Non-posesif adalah tren di Gereja Ortodoks yang muncul pada akhir XV - awal abad XVI. Para pendiri saat ini adalah para biarawan di wilayah Volga. Itulah sebabnya dalam beberapa literatur ini disebut sebagai "pengajaran para tetua Trans-Volga." Para pemimpin gerakan ini mengajarkan non-kepemilikan (tidak mementingkan diri sendiri), mendesak gereja-gereja dan biara-biara untuk meninggalkan dukungan material.
Esensi dari non-posesif
Esensi dari tidak memiliki harta adalah menyoroti dunia batin seseorang, kekuatan rohaninya, dan bukan kekayaan materi. Kehidupan roh manusia adalah dasar dari keberadaan. Para pengikut doktrin ini yakin: meningkatkan dunia batin seseorang membutuhkan kerja terus-menerus pada diri sendiri, penolakan terhadap barang-barang duniawi tertentu. Pada saat yang sama, non-pemilik menyarankan untuk tidak pergi ke ekstrem, mengingat detasemen lengkap dari dunia luar sebagai tidak dapat diterima seperti hidup dalam kemewahan yang berlebihan. Sumpah tidak memiliki - apa itu dan bagaimana itu bisa ditafsirkan? Memberi sumpah seperti itu, bhikkhu itu menolak kemewahan yang berlebihan dan pikiran yang tidak bersih.
Selain ide ideologis, pengikut non-posesif mengedepankan pandangan politik. Mereka menentang fakta bahwa gereja dan biara memiliki nilai tanah dan materi. Mereka mengungkapkan pandangan mereka tentang struktur negara dan peran gereja dalam masyarakat.
Gagasan non-posesif dan para ideolognya. Neil Sorsky
Pendeta Neil Sorsky adalah ideolog utama non-posesif. Tidak banyak yang datang ke zaman kita tentang kehidupannya. Diketahui bahwa ia menghabiskan beberapa tahun di Gunung Suci, mempelajari kehidupan para ayah suci. Dengan hati dan pikirannya, ia mengubah pengetahuan ini menjadi panduan praktis untuk hidupnya. Dia kemudian mendirikan sebuah biara, tetapi bukan biara biasa, tetapi mengikuti contoh Gunung Athos. Sahabat Sungai Nil Sorsky hidup dalam sel yang terpisah. Guru mereka adalah model ketekunan dan non-posesif. Ini menyiratkan instruksi para bhikkhu dalam doa dan asketisme spiritual, karena prestasi utama para bhikkhu adalah perjuangan melawan pikiran dan nafsu mereka. Setelah kematian kekuatan yang terhormat, ia menjadi terkenal karena banyak mukjizat.
Pdt. Vassian
Pada musim semi 1409, seorang tahanan mulia, Pangeran Vasily Ivanovich Patrikeev, dibawa ke Biara Kirillov. Ayahnya, Ivan Yurievich, bukan hanya kepala boyar duma, seorang kerabat pangeran, tetapi juga asisten pertamanya. Vasily sendiri juga berhasil menunjukkan dirinya sebagai gubernur dan diplomat yang berbakat. Dia berpartisipasi dalam perang dengan Lithuania, dan kemudian dalam negosiasi, yang memungkinkan untuk menyimpulkan perdamaian yang menguntungkan.
Namun, pada satu titik sikap pangeran terhadap Vasily Patrikeev dan ayahnya berubah. Keduanya didakwa dengan pengkhianatan tingkat tinggi. Perantaraan Metropolitan Moskow menyelamatkan mereka dari hukuman mati - tepat di belenggu mereka berdua, mereka dipaksa menjadi biksu. Ayah dibawa ke Biara Trinity, di mana ia segera meninggal. Vasily dipenjara di biara Kirillo-Belozersky. Di sinilah bhikkhu yang baru dibuat bertemu Neil Sorsky dan menjadi pengikut yang gigih dari ajarannya tentang non-posesif. Ini menjadi faktor penentu dalam sisa sisa hidup Vasily Patrikeev.
