Tradisi dan adat istiadat rakyat Ossetia terkait erat dengan budayanya. Semangat kebebasan dan motif-motif mulia jelas dinyatakan dalam liburan, doa, dan upacara. Nilai-nilai nasional sangat disayangi rakyat, di antaranya rasa kewajiban kepada generasi yang lebih tua dan masa depan.
Sejarah dan Asal
Dari kata Georgia "Ossetia", yang dibentuk dari orang-orang Georgia "poros" atau "ovs", nama wilayah - Ossetia.
Perwakilan rakyat adalah keturunan langsung dari suku Sarmatian Alans.
Kronik Georgia pertama kali menyebutkan orang Ovs pada abad ke 7 Masehi. Ini karena kampanye Scythian di Asia Kecil. Pada Abad Pertengahan, pembentukan Ossetia sebagai bangsa terpisah terjadi. Alanya berkembang dengan aman sampai abad keempat belas. Dia terpisah dan memimpin politik dan ekonomi, terlepas dari negara-negara Kaukasia dan masyarakat sekitarnya.
Tatar-Mongol yang menyerang Alanya melakukan koreksi sendiri dalam pengembangan rakyat. Retret paksa ke ngarai pegunungan Kaukasus Tengah memunculkan banyak asosiasi suku kecil dan besar.
Pada 1774, Ossetia menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia. Pada abad XVIII - XIX, Ossetia mulai bergerak dari daerah pegunungan ke dataran. Pada awal 90-an, Daerah Otonomi Ossetia Utara berubah menjadi Republik Sosialis Soviet Otonomi Ossetia Utara sebagai bagian dari RSFSR. Republik Ossetia Utara pada tahun 1992 menjadi subyek Federasi Rusia. Sementara itu orang-orang mempertahankan adat dan tradisi Ossetia mereka.
Aturan terkait dengan anak-anak
Dengan kedatangan anak, Ossetia menganut seluruh sistem pandangan. Selama kehamilan, seorang wanita dijaga dan dirawat. Berikut ini tidak diizinkan:
- kerja keras;
- semua jenis kerusuhan;
- angkat berat.
Seluruh keluarga menghormati ibu hamil, apalagi, wanita hamil itu dilindungi oleh seorang wanita yang lebih tua, dan adik-adik lelaki dan saudari suaminya sedang terburu-buru untuk membantu.
Dengan awal kehamilan, seorang wanita dengan hadiah dan buaian untuk seorang anak dikembalikan ke sarang asalnya. Ia melahirkan anak sulung di rumah orang tuanya - ini berlanjut hingga abad XIX. Menantu perempuan pindah dengan anaknya ke suaminya ke sebuah festival yang berisik.
Baik kerabat dan teman-teman dan sesama penduduk desa datang untuk memberi selamat dengan kelengkapan keluarga. Semua orang diperlakukan dan disambut. Kelahiran bayi perempuan tidak begitu luar biasa.
Harapan ditempel pada bocah itu seperti pada masa depan:
- prajurit;
- pembela;
- karyawan
- penghasil
Tapi yang paling penting, dia dianggap sebagai penerus klan dan kehormatan keluarga.
Kebiasaan dan tradisi Ossetia untuk anak-anak sangat aneh. Ketika bayi itu berusia empat hari, dia dimasukkan ke dalam buaian. Itu berubah menjadi seluruh upacara. Sebelum meletakkannya di sana, wanita yang pertama memandikannya tepat setelah kelahiran memandikannya kali ini juga. Pada kesempatan ini:
- kue dipanggang;
- banyak bir diseduh;
- ikan gobi dan domba jantan yang disembelih;
- memasak barang yang berbeda.
Yang patut diperhatikan, liburan itu dianggap murni perempuan.
Setelah 10 hari, orang tua bocah lelaki itu mengatur liburan lagi. Pada hari ini, nama itu diberikan kepada anak itu. Tindakan itu diselenggarakan di rumah orang tua. Nama anak itu dipilih sebagai berikut:
- orang-orang ini memberikan undian;
- yang tertua adalah yang pertama berpartisipasi dalam undian, kemudian sisanya pada prinsip senioritas;
- orang yang ternyata adalah ceruk berdiri dengan posisi tertentu dan mengumumkan nama bayi itu.
Pada awal Juli, keluarga dengan anak laki-laki muncul dirayakan untuk menghormati calon pembela dan pencari nafkah.
Parenting
Menurut adat Ossetia, seorang wanita terlibat dalam anak-anak. Peran guru utama biasanya ditugaskan untuk wanita tertua (nenek atau ibu mertua). Pada usia 10-12 untuk anak laki-laki semuanya berubah secara dramatis, mereka jatuh ke tangan laki-laki dan sejak saat itu berada di bawah asuhan saudara dan ayah.
Tugas Ossetia adalah membesarkan pria sejati dan berani. Ada banyak hal berbeda dengan anak laki-laki:
- game;
- kompetisi;
- duel.
Semua ini melemahkan tubuh dan kehendak remaja. Dia menjadi kuat, lincah dan tangguh.
Pendidikan jasmani termasuk tanpa gagal:
- menembak sasaran;
- melempar batu;
- gulat gaya bebas;
- angkat berat;
- tarik tambang;
- berlari
- pagar pada konsep dan belati.
Para ayah memberi tahu putra-putra mereka tentang eksploitasi dan perbuatan mulia leluhur mereka, yang menanamkan nilai-nilai lelaki dan keluarga masa depan bagi para lelaki.
Gadis-gadis dibesarkan dengan cara yang sangat berbeda. Sikap terhadap mereka lebih ketat. Sebagai bayi, anak perempuan diajarkan:
- untuk menyulam;
- menjahit;
- penjahit;
- untuk memasak;
- menenun;
- bersihkan.
Sudah pada usia 7, gadis itu bisa merawat bayi. Pada usia 10 tahun, ia dapat menggunakan air dari sungai, melakukan berbagai pesanan dari wanita yang lebih tua. Pada usia 15-16, gadis itu benar-benar siap bertani.
Moralitas makhluk lembut menjadi prioritas utama. Untuk seorang wanita Ossetia, yang berikut ini diperlukan:
- ketaatan ketat terhadap adat;
- kesopanan;
- ketaatan kepada para penatua, selanjutnya - kepada suaminya;
- kesabaran.
Menurunkan mata mereka yang indah ke bawah, gadis-gadis Ossetia tidak menurunkan pundak mereka dan dapat membanggakan postur bangga dan kerja keras.
Perhotelan
Tradisi dan adat Ossetia dipatuhi secara ketat dari generasi ke generasi. Secara hukum, tidak seorang pun dalam keadaan apa pun berani menyinggung tamu. Jika ini terjadi (yang sangat jarang terjadi), seluruh desa akan mengadili pihak yang bersalah, vonis dijatuhkan, pihak yang bersalah diikat dengan kaki, tangan dan dilemparkan dari tebing ke sungai.
Tuan rumah melindungi tamu dan dia lebih baik mati daripada memberikan rumah mengetuk jika perlu. Ossetia adalah dermawan dan merasa terhormat untuk melewati ambang rumah mereka. Mereka menyambut tamu dengan kata-kata ini: “Rumahku adalah rumahmu; Aku dan semua milikku adalah milikmu!"
Jika tamu menginap untuk malam itu, maka pemilik harus menyembelih domba jantan, bahkan jika dia saat ini memiliki daging segar.
Tolak orang yang mengetuk rumah, tidak ada yang berani. Hukum keramahtamahan bagi orang Ossetia adalah kudus. Pemilik makan menerima seseorang yang tidak dikenal di rumahnya, dan kemudian menemukan bahwa dia adalah musuh berdarahnya, yang perlu membalas dendam, dan dalam kasus ini, pemilik dengan ramah memperlakukan pengunjung dan pasti akan melindungi dia.
Menghormati seorang wanita
Tradisi dan adat Ossetia dibedakan oleh rasa hormat yang mendalam bagi seorang wanita.
Sebagai contoh, menurut etiket Ossetia, seorang penunggang, melihat seorang wanita, harus bangun dari kuda sebelum naik level bersama musafir, dan membiarkannya lewat sendiri, dan baru kemudian melanjutkan perjalanannya.
Jika seorang wanita melewati pria yang duduk, maka semua orang berdiri untuk memberi salam.
Saat melihat lelaki tua itu, seluruh kerumunan yang duduk bangkit berdiri, dan terlebih lagi ketika melihat perempuan tua itu, setiap orang wajib berdiri. Tidak peduli seberapa mabuk para lelaki bersenang-senang pada perayaan itu, tidak peduli seberapa berani pemuda yang mabuk berperilaku, bahkan dengan pertengkaran yang kuat dan sengit, penampilan seorang wanita akan menjinakkan para penggerutu, orang-orang gaduh dan menghentikan perkelahian.
Identitas wanita itu dianggap tidak dapat diganggu gugat:
- untuk jasa tenaga kerjanya di keluarga;
- karena sifatnya yang lemah;
- karena posisi yang terbatas di masyarakat.
Jika hubungan seks yang lebih lemah membutuhkan bantuan, maka pria itu akan membantu dia dalam segala hal.
Menghormati para penatua dan adat istiadat para leluhur
Menurut tradisi orang-orang Ossetia, sumpah leluhur adalah suci. Mereka yang melanggar sumpah itu dihukum mati dengan ganas.
Dalam kehidupan keluarga, Ossetia menunjukkan rasa hormat yang mendalam kepada orang tua. Ketika orang tua itu muncul, semua orang bangun, bahkan jika yang lebih tua berasal dari bawah.
Adik laki-laki akan selalu mendengarkan yang lebih tua. Kolonel, perwira Ossetia pasti akan berdiri dan memberi jalan jika seorang gembala tua dan sederhana memasuki rumah.
Rumah Ossetia
Rumah Ossetia disebut Sakl. Mereka dibangun berdekatan satu sama lain sehingga satu bangunan ditempatkan di atas yang lain. Atap bangunan bawah berfungsi sebagai halaman untuk bagian atas. Pondok dua tingkat dibangun. Lantai bawah digunakan untuk pertanian dan peternakan. Lantai atas untuk perumahan keluarga.
Atap tempat tinggal seperti itu datar dan berfungsi:
- untuk mengeringkan biji-bijian;
- sebagai permukaan untuk mengirik roti;
- untuk wol felting;
- lantai dansa selama liburan.
Lantai sakle adalah tanah. Dia sendiri dibagi menjadi beberapa kamar. Ruang utama disebut - hzar. Perapian terbakar di sini. Dan hari ini, sebagian besar kehidupan keluarga ada di sini:
- makanan sedang dipersiapkan;
- makan bersama dilakukan;
- ibu-ibu rumah tangga menjahit dan menjahit;
- membuat peralatan rumah tangga.
Para tamu selalu memperhatikan perapian. Menurut adat dan tradisi Ossetia, ia terletak di pusat hzar. Rantai besi tergantung di atas perapian, yang dipasang pada palang bersama dengan boiler yang digunakan untuk memasak.
Hzar dibagi menjadi dua bagian di sepanjang garis wabah. Satu adalah perempuan, yang kedua adalah laki-laki. Di bagian furnitur laki-laki lebih. Baik wanita maupun pria tidak memiliki hak untuk pergi ke sisi yang salah. Mereka berkumpul terutama di perapian untuk mengobrol dan menghangatkan diri, atau di meja bundar dengan tiga kaki.
Rantai di atas perapian
Dengan satu sentuhan semua peristiwa keluarga dikuduskan. Penghujatan dianggap menyentuh rantai tanpa alasan. Anak-anak dihukum berat untuk ini. Hanya yang tertua di rumah yang diizinkan menyentuh atribut ini. Biasanya ini terjadi ketika menghindari kebakaran selama pernikahan atau ketika diinstruksikan di jalan. Menurut tradisi dan adat Ossetia, siapa pun yang mendekati rantai dan menyentuhnya menjadi dekat dengan keluarga, bahkan jika itu adalah musuh bebuyutan.
Pengantin baru tidak bisa tidur di rumah di mana rantai semacam itu digantung, dan segala pelecehan atau pertengkaran juga dilarang.
Rantai ini adalah kuil, penghinaan paling kejam adalah penghinaan terhadap atribut ini. Membuangnya keluar dari rumah dianggap sebagai dendam fana bagi pemiliknya.
Persaudaraan dan persahabatan
Dalam adat dan tradisi Ossetia, kembaran sangat dihargai. Ritus ini bisa berbeda:
- pertukaran senjata;
- minum dari satu cangkir dengan tambahan darah yang menyimpulkan aliansi;
- bersumpah di tempat-tempat suci.
Terkadang ikatan seperti itu dinilai di atas yang terkait. Saudara kandung selalu datang untuk saling membantu baik secara materi maupun moral.
Ziu
Ossetia pekerja keras di masa lalu mengikuti kebiasaan ini, termasuk bantuan:
- janda;
- anak yatim
- sakit
- tua
Mengabaikan hubungan keluarga dan kepentingan pribadi, orang Ossetia membantu siapa saja yang benar-benar membutuhkan dukungan. Selama Ziu, orang-orang muda membantu memotong rumput untuk ternak, dan para wanita mengambil roti dari ladang-ladang kecil yang membutuhkan.
Bantuan datang dalam berbagai bentuk:
- pai;
- biji-bijian;
- kerja keras
- bahan bangunan;
- kayu bakar.
Bantuan timbal balik untuk orang-orang ini selalu ada sejak awal. Tradisi rakyat Ossetia menekankan apresiasi yang tinggi terhadap kualitas moral seseorang.
