Pada tahun 1978, selama terbang lintas geologis dari taiga Sayan, di kaki Altai, para pilot melihat sebuah situs aneh di hutan liar dan lebat, dekat sungai pegunungan Erinat. Itu menyerupai tanah pertanian dengan tempat tidur. Apakah orang benar-benar tinggal di sini sejauh ini dari peradaban? Belakangan, sekelompok ahli geologi yang menjelajahi bagian Sayan ini menemukan Lykovs.
Dalam pers, laporan pertama tentang penemuan keluarga pertapa muncul pada 1980. Ini dilaporkan oleh surat kabar "Industri Sosialis", kemudian - "Pekerja Krasnoyarsk". Dan pada tahun 1982, serangkaian artikel yang menggambarkan kehidupan dalam taiga muncul di Komsomolskaya Pravda. Seluruh Uni Soviet belajar tentang keberadaan keluarga Lykov.
Sejarah keluarga
Selama 40 tahun, para pertapa suci, ketika pers membaptis mereka, menghabiskan dalam kesendirian yang ketat. Awalnya, Lykov tinggal di salah satu permukiman Percaya Lama, yang tidak jarang terjadi di tempat-tempat terpencil di dekat Sungai Abakan. Pada 1920-an, kekuatan Soviet mulai menembus ke sudut-sudut terpencil Siberia, dan kepala keluarga, Karl Osipovich, memutuskan untuk melangkah lebih jauh ke dalam hutan. Keluarga Lykov pada saat itu terdiri dari 4 orang. Sang suami diikuti oleh istri dan dua anak Akulin - Savin yang berusia 11 tahun dan Natalia yang berusia 4 tahun.
Barang-barang sederhana dimuat ke sebuah kapal, yang diseret keluarga di sepanjang anak sungai Abakan, Erinatu, dengan bantuan tali, seperti pengangkut tongkang. Para buron itu sangat ingin pergi dari dunia yang bermusuhan sehingga mereka tidak menghentikan perjalanan mereka selama 8 minggu. Dua anak yang lebih muda - Dmitry dan Agafya - lahir sudah dalam isolasi.
Pada awalnya, mereka tidak bersembunyi dari orang-orang, mereka hidup tanpa bersembunyi. Tetapi pada tahun 1945 patroli mengusir para desertir ke pintu palka. Ini membuat keluarga itu melangkah lebih jauh ke dalam hutan.
Alasan untuk melarikan diri
Apa yang membuat Lykov melarikan diri dan hidup seperti pertapa di taiga? Pada abad ke-17, sebagai hasil dari reformasi gereja, perpecahan terjadi di Gereja Ortodoks Rusia. Patriark Nikon, seorang pria yang tangguh dan ambisius, memutuskan untuk menyatukan ritus-ritus gereja dan membawanya sejalan dengan Bizantium. Namun, Bizantium pada waktu itu tidak ada untuk waktu yang lama, dan tatapan patriark beralih ke orang-orang Yunani, untuk mengarahkan ahli waris budaya kuno. Gereja Yunani pada waktu itu mengalami banyak perubahan di bawah pengaruh Turki.
Sebagai hasil dari reformasi, perubahan signifikan dibuat dalam ritus. Tanda ganda tradisional, haleluya dan penyaliban berujung delapan dinyatakan ilahi, dan orang-orang yang menolak ritus baru dibenci. Penganiayaan yang luas terhadap Orang-Orang Percaya Lama dimulai. Sebagai akibat dari penganiayaan ini, banyak yang melarikan diri dari pihak berwenang dan mengorganisir permukiman mereka sendiri, di mana dimungkinkan untuk mempertahankan kepercayaan dan ritual mereka. Kekuatan Soviet yang baru lagi-lagi mulai menindas Orang-Orang Percaya Lama, dan banyak yang melangkah lebih jauh dari rakyat.
Komposisi keluarga
Keluarga Lykov terdiri dari enam orang: Karp Osipovich bersama istrinya Akulina Karpovna dan anak-anak mereka - Savin, Natalia, Dmitry, Agafya. Sampai saat ini, hanya putri bungsu yang selamat.
Pertapa di hutan terlibat dalam pertanian, memancing, dan berburu. Daging dan ikan asin, disiapkan untuk musim dingin. Keluarga itu mempertahankan kebiasaannya, menghindari kontak dengan dunia luar. Akulina mengajar anak-anak membaca dan menulis, Karp Osipovich membuat kalender. Para pertapa suci melakukan penyembahan di rumah. Setiap anggota keluarga memiliki tempat sendiri di sebuah komunitas kecil, karakternya sendiri. Kami akan menceritakan sedikit tentang masing-masing.
Karp Osipovich
Pemimpin yang terlahir. Di dunia, dia akan menjadi ketua pertanian kolektif atau kepala pabrik. Ketat, orisinal, percaya diri. Untuk menjadi yang pertama, menjadi kepala adalah esensinya. Dia memimpin komunitas kecilnya dan membimbing semua anggotanya dengan tangan yang kuat.
Dalam 30-an sibuk, ia membuat keputusan yang sulit - untuk menjauh dari orang-orang. Taiga tuli tidak membuatnya takut. Pasangan dan anak-anak pasrah mengikuti pria itu. Bagi mereka, Karp Osipovich adalah otoritas yang tak terbantahkan dalam segala hal. Dialah yang mengatakan bagaimana cara berdoa dengan benar, apa dan kapan makan, bagaimana bekerja dan berhubungan satu sama lain. Anak-anak memanggilnya "gemuk" dan patuh.
Karp Osipovich mendukung posisinya. Dia mengenakan topi tinggi yang terbuat dari kamus, sementara putra-putranya memiliki hiasan kepala yang mirip dengan tudung biara yang terbuat dari kanvas. Ayah keluarga tidak melakukan beberapa jenis pekerjaan, sepenuhnya bergantung pada anggota keluarga lainnya.
Bahkan di usia tua, lelaki tua itu terjaga. Dia aktif berkomunikasi dengan pengunjung, tidak takut dengan yang baru. Tanpa rasa takut saya pergi ke helikopter, menjelajahi radio dan hal-hal lain yang dibawa oleh ahli geologi. Dia tertarik pada apa yang "dibuat orang." Melihat pesawat dan bintang yang bergerak (satelit), ia tidak ragu bahwa ini adalah penemuan dunia besar. Pada Februari 1988, Karp Osipovich meninggal.
Akulina Karpovna
Lykov di taiga menjalani seluruh hidup mereka, dan ibu dari keluarga adalah yang pertama meninggalkan dunia ini. Menurut beberapa laporan, wanita itu lahir di desa Altai Bey. Sebagai seorang anak, dia belajar membaca dan menulis. Dia mentransfer pengetahuan ini kepada anak-anaknya. Para siswa menulis pada kulit pohon birch, menggunakan jus honeysuckle sebagai ganti tinta, dan sebuah tongkat runcing alih-alih sebuah pena.
Apa yang wanita ini, dengan anak-anak di lengannya, meninggalkan orang mengikuti suaminya? Dia harus melalui banyak pencobaan untuk mempertahankan imannya. Bahu-membahu dengan Karp Osipovich, ia menarik perahu dengan semua barang miliknya agar bisa hidup seperti para pertapa Siberia. Dia memotong kayu, membantu membangun rumah, mencabut tunggul pohon, menggali ruang bawah tanah, ikan dan menanam kentang, mengawasi kebun, rumah. Dia membuat pakaian untuk seluruh keluarga, menenggelamkan kompor dan memasak makanan. Di atasnya terbentang asuhan empat anak.
Akulina Karpovna meninggal pada tahun 1961 karena kelelahan dan terlalu banyak pekerjaan. Di ranjang kematiannya, semua pikirannya tentang nasib anak-anaknya.
Dmitry
Anak bungsu. Dia tidak fanatik dalam hal agama, tetapi berdoa seperti orang lain. Rumah dan cinta sejatinya adalah taiga. Rahasia alam sejak kecil memikatnya, dia tahu semua binatang, kebiasaan mereka, jejaknya. Setelah dewasa, ia mulai menangkap binatang. Sebelum itu, kehidupan di taiga berlalu tanpa kulit hangat dan daging bergizi.
Pemburu itu sangat kuat. Dia bisa menggali lubang berburu sepanjang hari atau mengejar maral, berjalan tanpa alas kaki di salju, menghabiskan malam di taiga di musim dingin. Karakter pria itu baik, damai. Dia tidak konflik dengan keluarganya, dia rela melakukan pekerjaan apa pun. Dia bekerja dengan sebuah pohon, kulit pohon birch, yang ditenun dari semak belukar.
Di perkemahan geologis, Dmitry adalah tamu yang sering datang dan disambut. Penggergajiannya sangat mengesankan - pekerjaan yang diperlukan untuk duduk lebih dari satu hari dilakukan pada mesin dalam hitungan menit.
Pada Oktober 1981, keluarga Lykov melaporkan di kamp bahwa Dmitry sakit. Menurut deskripsi, dokter yang hadir di antara ahli geologi memahami bahwa itu adalah pneumonia, dan menawarkan bantuan. Namun, para pertapa menolak. Ketika keluarga kembali ke rumah, Dmitry tidak lagi bernafas. Dia meninggal sendirian di lantai sebuah pondok kecil.
Savin
Putra tertua adalah religius dan ketat. Dia adalah pria yang tangguh yang tidak tahan mengumbar. Berbadan pendek, dengan janggut kecil, Savin tertahan dan bahkan sombong.
Dia secara mandiri menguasai balutan kulit rusa dan kulit rusa dan mampu menjahit sepatu ringan untuk seluruh keluarga. Sebelum ini, para pertapa dari taiga Siberia mengenakan sepatu kayu birch. Savin menjadi bangga dan mulai mengabaikan pekerjaan kecil, mengacu pada penyakitnya. Ini menciptakan ketegangan dalam keluarga.
Tetapi konflik utamanya berbeda. Savin religius dengan fanatisme, ia menuntut agar rumah tangga dengan cermat mengamati ritual, puasa, dan hari libur. Ia membesarkan keluarganya untuk berdoa di malam hari, membaca buku liturgi, dan hafal Alkitab.
Ketika dia tumbuh dewasa, Savin mulai mengklaim kepemimpinan dalam keluarga, mulai mengajar dan memperbaiki ayahnya yang sudah lanjut usia. Karp Osipovich ini tidak bisa membiarkan dan menentang putranya. Lelaki tua itu mengerti bahwa karena kerasnya putranya, setiap orang akan mengalami kesulitan.
Di desa ahli geologi, putra tertua mengawasi dengan ketat rumah tangga. Dia menganggap persekutuan dengan dunia yang penuh dosa, terus-menerus menyentak: "Kita tidak bisa melakukan ini!" Dia terutama menyalahkan karena minatnya pada yang baru terhadap adiknya, Dmitry.
Setelah kematian Dmitry Savin berbaring. Penyakit perut memburuk. Dia perlu dirawat, minum jamu dan berbaring, tetapi dia dengan keras kepala pergi bersama keluarganya untuk menggali kentang. Kemudian salju awal turun. Suster Natalia duduk di dekat pasien, berusaha membantu, merawat. Ketika Savin meninggal, wanita itu berkata bahwa dia juga akan mati karena kesedihan.
Natalia
Natalia dan adik perempuannya sangat mirip. Natalia adalah ayah baptis Agafia. Setelah kematian sang ibu, semua tanggung jawab perempuan jatuh pada anak perempuan tertua, yang berjuang untuk menggantikan almarhum dengan saudara-saudaranya. Dia belajar menenun dan menjahit pakaian. Nasibnya mulai memberi makan, melindungi, menyembuhkan keluarga, menjaga perdamaian di antara rumah tangga. Tetapi mereka mematuhinya dengan buruk, tidak menganggapnya serius, yang benar-benar membuat wanita itu kesal.
Pada pemakaman Savin, Natalya jatuh kelelahan dan meninggalkan dunia ini 10 hari setelah kematian kakaknya. Kata-kata terakhirnya ditujukan kepada adik perempuannya: “Aku merasa kasihan padamu. Kamu tinggal sendiri … ".
Agafya
Tanpa alas kaki, kotor, gelisah, dengan ucapan panjang yang aneh, dia awalnya menyerupai perempuan gila. Tapi, setelah terbiasa dengan cara komunikasi, Anda mengerti bahwa wanita itu memadai dan tidak kehilangan keterampilan sosialnya. Seluruh dunianya terdiri dari sebagian kecil taiga.
Seorang wanita dapat sepenuhnya melayani dirinya sendiri, dia tahu cara memasak, menjahit, bekerja dengan kapak. Dia mencintai taiga dan kebun kecilnya.
Bersama dengan Dmitry Agafya, dia pergi ke hutan, menangkap rusa, membantai bangkai dan daging kering. Dia tahu kebiasaan binatang, tanaman yang bisa dimakan dan obat.
Sebagai yang termuda, dengan ingatan yang tajam, dia membantu Savin dalam menghitung hari. Bisnis ini sangat penting bagi orang percaya, karena berkat kalender yang tepat puasa diamati, liburan dirayakan. Ketika kebingungan pernah terjadi, semua anggota keluarga sangat khawatir, mengembalikan ketepatan waktu adalah hal yang paling penting. Kenangan tajam Agafia muda membantu memulihkan jalannya peristiwa, dan kalender membuat kagum para geolog yang berkunjung dengan keakuratannya. Kronologi dilakukan sesuai dengan kebiasaan lama, dari Adam (dari penciptaan dunia).
Hidup
Kehidupan para pertapa di taiga terjadi di sebuah gubuk di tepi anak sungai pegunungan Sungai Erinat, di tempat yang terpencil dan tidak dapat diakses.
Lubang berburu digali di jalur hewan, dan kemudian daging kering untuk musim dingin. Ikan yang ditangkap di sungai dimakan mentah, dibakar di atas api dan dikeringkan. Berry buah, jamur dan kacang.
Kentang, gandum, gandum, lobak, bawang merah, dan kacang polong ditanam di kebun. Ganja dianyam untuk menyediakan pakaian.
Pertapa di taiga mendirikan pertanian yang dirancang dengan baik. Taman itu terletak di lereng gunung di bawah lereng dan dibagi menjadi tiga bagian. Kultur ditanam sesuai dengan kebutuhan biologis mereka. Kentang tidak ditanam di satu tempat selama lebih dari tiga tahun, sehingga hasilnya tidak memburuk. Alternatif didirikan untuk sisa tanaman. Penyakit tidak mengancam pendaratan.
Persiapan benih dipantau dengan cermat. Mereka diperbanyak pada plot khusus, tanggal penaburan diamati dengan ketat. Sebelum tanam, umbi kentang menghangat.
Keberhasilan pertanian dapat dikonfirmasikan oleh fakta bahwa varietas kentang yang telah ditanam keluarga selama 50 tahun tidak hanya tidak mengalami kemunduran, tetapi juga meningkat. Kentang Lykovsky kaya akan zat tepung dan tepung.
Tahu apa-apa tentang kimia dan biologi, pemupukan tanah sesuai dengan tradisi abad terakhir, Lykovs mencapai kesuksesan dalam berkebun. Daun, kerucut, tumbuhan digunakan untuk menyuburkan musim semi dan rami, dan abu disimpan untuk sayuran. Ketekunan dan pengetahuan membantu para pertapa bertahan hidup.
Pertapa di taiga disingkirkan dengan garam, mereka menggunakan batu dan kursi untuk membuat api.
Ketenaran
Pada tahun 1982, beberapa artikel ditulis tentang Lykovs di surat kabar Komsomolskaya Pravda. Penulis bahan-bahan ini, jurnalis Vasily Peskov, sering mengunjungi koleksi dan mengemukakan pengamatannya dalam buku "The Taiga Dead End".
Dari sisi medis, keluarga diamati oleh dokter Nazarov Igor Pavlovich. Dia menyarankan bahwa penyebab kematian Lykov muda adalah kurangnya kekebalan terhadap banyak virus modern karena kurangnya kontak dengan dunia luar. Ini menyebabkan pneumonia. Dia menggambarkan kesannya mengunjungi keluarga dalam buku "Taiga Hermits".
Agafya hari ini
Terlepas dari larangan ayahnya, Agafya memulai perjalanan ke peradaban, tetapi masih kembali ke taiga. Pada tahun 1988, yang termuda dari keluarga Lykov ditinggalkan sendirian. Dengan kekuatannya sendiri, dia membangun rumah baru. Pada tahun 1990, ia mencoba bergabung dengan biara, tetapi setelah beberapa waktu ia kembali ke kehidupan sebelumnya.
Saat ini, seorang wanita masih tinggal 300 kilometer dari perumahan terdekat. Pihak berwenang membantunya mendapatkan pertanian. Kambing, ayam, anjing, dan 9 kucing sekarang tinggal di pondok. Terkadang ahli geologi mengunjunginya dan membawa barang-barang yang diperlukan. Orang beriman tua itu juga memiliki tetangga - ahli geologi Erofei Sedoy, salah satu orang pertama yang memberi keluarga itu kontak dengan peradaban. Kerabat jauh berulang kali menawarkan wanita itu untuk pindah ke orang, tetapi dia menolak.
