Di antara konsep-konsep yang mendefinisikan dan mengklasifikasikan komunitas manusia, yang paling penting adalah diferensiasi etnis. Kami akan membahas definisi konsep etnos ini dan bagaimana hal itu harus dipahami dalam konteks berbagai cabang dan teori etnologi.
Definisi
Langkah pertama adalah berurusan dengan definisi formal. Jadi, paling sering berkenaan dengan konsep "ethnos, " definisi tersebut terdengar seperti "komunitas manusia yang stabil yang telah berkembang selama perjalanan sejarah". Dapat dipahami bahwa masyarakat ini harus disatukan oleh beberapa tanda-tanda umum, seperti: budaya, kehidupan, bahasa, agama, kesadaran diri, habitat dan sejenisnya. Dengan demikian, jelas bahwa "orang", "bangsa" dan konsep dan "etnos" yang serupa serupa. Oleh karena itu, definisi mereka berkorelasi satu sama lain, dan istilah itu sendiri sering digunakan sebagai sinonim. Kata "ethnos" diperkenalkan ke sirkulasi ilmiah pada tahun 1923 oleh S. M. Shirokogorov, seorang emigran Rusia.
Konsep dan teori etnos
Disiplin ilmiah yang mempelajari fenomena yang sedang kita pertimbangkan disebut etnologi, dan di antara para wakilnya ada berbagai pendekatan dan sudut pandang tentang konsep "etnos." Definisi sekolah Soviet, misalnya, dibangun dari sudut pandang yang disebut primordialisme. Tetapi dalam sains Rusia modern, konstruktivisme menang.
Primordialisme
Teori primordialisme menyarankan pendekatan konsep "etnos" sebagai tujuan yang diberikan, yang bersifat eksternal bagi orang tersebut dan karena sejumlah tanda yang terlepas dari individu. Dengan demikian, etnisitas tidak dapat diubah atau dibuat secara artifisial. Itu diberikan sejak lahir dan ditentukan berdasarkan ciri-ciri dan karakteristik objektif.
Teori dualistik etnos
Dalam konteks teori ini, konsep "ethnos" memiliki definisi sendiri dalam dua bentuk - sempit dan lebar, yang menentukan dualisme konsep. Dalam arti sempit, istilah ini merujuk pada kelompok orang yang memiliki koneksi stabil generasi, dibatasi oleh ruang tertentu dan memiliki sejumlah tanda pengidentifikasi stabil - kode budaya, bahasa, agama, terutama jiwa, kesadaran komunitas mereka dan sebagainya.
Dan dalam arti luas, diusulkan untuk memahami kelompok etnis sebagai keseluruhan kompleks entitas sosial, disatukan oleh perbatasan negara bersama dan sistem ekonomi dan politik. Jadi, kita melihat bahwa dalam kasus pertama, "orang", "kebangsaan" dan konsep dan "etnos" yang serupa serupa, oleh karena itu definisi mereka serupa. Dan dalam kasus kedua, semua korelasi nasional dihapus, dan identitas sipil muncul.
Teori sosiobiologis
Teori lain yang disebut sosiobiologis, penekanan utama dalam definisi konsep "etnos" membuat tanda-tanda biologis yang menyatukan kelompok-kelompok orang. Dengan demikian, afiliasi seseorang dengan kelompok etnis tertentu diberikan kepadanya, seperti jenis kelamin dan karakteristik biologis lainnya.
Teori Passionary of Ethnos
Teori ini dinyatakan sebagai teori Gumilyov, dengan nama penulisnya. Ini mengasumsikan bahwa kelompok etnis adalah asosiasi struktural orang-orang yang dibentuk atas dasar stereotip perilaku tertentu. Kesadaran etnis, menurut hipotesis ini, dibentuk sesuai dengan prinsip saling melengkapi, yang berfungsi sebagai dasar untuk membangun tradisi etnis.
Konstruktivisme
Konsep "ethnos", definisi yang merupakan subjek kontroversi dan ketidaksepakatan di antara etnolog, dari sudut pandang konstruktivisme didefinisikan sebagai formasi buatan dan dianggap sebagai hasil dari aktivitas manusia yang bertujuan. Dengan kata lain, teori ini berpendapat bahwa etnisitas adalah variabel dan bukan bagian dari lingkaran tujuan yang diberikan, seperti gender dan kebangsaan. Satu etnos berbeda dari yang lain dalam fitur yang disebut sebagai penanda etnis dalam kerangka teori ini. Mereka diciptakan atas dasar yang berbeda, misalnya, agama, bahasa, penampilan (di bagian yang dapat diubah).
