Filsafat memiliki banyak fungsi. Salah satu yang mendasar - epistemologis. Ini terkait dengan kemampuan seseorang untuk berpikir dan memahami dunia. Fungsi kognisi dalam filsafat adalah, di satu sisi, algoritma yang sangat mengetahui dunia di sekitar itu sendiri, dan di sisi lain, gagasan dan teori konseptual yang menjelaskan mekanisme ini.
Perenungan
Bagian terpenting dari semua doktrin filosofis adalah fungsi epistemologis atau fungsi kognisi. Itu dieksplorasi di zaman kuno. Proses kognisi dapat dibagi menjadi tiga bagian - kontemplasi, presentasi dan pemikiran. Tanpa mereka, fungsi epistemologis tidak mungkin. Pada tahap awal kognisi, tindakan materi penginderaan atau objek dilakukan. Pada saat ini, subjek bersentuhan dengan objek (orang tersebut merasakan sesuatu yang baru baginya).
Kontemplasi kaya akan kesegaran dan kepenuhan sensasi. Pada saat yang sama, ia tetap yang paling sederhana dalam tingkat pemahamannya. Sensasi pertama sangat penting. Ini berisi semua pemikiran, ide dan konsep manusia tentang subjek. Organ sensorik yang berbeda dapat digunakan sebagai konduktor: bau, sentuhan, penglihatan, pendengaran dan rasa. Variasi alat ini menentukan variasi sensasi yang mungkin. Masing-masing dari mereka adalah kegembiraan unik dengan intensitas dan kualitasnya.
Pembentukan gambar
Tahap kedua dari perenungan adalah manifestasi perhatian. Reaksi kecerdasan ini didasarkan pada kenyataan bahwa semua sensasi berbeda. Karena ini, masing-masing dari mereka menyebabkan efek unik. Fungsi epistemologis yang dimiliki kontemplasi tidak mungkin ada tanpa kemampuan seseorang untuk menunjukkan perhatian.
Pada tahap ketiga, kontemplasi terbentuk. Dengan manifestasi perhatian, sensasi berhenti terfragmentasi dan berkomunikasi satu sama lain. Berkat ini, intelek memperoleh kesempatan untuk merenungkan dalam arti harfiah dari konsep ini. Jadi, seseorang mengubah sensasi menjadi perasaan yang bermakna dan menciptakan atas dasar mereka gambar yang terlihat secara holistik. Ia dipisahkan dari subjek itu sendiri dan menjadi gagasan independen dari subjek itu.
Kiriman
Representasi adalah perenungan yang diperoleh manusia. Ada perbedaan mendasar antara kedua proses. Untuk kontemplasi, seseorang membutuhkan kehadiran objek, sedangkan untuk presentasi tidak perlu. Untuk menciptakan kembali citra tertentu dalam benaknya, seseorang menggunakan ingatannya sendiri. Di dalamnya, seperti di celengan, semua representasi individu.
Tindakan zikir pertama terjadi. Fungsi epistemologis filsafat adalah filsafat membantu memahami mekanisme kognisi. Kenangan adalah bahan penting untuk rekonstruksi gambar atas dasar di mana pemikiran dimulai. Pada tahap terakhir ini, seseorang memperoleh pengetahuan baru. Tetapi untuk mendapatkannya tanpa ide tertentu adalah tidak mungkin.
Imajinasi
Ketika gambar jatuh ke dalam bidang representasi manusia, mereka menghilangkan segala macam koneksi nyata yang menjadi ciri khas mereka di dunia di sekitar mereka. Pada tahap ini, alat baru digunakan - imajinasi. Menggunakan gambar yang ada, intelijen dapat membuat sesuatu yang sama sekali baru, berbeda dari materi aslinya. Kemampuan imajinasi berakar. Itu muncul karena perbedaan dan kesamaan objek di sekitarnya. Gambar berbeda menyediakan makanan untuk imajinasi. Semakin banyak dari mereka, semakin unik hasilnya.
Imajinasi dibedakan oleh kekuatan reproduksinya, dengan bantuan yang seseorang membangkitkan citra pada permukaan kesadarannya sendiri. Selain itu, mekanisme ini bekerja berdasarkan pada kemampuan untuk membangun asosiasi. Akhirnya, imajinasi memiliki kekuatan kreatif. Ini mereproduksi tanda dan simbol, yang digunakan seseorang membawa gambar baru dari kesadarannya ke dunia luar.
Para pendukung teori filosofis tentang sensualisme sangat mementingkan kekuatan imajinasi. Studi tentang fenomena ini melibatkan John Locke dan George Berkeley. Mereka percaya bahwa ada hukum asosiasi asosiasi ide tertentu. Pada saat yang sama, Hegel menentang mereka, dengan alasan bahwa imajinasi bertindak sesuai dengan aturan lain. Dia membela gagasan bahwa keunikan asosiasi dikaitkan hanya dengan karakteristik individu masing-masing orang.
Simbol dan tanda
Untuk mengekspresikan ide subjektifnya sendiri, seseorang menggunakan gambar benda. Jadi dia menciptakan karakter. Contohnya adalah gambar rubah, yang berarti perilaku licik. Sebagai aturan, simbol hanya memiliki satu properti yang sesuai dengan tampilan seseorang. Semua fitur lainnya tidak diperhitungkan.
Namun tidak semua representasi dapat diekspresikan menggunakan simbol. Imajinasi manusia sering menciptakan gambar yang tidak sesuai dengan objek nyata. Dalam hal ini, tanda-tanda digunakan. Simbol didasarkan pada sifat alami dan terkenal di dunia. Tanda tidak terikat dengan fitur-fitur ini dengan cara apa pun, mereka bisa kacau dan tidak logis.
Berpikir
Sekolah filsafat menawarkan berbagai hipotesis, pendekatan konseptual, dan teori tentang apakah pemikiran manusia dapat mengetahui dunia di sekitarnya. Ada optimis dan pesimis pada skor ini. Para pendukung Gnostisisme percaya bahwa orang bisa mendapatkan pengetahuan abadi yang sejati. Untuk ini, seseorang menggunakan pemikiran. Proses ini memiliki beberapa atribut yang tidak dapat diubah. Pertama-tama, itu adalah sifat verbalnya. Kata-kata merupakan jalinan pemikiran; tanpa kata-kata itu, berpikir dan fungsi epistemologis itu sendiri tidak mungkin terjadi.
Penalaran manusia memiliki bentuk dan isi. Karakteristik ini saling terkait erat. Awalnya, berpikir hanya dilakukan sesuai bentuk. Ini berarti bahwa seseorang dapat secara sewenang-wenang menggunakan kosa katanya sendiri dan membangun konstruksi dari kata-kata, bahkan jika mereka tidak masuk akal. Misalnya, bandingkan asam dan hijau. Pemikiran sejati muncul pada saat seseorang memutar alat ini ke isi konsep objek.
Objek dan konsepnya
Fungsi epistemologis terpenting dari filsafat adalah bahwa filsafat menekankan bahwa dunia dapat dan harus dipahami. Tetapi untuk ini perlu untuk menguasai alat-alat yang diberikan oleh alam untuk manusia. Ini termasuk kontemplasi dan imajinasi. Dan berpikir adalah alat utama. Perlu dipahami konsep suatu objek.
Para filsuf dari berbagai generasi dan era berpendapat tentang apa yang tersembunyi di balik rumusan ini. Sampai saat ini, ilmu kemanusiaan telah memberikan jawaban yang jelas - setiap mata pelajaran terdiri dari banyak elemen. Untuk pengetahuannya, perlu untuk mengidentifikasi semua bagian, dan kemudian menyatukannya. Tetapi bahkan objek atau fenomena individual tidak ada dalam isolasi dari seluruh dunia. Mereka merupakan sistem yang terorganisir dan kompleks. Berfokus pada pola ini, kita dapat merumuskan aturan penting pengetahuan dunia. Untuk memahami esensi suatu objek, perlu dipelajari tidak hanya itu, tetapi juga sistem yang dimilikinya.
Anatomi pemikiran
Aktivitas kognitif terdiri dari tiga tahap: alasan, penilaian konsep dan alasan. Bersama-sama, mereka membentuk proses yang harmonis yang memungkinkan seseorang untuk menghasilkan pengetahuan baru. Pada tahap nalar, berpikir adalah objek. Pada tahap mempersempit konsep, ia menganalisis konsep objek pengetahuan. Akhirnya, pada tahap pikiran, pemikiran sampai pada kesimpulan yang pasti.
Fungsi epistemologis filsafat dan proses kognisi menarik banyak filsuf. Namun, kontribusi terbesar bagi pemahaman modern tentang fenomena ini dibuat oleh Immanuel Kant. Dia berhasil menunjukkan dua tingkat ekstrim aktivitas berpikir: alasan dan alasan. Rekannya Georg Hegel menentukan tahap tengah penilaian konsep tersebut. Jauh sebelum mereka, teori pengetahuan klasik dalam tulisan-tulisannya dikemukakan oleh Aristoteles. Dia menjadi penulis tesis penting bahwa keberadaan dapat dirasakan oleh indera atau dipahami oleh pikiran, serta gagasan bahwa nama (konsep) memperoleh makna hanya berkat seseorang, karena secara alami tidak ada nama.
Komponen kognisi
Perenungan, persepsi, dan pemikiran memberi seseorang kesempatan untuk menggunakan tiga cara mengekspresikan pengetahuannya sendiri tentang dunia di sekitarnya. Kontemplasi dapat mengambil bentuk karya seni yang unik. Representasi figuratif menjadi fondasi untuk kelahiran agama dan gambar dunia yang sesuai. Berkat berpikir, manusia memiliki pengetahuan ilmiah. Mereka dibangun dalam sistem tunggal yang koheren.
Berpikir memiliki fitur luar biasa. Konsep objek yang dipahami dengan bantuannya menjadi alat dan propertinya sendiri. Jadi seseorang mereproduksi dan mengumpulkan pengetahuan. Konsep baru muncul berdasarkan yang sudah diperoleh dan digeneralisasi. Berpikir secara teoritis dapat mengubah ide seseorang tentang objek.
Kognisi dalam Ilmu Politik
Fungsi epistemologis dapat terdiri baik dalam pengetahuan aktual seseorang tentang kenyataan secara umum maupun dalam jenis kegiatan atau disiplin ilmu tertentu. Misalnya, ada pengetahuan tertentu dalam filsafat dan ilmu politik. Dalam kasus seperti itu, konsep ini memperoleh batasan yang lebih nyata. Fungsi epistemologis ilmu politik dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa disiplin ini dimaksudkan untuk memperjelas realitas politik.
Ilmu pengetahuan mengungkapkan koneksi dan karakteristiknya. Fungsi epistemologis ilmu politik adalah untuk menentukan sistem politik negara dan sistem sosial. Dengan bantuan alat-alat teoretis, seseorang dapat menghubungkan alat-alat listrik dengan satu atau beberapa templat khas lainnya. Misalnya, semua orang tahu konsep seperti demokrasi, totaliterisme, dan otoriterisme. Fungsi epistemologis dari ilmu politik adalah bahwa para ahli dapat mengkarakterisasi kekuasaan menurut salah satu istilah ini. Dalam hal ini, analisis elemen-elemen utama dari mesin negara. Sebagai contoh, keadaan parlemen, independensinya dari cabang eksekutif dan tingkat pengaruh pada proses legislatif diperiksa.
