pertama mengikat dasi adalah mengikat simpul dalam bentuk salib. Semua yang terkait dengan salib, seorang Yahudi yang bersemangat seharusnya membenci.
Bagian lain dari "pakaian" adalah janggut. Beberapa orang Yahudi berjalan tercukur bersih, yang lain dengan lembut memotong janggut mereka, tetapi Hasidim tidak mengenali modifikasi jenggot, sehingga mereka memiliki yang paling tebal dan paling gelap dari semua orang Yahudi.
