Bagian wajib dari kehidupan sosial adalah budaya hukum, dan kesadaran hukum muncul hanya ketika totalitas dari fenomena sosialnya hadir - baik material maupun spiritual. Sebagai objek studi, budaya hukum dipelajari oleh para ahli budaya, dan juga sangat penting dalam teori hukum, karena mengandung komponen hukum dan non-hukum.
Objek Hukum Publik
Karena ada hukum di masyarakat, harus ada budaya hukum dan kesadaran hukum, hanya kemudian keadaan lembaga sosial menjadi kualitatif. Ini bukan hanya fenomena kehidupan sosial secara agregat, itu adalah karakteristik dari tingkat pembangunan dan indikator efektivitas seluruh sistem hukum.
Dan teori hukum, dan praktik hukum, dan semua pencapaian, semua hasil dari ranah hukum, nilai postulat hukum - semua ini disebabkan oleh keberadaan dan tingkat perkembangan budaya hukum dan kesadaran hukum.
Struktur
Ada berbagai interpretasi dan interpretasi dari istilah-istilah ini. Budaya hukum dan kesadaran hukum adalah fenomena bertingkat yang terdiri dari banyak penilaian kualitatif murni. Pada saat yang sama, lembaga-lembaga berikut bekerja: undang-undang saat ini, yaitu, hukum positif, hubungan hukum yang dikembangkan, supremasi hukum dan supremasi hukum, implementasi hukum yang tidak terhalang.
Ini juga termasuk pekerjaan aparatur negara, ilmu hukum, pendidikan, sastra, membantu melakukan tindakan hukum individu yang berkualitas tinggi, dan masih banyak lagi - daftar ini mungkin akan selalu terbuka. Hal utama adalah memahami bahwa keadilanlah yang berlaku di masing-masing poin, dan budaya hukum serta pendidikan hukum dalam segala hal meningkatkan tingkat kualitatifnya.
Leveling
Bergantung pada seberapa baik kesadaran hukum berkembang, budaya hukum dan pendidikan hukum dimanifestasikan pada tingkat individu, yaitu, inilah yang melekat dalam diri seseorang.
Tingkat berikutnya adalah perusahaan, ketika ketentuan ini dipertimbangkan dalam tim yang terpisah.
Berikut ini adalah tingkat umum kesadaran hukum, budaya hukum dan politik dimanifestasikan dalam satu atau lain cara di seluruh masyarakat, di mana fenomena ini tidak dapat gagal untuk mendapatkan pewarnaan politik.
Tingkat akhir - yang tertinggi - bersifat universal, atau peradaban, itu mencakup semua yang sudah di atas pada skala global. Ini adalah struktur kesadaran hukum. Budaya hukum harus hadir di mana-mana di mana seseorang muncul, memanifestasikan dirinya sesuai dengan kondisi yang berlaku ketika ia muncul.
Bentuk kesadaran publik
Pembentukan kesadaran hukum dan budaya hukum terjadi sebagai refleksi ideal dari fenomena seperti itu dalam pikiran manusia. Mereka selalu tahu persis bagaimana hidup dengan benar, bagaimana peristiwa harus berkembang, dan juga apa yang harus menjadi reaksi terhadap hasilnya. Namun, tidak ada yang ideal terjadi dalam kehidupan nyata, dan karena itu budaya hukum, kesadaran hukum, pendidikan hukum akan selalu memiliki ruang besar untuk pembangunan.
Inilah tepatnya yang berlaku untuk semua jenis budaya hukum: untuk yang biasa, untuk profesional (legal), ke ilmiah (doktrinal) - itu akan selalu tidak hanya mungkin, tetapi juga pertumbuhan dan peningkatan kualitas fenomena hukum yang biasa di benak orang diperlukan. Realitas ini subyektif, walaupun ia mengisi setiap momen kehidupan sosial dan pada tingkat apa pun sebagai representasi individu atau seluruh kelompok masyarakat, serta seluruh masyarakat tentang hak obyektif yang ada sebelumnya, ada pada saat ini dan harus selalu terus ada.
Ideologi dan psikologi
Dalam struktur kesadaran, dua komponen yang saling terkait berinteraksi - psikologi dan ideologi, jika kita berbicara secara singkat. Kesadaran hukum dan budaya hukum sepenuhnya dan sepenuhnya bergantung pada tingkat perkembangan mereka. Ideologi mencakup akumulasi pengetahuan hukum, konsep, gagasan, gagasan, dan teori, yaitu, pemahaman hukum ini, tingkat rasionalnya, yang dibentuk dalam proses pemahaman, pemrosesan intelektual dari informasi yang diterima.
Psikologi - penilaian fenomena dari sisi emosional, sensual, ini tentu termasuk suasana hati, perasaan, stereotip, kebiasaan, yaitu, emosi dan perasaan. Ini adalah tingkat unsur yang intuitif dan tidak dikendalikan oleh pikiran. Dari sudut pandang psikologi, kesadaran hukum dan budaya hukum, korelasinya terutama mempengaruhi pilihan model perilaku - apakah itu legal atau tidak. Dalam kasus apa pun, setiap orang dapat memahami hak tidak hanya dengan alasan, alasan - secara intelektual, tetapi di atas semua itu secara emosional, seolah merasakan dan merasakan dampaknya.
Pendidikan hukum
Informasi hukum harus diteruskan dari generasi ke generasi: ini adalah pengalaman dan pengetahuan hukum. Dan ini tentu merupakan bagian integral dari pendidikan kepribadian dan pendidikan umum. Tujuannya selalu sama - peningkatan pendidikan hukum, dan kemudian budaya keselamatan juga akan di atas. Keinginan sadar untuk perilaku yang sah ditanamkan pada setiap orang untuk membuat pilihan yang tepat dari model perilaku dan dengan demikian meningkatkan keadaan umum hukum dan ketertiban dan legalitas.
Informasi pertama tentang bagaimana berperilaku dengan baik dan seberapa buruk yang diterima seseorang dalam keluarga dan di usia yang sangat muda. Yaitu, bahkan sejak usia muda, ia, meskipun secara tidak sadar, berkenalan dengan budaya hukum. Pendidikan hukum individu kemudian dilakukan dengan keterlibatan entitas lain, termasuk negara. Ini adalah taman kanak-kanak, sekolah, lembaga pendidikan profesional, berbagai asosiasi sosial, dan tim.
Negara sangat tertarik untuk meningkatkan pengetahuan hukum dan budaya masyarakat secara umum, dan karena itu propaganda hukum hadir di mana-mana, menyebar di antara penduduk melalui berbagai alat informasi. Kontribusi yang sangat signifikan diberikan oleh sains dan dukungan hukum profesional.
Deformasi Kesadaran Hukum
Kesadaran hukum cukup sering ada di antara individu dalam keadaan cacat. Sebagai contoh, cukup sering ada sikap negatif terhadap hukum perdata ketika seseorang menyangkal nilai sosialnya, yaitu, ia secara sadar memilih model perilaku yang melanggar hukum. Ini adalah nihilisme hukum.
Ada sikap yang bertentangan dengan hukum, ketika seorang warga negara melebih-lebihkan perannya dalam kehidupan publik, mengamputasi dirinya. Dan manifestasi seperti itu tidak kurang menyenangkan dan berbahaya bagi fenomena normal sehari-hari dalam masyarakat, karena peraturan hukum tidak dapat diterapkan di mana-mana. Ini praktis penyakit yang disebut fetisisme hukum.
Jenis ketiga deformasi kesadaran hukum adalah kurangnya pendidikan hukum. Ini adalah infantilisme hukum, ketika peran hukum tidak cukup dihargai dan, secara umum, warga negara tidak mengetahui hak-hak mereka - baik milik mereka sendiri maupun orang lain. Tingkat kesadaran hukum umumnya harus bertepatan dengan tingkat budaya hukum pada skala apa pun - baik individu dan perusahaan, sosial dan peradaban.
Penilaian Hukum
Pertama-tama, kesadaran hukum adalah perwujudan dari perilaku subyek, satu-satunya cara untuk mengevaluasi dan mengkarakterisasi levelnya dalam praktik. Semua kelemahan dalam sikap hukum baik individu dan masyarakat secara keseluruhan terungkap hanya ketika sikap teoritis dipindahkan ke lingkungan praktis.
Realisasi kesadaran hukum terjadi dalam kondisi alami dari budaya hukum yang mapan, menjadi elemen yang diperlukan dan tercermin dalam semua komponen lainnya, seolah-olah menjadi objek di dalamnya. Sifat keadilan diselidiki melalui analisis spesifisitas melalui bentuk eksternal verbal dan nyata. Validitas hukum cocok dengan mudah untuk analisis semacam itu.
Pendekatan aksi
Untuk mendefinisikan konsep budaya hukum, non-fiksi menggunakan istilah ini. Pendekatan aktif didasarkan pada perhatian pada sisi eksternal peristiwa yang membutuhkan penilaian tingkat budaya hukum. Ini, pertama-tama, aktivitas dan hasilnya, dipertimbangkan dari sudut pandang hubungan hukum. Budaya hukum mencakup hukum dan hubungan hukum, lembaga hukum yang mempertimbangkan perilaku hukum dan mengevaluasi kesadaran hukum.
Nilai budaya hukum dapat dilihat dalam arti sempit dan luas, tetapi selalu merupakan aktivitas hukum, yaitu, lembaga hukum berpartisipasi di dalamnya, norma dan prinsip hukum berlaku, pendekatan kreatif diterapkan pada aktivitas hukum individu, kelompok, dan masyarakat secara keseluruhan. Ini adalah komponen informasi, politik dan sosial yang membentuk esensi budaya hukum.
Fungsi Budaya Hukum
Sifat hubungan masyarakat yang teratur menjamin pengembangan prinsip, norma, pola perilaku, serta pola hukum. Ini adalah fungsi pengaturan budaya hukum. Agar masyarakat didominasi oleh konstitusionalitas, legalitas, hukum dan ketertiban, dan, sebagai akibatnya, keamanan individu dan masyarakat akan meningkat, perlu untuk memastikan ini dengan menciptakan berbagai cara hukum, dan ini dilakukan melalui fungsi perlindungan dari budaya hukum.
Untuk menganalisis perkembangan hubungan hukum negara dengan semua tren dan polanya, perlu untuk menentukan mekanisme yang paling efektif untuk menerapkan tujuan hukum dan menyelesaikan masalah hukum. Inilah yang diwujudkan oleh fungsi prognostik, menganalisis efektivitas dan kualitas budaya hukum di masa kini dan memproyeksikan perkembangannya di masa depan. Implementasi kebijakan hukum mengambil banyak bentuk, dan fungsi keempat - transformatif - mencerminkan hanya beragam reformasi yang ditujukan untuk kemajuan hukum dan sosial dalam masyarakat.
Fungsi pendidikan
Ini adalah proses yang sengaja dilakukan oleh negara dan badan non-negara, organisasi, lembaga, serta warga negara individu, dan ditujukan untuk pembentukan kesadaran hukum. Kegiatan ini tidak hanya mencakup studi tentang aturan dan norma, tetapi juga propaganda hukum umum, pendidikan, serta praktik hukum, pendidikan mandiri dan pendidikan mandiri.
Fungsi pengasuhan budaya hukum membentuk representasi hukum yang matang, keyakinan akan pentingnya dan perlunya perilaku hukum sosial yang aktif dan intoleransi terhadap pelanggaran dan penyalahgunaan hukum. Inilah bagaimana aturan hukum, sistem hukum, dan kenegaraan diciptakan - melalui nilai dan preferensi berdasarkan budaya hukum, dengan pembentukan tanggung jawab sosial setiap warga negara.
Nilai Budaya Hukum
Setiap sistem sosial - ekonomi, politik, hukum - memiliki nilai-nilainya sendiri, tanpanya fungsinya tidak mungkin. Isi dari nilai-nilai ini berbeda, tetapi mereka semua berinteraksi erat satu sama lain, karena mereka diberkahi dengan banyak sifat umum dan cukup universal. Mengisi nilai-nilai ini dijamin oleh bidang budaya lain - agama dan moral, politik dan ekonomi, ilmiah dan pendidikan. Ini menciptakan sistem sosial spiritual, mengatur sistem koordinat moral.
Sebagian besar penduduk harus memiliki budaya hukum tingkat tinggi. Jadi, di Rusia, rakyat jauh lebih bertanggung jawab dan adil daripada perwakilan mereka di aparat negara dan kekuatan reformis mereka. Hanya karena ini, urutan relatif di negara itu dipertahankan.
