Seringkali peristiwa dalam hidup kita tidak terjadi dalam skenario yang sesuai dengan yang kita inginkan. Ketika semuanya bertentangan dengan semua harapan kami, kami, tentu saja, tetap kecewa. Jika peristiwa ini dikaitkan dengan orang tertentu, semuanya menjadi lebih sedih.
Setiap orang memiliki kebenarannya sendiri
Situasi yang Anda prediksi sederhana dan dapat diprediksi tiba-tiba terjadi sepenuhnya salah, semua gerakan menjadi kacau dan tidak ada lagi yang bergantung pada Anda. Yang terburuk adalah bahwa hal itu sama sekali tidak dapat dipahami, yang mendorong orang cukup dekat untuk melakukan hal itu. Selanjutnya, Anda dapat menebak sesuatu, berasumsi sesuatu, tetapi Anda mungkin tidak akan bisa mengetahuinya. Satu-satunya metode adalah bertanya kepada orang itu sendiri mengapa sebenarnya, dan tidak seperti yang Anda harapkan, dia melakukannya. Meski ada kemungkinan dia tidak akan mengatakan yang sebenarnya. Atau dia akan mengatakan, tetapi kebenarannya akan bertentangan dengan Anda, mengapa Anda akan tetap benar-benar bingung.
Anda harus mengakui bahwa sering kali situasi seperti ini terjadi dalam kehidupan kita. Kami tidak akan pernah berhasil dalam memahami mereka hanya karena kebenaran adalah konsep yang agak sementara dan tidak terbatas.
Konsep "kebenaran" dalam filsafat
Bahasa Rusia mungkin satu-satunya bahasa di mana konsep seperti "kebenaran" dan "kebenaran" dipisahkan dalam makna. Misalnya, kebenaran universal sejati dan kepercayaan pribadi seseorang dalam bahasa kita memiliki arti yang berbeda. Bagaimana para ilmuwan menafsirkan konsep "kebenaran"? Definisi dalam filsafat memberi tahu kita bahwa itu adalah "perintah", "janji", "sumpah", "aturan". Dan jika sejak dahulu kala banyak orang telah mencoba untuk menantang kebenaran dan membuat kembali sesuai dengan keyakinan mereka, maka kebenaran adalah konsep yang lebih stabil dan tak terbantahkan. Namun, sedikit orang berpikir bahwa esensi dari kata-kata ini adalah sama. Dalam semantik, konsep "kebenaran" dan "kebenaran" juga bisa berarti "perdamaian" dalam arti perjanjian ilahi dengan manusia, pada gilirannya, "melanggar dunia" - untuk melampaui hukum ilahi.
Friedrich Nietzsche memiliki pandangan yang sangat berbeda tentang masalah ini. Dia berpendapat: "Kebenaran adalah kebohongan yang sama, hanya kawanan, yang terus ada bahkan ketika keberadaan kita tidak lagi memilikinya." Yaitu, jika sebuah kebohongan membutuhkan banyak orang untuk kebenaran, maka kebohongan itu tidak lagi menjadi kebohongan. Dia juga berpendapat bahwa "setiap orang yang menggunakan bahasa sehari-hari kebohongan pasti, dan dalam masyarakat manusia kebenaran adalah metafora yang terhapus."
Kebenaran - apa itu?
Tidak seorang pun dapat menjadi objektif berdasarkan keyakinannya, bias atau subjektivitasnya - ini adalah kebenaran. Dalam setiap perselisihan dengan lawan, masing-masing pihak yakin bahwa itu benar, yang menurut definisi mengecualikan kemungkinan adanya satu sudut pandang yang benar. Berapa banyak orang - begitu banyak pendapat yang benar. Jika setidaknya ada beberapa standar yang tidak dapat dipungkiri untuk menentukan kebenaran, misalnya dalam agama, sains, dan teknologi modern, maka untuk konsep "kebenaran", definisi bisa sangat kabur dan fana.
